مشكلتكم معنا انكم دائما تحاولون فرض رأيكم كباحث على بقية الاراء وهذا مالايتناسب مع الباحث في اي قضية ..
اولا انا عندما اشرت الى ان تحقق البداء ربما يؤدي الى تسريع الظهور لم اجزم بذلك بل كفرضية طرحتها , ويمكن ان اعلل ذلك بأن لعلامات الظهور علاقة مباشرة بتحقق الظهور المبارك ....
طبعا ناهيك عن ان الظهور الشريف هو من الميعاد والعلامات ليست من الميعاد (وممكن ان يحصل البداء على علامات الظهور بخلاف الظهور الذي هو من الميعاد) , ولكن من جهة اخرى اذا نظرنا الى قضية الظهور المبارك من باب تحقق العلامات الحتمية نجد الارتباط المباشر بين تحقق العلامات الحتمية والظهور المقدس ....
وعليه اطلب منكم اخي الفاضل توضيح نظرتكم الى ان الظهور المبارك ليس له علاقة بالعلامات الحتمية ؟!!
اعود الى كلمة الظهور والقيام , واقول ان روايات اهل البيت عليهم السلام لم تفرق بعضها بين الظهور والقيام بل كل حركة الامام وصفتها بالظهور الشريف لذا قضية التفريق بين مصطلحي (القيام والخروج ) هذا من اضافات الكتاب والباحثين ....
لي اضافات اخرى على هذا الرد وتفاصيل اخرى ولكنني سأكتفي بهذا حاليا , كما اعتذر للاخت ام جنى على عدم الرد حاليا على استشكالاتها المفيدة والجيدة ...
العرض الشجري