[عصف الرياح]

ماتذكره بشان اليمانى هو الحسنى الذى يخرج بمستضعفين الشيعه
كالراهب النجرانى الذى كذلك يكسر الصليب و يخرج بالمستضعفين عن امر الامام عليه السلام

ان كان ما اشرت عليه ان الحسنى هو اليمانى لا اعتقد يكتنفه هذا الغموض والحسنى يثور بعد دخول السفيانى ان كان هو اليمانى ما الذى اخره كل هذا ورايته خروجها متزامنه مع السفيانى والخرسانى
يحتاج منك خط سير اليمانى من خروج الثلاث رايات اين هو بتلك المدة ودخول السفيانى لبغداد وصولا للكوفه ..وكما قيل يستقر صاحب السفيانى 18 يوم فى الكوفه

[الفلكي الفاطمي]

اللهم صل على محمد و آل محمد

نقرأ الرواية اولا:
عن المفضل بن عمر عن الإمام الصادق (عليه السلام) في حديث طويل وجاء في بعض منه: ( ثم يخرج الحسني الفتى الصبيح الذي نحو الديلم يصيح بصوت له فصيح يا آل أحمد أجيبوا الملهوف والمنادي من حول الضريح، فتجيبه كنوز الطالقان كنوز وأي كنوز ليست من ذهب ولا فضة بل هي رجال كزبر الحديد على البراذين الشهب بأيديهم الحراب، ولم يزل يقتل الظلمة حتى يرد الكوفة وقد صفى أكثر الأرض فيجعلها له معقلاً فيتصل به وبأصحابه خبر المهدي (عليه السلام) ويقولون يابن رسول الله من هذا الذي نزل بساحتنا، فيقول أخرجوا بنا إليه حتى ننظر من هو وما يريد وهو والله يعلم إنه المهدي وإنه ليعرفه ولم يرد بذلك الأمر إلا ليعرف أصحابه من هو فيخرج الحسني فيقول إن كنت مهدي آل محمد فأين هراوة جدك رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وخاتمه وبردته ودرعه والفاضل وعمامته السحاب وفرسه اليربوع وناقته العضباء وبغلته الدلدل وحماره اليعفور ونجيبه البراق ومصحف أمير المؤمنين، فيخرج له ذلك ثم يأخذ الهراوة فيغرسها في الحجر الصلد وتورق ولم يرد بذلك إلا أن يري أصحابه فضل المهدي (عليه السلام) حتى يبايعوه ...)( بحار الأنوار ج53 ص35).

ساجيبك باختصار...

بعد ان يبدأ اليماني دعوة الامام المهدي عليه السلام، فان حكومة بني العباس سوف تطارده ويتعرض للسجن في فترة معينة (ساثبت ذلك في موضع آخر)، ثم يلجأ الى ايران ( قوله الديلم )،
و يستنجد باهلها (قوله يصيح بصوت له فصيح يا آل أحمد أجيبوا الملهوف والمنادي من حول الضريح )، فيجيبه المؤمنون هناك من عجم وعرب (قوله فتجيبه كنوز الطالقان كنوز وأي كنوز ليست من ذهب ولا فضة بل هي رجال كزبر الحديد على البراذين الشهب بأيديهم الحراب )

اما لماذا يتاخر اليماني بعض الشيء فما ثبت من الروايات ان السفياني يدخل اولا يكفي واختلاف المسافة يلعب دور. فقد خرجا للحرب في نفس اليوم ، فهل سنحتم على الله ان يصلا الى الكوفة في نفس اليوم ايضا. على العموم الفارق ليس بالكبير.

عن النبي المصطفى ( صلى الله عليه وآله وسلم): (كأني بالحسني والحسيني قد قاداها فيسلمها إلى الحسيني فيبايعونه ....) (بحار الأنوار ج52).

فالحسني هو اليماني والحسيني هو الامام المهدي عليه السلام.

والله اعلى واعلم

[عصف الرياح]

عن الصادق عليه السلام إذا اختلف ولد العباس وخلعت العرب أعنتها ورفع كل ذي صيصية صيصيته وظهر السفياني وأقبل اليماني وتحرك الحسني خرج صاحب هذا الأمر

[الفلكي الفاطمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصف الرياح [ مشاهدة المشاركة ]

عن الصادق عليه السلام إذا اختلف ولد العباس وخلعت العرب أعنتها ورفع كل ذي صيصية صيصيته وظهر السفياني وأقبل اليماني وتحرك الحسني خرج صاحب هذا الأمر

اخي "عصف الرياح" اعذرني ولكنك للمرة الثانية تستخدم اسلوب التدليس. آسف.
لقد كسرت ظهر الرواية الشريفة واخذت منها فقط ما تريد ان تحتج به وهذه ليست امانة علمية.

