عن دارم عن الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام قال: قال علي عليه السلام: كنت جالسا عند الكعبة فإذا شيخ محدودب، قد سقط حاجباه على عينيه من شدة الكبر، وفي يده عكازة وعلى رأسه برنس أحمر وعليه مدرعة من الشعر، فدنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم مسند ظهره إلى الكعبة فقال: يا رسول الله أدع لي بالمغفرة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم خاب سعيك يا شيخ وضل عملك0 فلما تولى الشيخ قال لي: يا أبا الحسن أتعرفه ؟ قلت لا. قال: ذاك اللعين إبليس، قال علي - عليه السلام -: فعدوت خلفه حتى لحقته وصرعته إلى الأرض وجلست على صدره، ووضعت يدي في حلقه لأخنقه فقال لي: لا تفعل يا أبا الحسن فإني من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم، والله يا علي إني لأحبك وما أبغضك أحد إلا شركت أباه في أمه فصار ولد زنا، فضحكت وخليت سبيله’’ [بحار الأنوار ج27/148 ].
وبعد أن بينا أن إبليس موالي 100%
نأتي إلى ذاك الذكي smilies/50.gif صاحب نظرية أن إبليس سني :
أولا : نحن لا نؤمن بالولاية وقد ثبت أن إبليس يؤمن بها .
ثانيا : يجب على صاحب هذا الهراء أن يثبت بالدليل النصي المحكم على وجود الإمامة أو الولاية وذلك لأنه إستشهد بالإصول الثلاثة وهي :
- إيمان إبليس بالتوحيد ايمانه بالتوحيد : ( فبعزتك لاغوينهم اجمعين ) ..
- ايمانه بالنبوة : ( الا عبادك منهم المخلَصين ) ..
- ايمانه بالمعاد : (قال فانظرني الى يوم يُبعثون ..) .
ومن باب الإنصاف عليه أن يأتينا بآيات محكمة ليست قابلة للجدل والتأويل والإستنباط تقول بأن (( عليا )) هو الإمام ، الولي ، المعصوم ، يعلم الغيب ، يرجع آخر الزمان ، وإلى آخر تلك الإسطوانة الرافضية المشروخه ...
عندما يأتيني بهذه الآيات عندها سأستبصر مثل إبليس وأصبح موالي ....
smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif
« وبالاسناد يرفعه إلى عبدالله بن عباس) قال لما رجعنا من حج بيت الله مع رسول الله صلى الله عليه وآله فجلسنا حوله وهو في مسجده اذ ظهر الوحى عليه فتبسم صلى الله عليه وآله تبسما شديدا حتى بانت ثناياه فقلنا يا رسول الله مم تبسمت قال من ابليس اجتاز ينفر وهم يتلون علينا فوقف امامهم فقالوا من ذا الذى امامنا فقال انا ابو مرة فقالوا تسمع كلامنا فقال نعم سوأة لوجوهكم ويلكم أتسبون مولاكم علي بن ابي طالب (ع) فقالوا له أبا مرة من اين علمت انه مولانا فقال ويلكم أنسيتم قول نبيكم بالامس من كنت مولاه فعلي مولاه فقالوا يا ابا مرة أنت من شيعته ومواليه فقال ما انا من شيعته ومواليه ولكني احبه لانه من ابغضه احد منكم إلا شاركته في ولده وماله وذلك قول الله تعالى (وشاركهم في الاموال والاولاد) » (الفضائل ص158 شاذان بن جبرئيل القمي).
وروى عن الصدوق بإسناده إلى علي (ع) قال « عدوت خلف ذلك اللعين (يعني إبليس) حتى لحقته وصرعته إلى الأرض وجلست على صدره !! ووضعت يدي على حلقه لأخنقه! فقال لا تفعل يا أبا الحسن فإني من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم، والله يا علي أني لأحبك جداً وما أبغضك أحد إلاّ شاركت أباه في أمه فصار ولد زنا فضحكت وخلّيت سبيله» (الأنوار النعمانية2/168).
ونسأل:
هل دخل إبليس في قول النبي عن علي « اللهم وال من والاه» فصار مواليا؟
وهل ظهرت قوة علي ضد إبليس بينما كان يستعمل التقية ضد أبي بكر وعمر وعثمان؟
« وبالاسناد يرفعه إلى عبدالله بن عباس) قال لما رجعنا من حج بيت الله مع رسول الله صلى الله عليه وآله فجلسنا حوله وهو في مسجده اذ ظهر الوحى عليه فتبسم صلى الله عليه وآله تبسما شديدا حتى بانت ثناياه فقلنا يا رسول الله مم تبسمت قال من ابليس اجتاز ينفر وهم يتلون علينا فوقف امامهم فقالوا من ذا الذى امامنا فقال انا ابو مرة فقالوا تسمع كلامنا فقال نعم سوأة لوجوهكم ويلكم أتسبون مولاكم علي بن ابي طالب (ع) فقالوا له أبا مرة من اين علمت انه مولانا فقال ويلكم أنسيتم قول نبيكم بالامس من كنت مولاه فعلي مولاه فقالوا يا ابا مرة أنت من شيعته ومواليه فقال ما انا من شيعته ومواليه ولكني احبه لانه من ابغضه احد منكم إلا شاركته في ولده وماله وذلك قول الله تعالى (وشاركهم في الاموال والاولاد) » (الفضائل ص158 شاذان بن جبرئيل القمي).
وروى عن الصدوق بإسناده إلى علي (ع) قال « عدوت خلف ذلك اللعين (يعني إبليس) حتى لحقته وصرعته إلى الأرض وجلست على صدره !! ووضعت يدي على حلقه لأخنقه! فقال لا تفعل يا أبا الحسن فإني من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم، والله يا علي أني لأحبك جداً وما أبغضك أحد إلاّ شاركت أباه في أمه فصار ولد زنا فضحكت وخلّيت سبيله» (الأنوار النعمانية2/168).
ونسأل:
هل دخل إبليس في قول النبي عن علي « اللهم وال من والاه» فصار مواليا؟
وهل ظهرت قوة علي ضد إبليس بينما كان يستعمل التقية ضد أبي بكر وعمر وعثمان؟
من قال ان هذي أحاديث صحيحة هذا أولاً
ثانياً بالحديث الأول ما قال انه يحب علي بل أنكر ذلك
و في الحديث الثاني قال أحبك كي لا يقتله علي فأنتم تقولون أن أبي هريرة أمسك بابليس و لكن ابليس ذكره بآيه الكرسي كي ينقذ نفسه فهل كان ابليس يؤمن بما يقول و يؤيده أم كان لينقذ نفسه؟؟
و أما عن قولك تقية علي فإبليس لن تؤثر قوه علي ضده على الإسلام بينما قوة علي ضد أصنامكم كانت ستؤثر على الإسلام
و انت ليش دائماً تنقل الكلام من مواقع أخرى يا سيد بقالة؟
شنو هالكلام يوصل مع الفواتير أو إن النواصب يعطونك هالكلام و هم يشترون منك كتكات و آرو و سنيكرز و بطاط و حلاو مصاص ( هذا حدكم يا نواصب ) لا لا صج انت فلسطيني تبيع بدكانك لبنة و زعتر خخخخخخخخخخ
العرض المتطور
