[س البغدادي]

العضو الجزائرية ،،حياكم الله
في مداخلتكم اعلاه ،ربطت بين موعد الظهور بعينه وتحقق العلامات ،،
وهذا استسهال للامر ،،
فالعلامات ماهي الا دلالة على الظهور ،،
اما تاثيرها لموعد الظهور فلايعد كونه مجرد دليل ان الظهور اصبح قريبا ان تحققت العلامات وخاصة الحتمية منها المقدرة ،
لان مقتضى الحال ان تحققت العلامات باجملها ومنها الحتمية المقدرة ولم تتحقق شرائط الظهور ،،
فهل يمكن ان يتحقق الظهور المبارك ،،
لااجزم بذلك ،،
فمع تحقق الشرائط وبذا سيعلم الامام الحجة بتحققها فان الله بقدره المعلوم سيظهر امره بتحقق الظهور المبارك
اما جوهر الطرح المقدم من العضو صبر المهدي ،،
اذا ما علمنا ان توقيت الظهور امر مقدر من الله تعالى بتحقق شرائطه ،،فان الدعاء بتعجيل الفرج ماهو الا وسيلة هدانا اليها المعصوم سلام الله عليه لغرض التهيئة والتربية والاستعداد النفسي والعقلي والفكري والسلوكي للظهور المبارك ،،
والا ،،
فلو كان للدعاء بتعجيل الفرج يؤثر على موعد الظهور بعينه ،،فمنذ غيبة الامام الحجة المنتظ والى الان والشيعة يدعون بتعجيل الفرج اما لانفسهم او للامام الحجة المنتظر ،،
ولا ظهور للامام الحجة المنتظر بكثر الدعاء ،،
لان لم يتحقق الظهور المبارك ،،
فالدعاء بتعجيل الفرج مرة للشيعة وقد تحقق في بعض فترات حياة الشيعة على مر العصور ،،واما ان يكون الدعاء بتعجيل الظهور للامام الحجة ،،وهو بلا شك لم يتوان الشيعة على مر العصور والدهور من استخدامه وفي كل الاحوال ،،لكن لم يتحقق الظهور،،
الذي اريد قوله ،،
ان الدعاء بتعجيل الظهور لمولانا الحجة المنتظر ماهو الا تربية سلوكية يتلقاها المنتظر للامام الحجة حتى بها تحصل حالة الاستعداد النفسي المتكامل للفرد ومنها للمجتمع بجزيئة الدعاء ،،
وبذا تحصل حالة التكامل النفسي للمجتمع ان استيقن مفردة الدعاء واستوعب بعدها العملي ،،
مما يؤثر ايجابيا على دور المجتمع للظهور المبارك ،،
والا فان الظهور وموعده وتوقيته العيني معلوم عند الله تعالى مقدر بعلمه والامام الحجة المنتظر يعلمه بتحقق شرائطه ،،
ودي وتقديري