الرواية الاصلية:

" إذا اختلف ولد العباس ووهى سلطانهم ، وطمع فيهم من لم يكن يطمع فيهم ، وخلعت العرب أعنتها ، ورفع كل ذي صيصية صيصيته ، وظهر الشامي ، وأقبل اليماني ، وتحرك الحسني ، وخرج صاحب هذا الامر من المدينة إلى مكة بتراث رسول الله صلى الله عليه وآله . فقلت : ما تراث رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ قال : سيف رسول الله ودرعه وعمامته وبرده وقضيبه ورايته ولامته وسرجه ، حتى ينزل مكة فيخرج السيف من غمده ويلبس الدرع وينشر الراية والبردة والعمامة ويتناول القضيب بيده ، ويستأذن الله في ظهوره ، فيطلع على ذلك بعض مواليه ، فيأتي الحسني فيخبره الخبر ، فيبتدر الحسني إلى الخروج ، فيثب عليه أهل مكة فيقتلونه ويبعثون برأسه إلى الشامي فيظهر عند ذلك صاحب هذا الامر ، فيبايعه الناس ويتبعونه . ويبعث الشامي عند ذلك جيشا إلى المدينة فيهلكهم الله عز وجل دونها ، ويهرب يومئذ من كان بالمدينة من ولد علي عليه السلام إلى مكة فيلحقون بصاحب هذا الامر ، ويقبل صاحب هذا الامر نحو العراق ، ويبعث جيشا إلى المدينة فيأمن أهلها ويرجعون إليها "

فالحسني هنا كما هو واضح هو ذو النفس الزكية، و قد ورد في بعض هذه الأحاديث أنه حسني
و في أكثرها أنه حسيني و أن اسمه محمد ابن الحسن.

والله اعلم

كما أستأذن الادارة في ادراج موضوع ربما يكون حساس لدى البعض،
"دولة بني العباس آخر الزمان"
ارجو ان تكونوا من الذين لا تأخذهم في الله لومة لائم. وبارك الله فيكم

[عصف الرياح]

لااطلب منك الصفح والتماس العذر انما الرواية وجتدها ونقلتها هل سائلت نفسك ماهدفى من التدليس

لم اتعمد التدليس (( ولم اقل ان الحرب فى يونيو رجما بالغيب فتأمل))

انما نقلت ماهو موجود بالكتب تذكرت الرواية ونقلتها اما ماتبقى منها ليس كل الكتاب نقلتها كامله
كما هو المصدر وكل باحث يأخذ مايلزمه من الرواية لاستمرارية البحث لعله اراد امر معين من الرواية
وصادف انها امامى ليست كاملة ونقلتها

وقد كان قبلك عابس العراقى يقول بقولك وهو عابس لايقبل سلام ولا حوار

وهذه رواية اخرى
112 - نى : علي بن أحمد ، عن عبيدالله بن موسى ، عن محمد بن موسى ، عن أحمد بن أبي أحمد ، عن يعقوب بن السراج قال : قلت : لابي عبدالله عليه السلام : متى فرج شيعتكم قال : إذا اختلف ولد العباس ووهى سلطانهم ( 1 ) وطمع فيهم من لم يكن يطمع ، وخلعت العرب أعنتها ورفع كل ذي صيصية صيصيته ، وظهر السفياني واليماني ، و تحرك الحسني ، خرج صاحب هذاالامر من المدينة إلى مكة بتراث رسول الله صلى الله عليه واله قلت : وما تراث رسول الله صلى الله عليه واله ؟ فقال : سيفه ، ودرعه وعمامته ، وبرده ، وقضيبه ، وفرسه ، ولامته ، وسرجه ( 2 ) . انتهى


وهذا الهامش
( 2 ) تراه في المصدر ص 143 ورواه الكلينى في روضة الكافى ص 225 والحديث في الكافى أبسط من هذا وقد أخرجه المصنف رحمه الله في باب يوم خروجه كما سياتى تحت الرقم 66 .

[الفلكي الفاطمي]

اخي اعتذر لك، ولكن واضح ان الحديث الذي ادرجته وهو صحيح الا انه كي تتبين الصورة اكثر نرجع الى الحديث الذي ادرجته فهو اوسع وذو تفاصيل اكثر.

انا لست عابس والدليل

[الفلكي الفاطمي]

أستأذن الادارة في ادراج موضوع ربما يكون حساس لدى البعض،
"دولة بني العباس آخر الزمان"