[عائشة بنت عمر]

عمر اطهر منكم مجتمعين الم يفتي ائمتكم بتحريم الغسل الا للضرورة القصوي
الله سيفصل بيننا وبينكم يو م لقاءه
كيف ستفزون بشفاعة الحبيب المصطفي وانتم تسبون اصحابه وتنتهكون عرضة وتقدفون عائشة ام المؤمنين............
لكن للاسف ما عندكم عقول تفكرون بيها كيف يكون عمر عدوكم وه صاحب رسول الله عليه الصلاة والسلام وزوجته بنت عم رسول الله بنت علي رضي الله عنه

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشة بنت عمر [ مشاهدة المشاركة ]

عمر اطهر منكم مجتمعين الم يفتي ائمتكم بتحريم الغسل الا للضرورة القصوي الله سيفصل بيننا وبينكم يو م لقاءه كيف ستفزون بشفاعة الحبيب المصطفي وانتم تسبون اصحابه وتنتهكون عرضة وتقدفون عائشة ام المؤمنين............ لكن للاسف ما عندكم عقول تفكرون بيها كيف يكون عمر عدوكم وه صاحب رسول الله عليه الصلاة والسلام وزوجته بنت عم رسول الله بنت علي رضي الله عنه

روحي بابه اغسلي هدومك احسن وناقشي الدليل اذا تريدين يابنت من ترضع الكبير

[طيار عراقي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشة بنت عمر [ مشاهدة المشاركة ]

عمر اطهر منكم مجتمعين الم يفتي ائمتكم بتحريم الغسل الا للضرورة القصوي الله سيفصل بيننا وبينكم يو م لقاءه كيف ستفزون بشفاعة الحبيب المصطفي وانتم تسبون اصحابه وتنتهكون عرضة وتقدفون عائشة ام المؤمنين............ لكن للاسف ما عندكم عقول تفكرون بيها كيف يكون عمر عدوكم وه صاحب رسول الله عليه الصلاة والسلام وزوجته بنت عم رسول الله بنت علي رضي الله عنه

سبحان الله
اترمونا بما تقولون !!!!!
ادخلي اليوتيوب لتعرفي من الذي يقول الجنابه ليست نجاسه
وبامكان المجنب الصلاة دون عسل الجنابه !!!!
بعدها عودي وقولي مالديكِ

[الجزائرية]

يرررررفع لاغبياء الوهابية ليروا يد عمر وهي ممدودة من نار جهنم...

[الطالب313]

يرررررررررررررررررررررررررررفع

[محمد ب]

الاخ طالب 313 هاك الرد:
1. ان ما ذكرته عن دبرة لاتعني ما قصدته عن البعير و الدبر هنا يعني الجرح او القرحة :

في قاموس الغني : دَبَرَةٌ - ج: دَبَرٌ. [د ب ر]. 1. "أُصِيبَتِ الدَّابَّةُ بِالدَّبَرَةِ": بِقَرْحَةٍ.

يعني عمر بن الخطاب أدخل يده في قرحة الدابة ليعرف ما أصابها .
فهناك فرق بين كلمة دَبَرَة و دُبُر
فالاولى جرح و الثاني معروف معناه.
2. الرواية اصلا فيها علة لانها منقطعة فسالم لم يدرك جده و ان صحت فليس فيها شيء لان الدبرة ليست الدبر فهي معناها الجرح.

[محمد ب]

و هذا ما ذكر في كتاب الاسرار الفاطمية ص492 الى ص 502

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ طالب 313 هاك الرد: 1. ان ما ذكرته عن دبرة لاتعني ما قصدته عن البعير و الدبر هنا يعني الجرح او القرحة : في قاموس الغني : دَبَرَةٌ - ج: دَبَرٌ. [د ب ر]. 1. "أُصِيبَتِ الدَّابَّةُ بِالدَّبَرَةِ": بِقَرْحَةٍ. يعني عمر بن الخطاب أدخل يده في قرحة الدابة ليعرف ما أصابها . فهناك فرق بين كلمة دَبَرَة و دُبُر فالاولى جرح و الثاني معروف معناه. 2. الرواية اصلا فيها علة لانها منقطعة فسالم لم يدرك جده و ان صحت فليس فيها شيء لان الدبرة ليست الدبر فهي معناها الجرح.

اولاانا قلت لوكانت دبره لما قال انه يدخل يده فيه وانه يخاف ان يسال عما بك

ومن ثم كيف يدخل اليد في الدبره هل الجرح يدخل به اليد

المفروض ان يقول يدخل اصبعه وليس يده

ومن ثم لو تنزلنا

ماذا يوجد في جرح البعير غير القرح

فنفس المسالة ايضا نجاسه

اماتضعيفك فليس صحيح

[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

اولاانا قلت لوكانت دبره لما قال انه يدخل يده فيه وانه يخاف ان يسال عما بك ومن ثم كيف يدخل اليد في الدبره هل الجرح يدخل به اليد المفروض ان يقول يدخل اصبعه وليس يده ومن ثم لو تنزلنا ماذا يوجد في جرح البعير غير القرح فنفس المسالة ايضا نجاسه اماتضعيفك فليس صحيح

اخي الكريم كيف تقول انه لا يمكن ادخال اليد في الجرح او القرحة فالشخص الذي لديه بعير (على سبيل المثال ) يضع اصبعه في القرحة او يكشف الجرح بلمسها و ان كان الجرح جديدا فيدخل الاصبع ليرى عمق الجرح.
واما القرح فانه يريد ان يرى ما مدى خطورة الوضع او يتاكد ان كان الجرح عميق او هو مجرد خدش فما المشكلة يا اخي !!
و اما السند ففيه انقطاع فسالم لم يدرك جده .

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

اخي الكريم كيف تقول انه لا يمكن ادخال اليد في الجرح او القرحة فالشخص الذي لديه بعير (على سبيل المثال ) يضع اصبعه في القرحة او يكشف الجرح بلمسها و ان كان الجرح جديدا فيدخل الاصبع ليرى عمق الجرح. واما القرح فانه يريد ان يرى ما مدى خطورة الوضع او يتاكد ان كان الجرح عميق او هو مجرد خدش فما المشكلة يا اخي !! و اما السند ففيه انقطاع فسالم لم يدرك جده .

انته عربي لو هندي

اي قال يدخل اصابعه انت تقول صاحب الروايه لتلمع عمر اين الاصابع يقول يدخل يده وليس اصابعه ومن ثم هو لم يقبل يدخل يده ليرى مدى الجروح قال يدخل يده ويقول اخاف ان اسال عما بك والامران مختلفان

ومن ثم كيف علمت ان سالم لم يدرك جده اعطني جرحه مثلا لااريد البحث ولكن ابين فقط تهافت كلامك لتلميع عمرك

والان ماسبب ادخال يدده في دبر البعير اما يستحي

وان سلمنا ماذا يوجد بالجروح غير القروح