الله اكبر على الروافض وليس شيعة اهل البيت الذين يتقربون بحب اهل البيت الى الله وانتم يا رافضة لا تتقربون بحب ال البيت عليهم السلام الى الله كما قال من فمك ادينك لا كلام معك ادهب غير ماسوف عليك
انت تتقرب الى الله بحبهم ؟؟ مع ان قومك البكريون يقولون ان التقرب لا يكون الى بالعمل
هنا قصدة التقرب الى الله ردا عليك لئن الوهابية دائما يتهمون الشيعة بانهم يشركون بالله بالتقرب بهم الى الله مثلا للات و العزى من هذا الباب انا نفيت التقرب الذي فيه شرك
اما اهل البيت عليهم السلام لهم كلامات و لهم منزلة و ويجوز لك التوسل بهم الى الله جل جلالة
مولاي وهو جهل شديد باللغة العربية فالاية لا تنفي العبادة للات والعزى ومنات بل تثبتها من حيث ان ما فيها استثاء مفرغ فاذا رفعت الاستثناء والنفي تم لك المعنى نفسه ولكن هم جهلة
مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى
فهنا لم ينفي العبادة تخيل لر رفعت ما ولا وسيتم المعنى وهذا في اللغة هو الاستثناء المفرغ