[الباحث الطائي]

السلام عليكم
اضيف هنا احتمال وشبهة بخصوص فهم توقيت الرواية ( فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فكذبوه )

وكما ادناه


واضيف اليه بما لعله يجاوب شبهة اخرى
وهي : علينا ان لا ننسى انه هناك ثلاث صيحات ستكون في رجب وقت خروج السفياني ، وهذه كلها قبل الصيحة الموعودة في ليلة ال ٢٣ شهر رمضان ، والتي بها يعلن الظهور المقدس

وهنا ستكون الرواية الصادرة بخصوص امكانية المشاهدة متعلقة بخروج السفياني ، ولكن ليس باول خروجه الوارد في رجب ،بل بخروجه باتجاه الكوفة وقت اوان الصيحة الرمضانية وكرد فعل عليها*، وكما بيناه في الاطروحة من ادلة وقرائن وتعليل منطقي ممكن*

وبالتالي فانه اظن ان الامام يريد الفات الناس الى وقت الامكانية بالدقة الممكنة وتميزها عما يمكن به التلاعب من المدعين*
اي وبعبارة اخرى هنا نضيف احتمال وشبهة اخرى ممكنة ، فلعل احد ما يستغل حدوث الصيحات الثلاثة التي جاء بها الخبر والتي ستكون في رجب ، ويعلن انه شاهد الامام وتلقى معلومات وتوجيهات منه او اي شيء اخر ،
وهنا طبعا سوف لن نستطيع التكذيب بحدود التوقيت لهذا الاعلان ومن هذه الحيثية لان الامكانية واردة اذا ذكرت الصيحة وحدها ، ولهذا كان لعله الامام يريد ايضا لشيعته الانتباه ،فاشرك حصول امكانية المشاهدة وقت الصيحة الجبرائيلية في رمضان والتي يكون بها السفياني همته الكوفة ويتسابق اليها مع رايتي اليماني والخرساني ( الخروج باتجاه الكوفة بعد قتله للبقع والاصهب ) ، خلال هذا الوقت ، لا غيره الذي يسبقه*

- ولكن ، خطر احتمال اخر في ذهني*
وهو لما لا يكون المقصود بامكانية المشاهدة متعلق باول خروج السفياني في رجب ، وحصول الصيحات الثلاثة في ذالك الوقت وكما ورد في الروايات ،*
وهنا سيكون لدينا كما في الفرض الاول اشتراك ايضا. وهو وجود الصيحة ، وخروج السفياني ، فلماذا نعتبر ان الحديث متعلق بالصيحة الجبرائيلية في رمضان وخروج السفياني باتجاه الكوفة ولا نعتبر هذا الاحتمال الذي اوردناه ،

وهنا يتطلب ايضا نوع تدقيق ولكن مبدئيا اقول : ان الصيحات التي ستسبق الصيحة الجبرائيلية في رمضان هي ثلاث صيحات وليست واحدة وستكون كما يظهر منها انها متعاقبة وفي فترة واحدة متقاربة ، وهذا لعله قرينة على ان المقصود هي ليست صيحات رجب الثلاث لانها اكثر من واحدة ، والرواية علّقة الامكانية بالصيحة ( مفردة ) ،
بالاضافة لعله قرينة محتملة ايضا وهو اننا نعتقد ان انكسار الغيبة الكبرى سيكون بالظهور ، والظهور متعلق بحادثة الصيحة الجبرائيلية المعلنة عنه في ليلة ال ٢٣ من رمضان ، وهذا يؤيد المطلب*
واما الصيحات الثلاث فصيغتها ليست فيها لعله اعلان الظهور*


وشكرا