ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
إذاً ما معنى قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ ) المائدة : 35 ؟؟؟
الله تعالى يقول هنا لا تدعوني مباشرة بل عن طريق وسيلة ادعوني واستشفعوا إلي ...
ثم إنّ خليفتكِ عمر نفسه لم يدعُ الله مباشرة بل يعترف إنه توسل بالنبي ثم بالعباس بن عبد المطلب ..
انظري :-
صحيح البخاري - الجمعة - سوآل الناس الإمام - رقم الحديث : ( 954 )
- حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني أبي عبد الله بن المثنى عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس أن عمر بن الخطاب ( ر ) كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا (ص) فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون - .
فلماذا لم يطلب خليفتك عمر من الله مباشرة ان ينزل المطر ؟؟؟
بالعكس نجده توسل بالنبي (ص) ثم بعمه العباس (ع) !!!
والوسيلة هم أهل البيت (ع) ...
قد روى ذلك كبار علمائكم منهم: الحافظ أبو نعيم، في: " نزول القرآن في علي " والحافظ أبو بكر الشيرازي في " ما نزل من القرآن في علي " والإمام الثعلبي في تفسيره للآية الكريمة، وغير أولئك رووا عن النبي (صلى الله عليه وآله): أن المراد من الوسيلة في الآية الشريفة: عترة الرسول وأهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين .
راجعي: البرهان في تفسير القرآن للبحراني: ج 2 ص 292، الخصائص الكبرى للسيوطي: ج 2 ص 225 - 226 (ب اختصاصه (صلى الله عليه وآله) بالكوثر والوسيلة).
مو كلتلج روحي للروضة أحسن الج ...
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
التعديل الأخير تم بواسطة وجدي الجاف ; 29-04-2012 الساعة 02:38 PM.
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
عزيزتي رورو الحبوبه وليش هالعصبية يا عيني ..
سؤآلج مو إني أجاوبه شوفي علمائج همه اللي يجاوبوه :-
المعجم الاوسط للطبراني (ج1 / ص220) 721 - حدثنا أحمد قال: نا عامر بن سيار قال: نا عبد الكريم الخراز، عن أبي إسحاق الهمداني، عن الحارث، وعاصم بن ضمرة، عن علي قال: «كل دعاء محجوب حتى يصلي على محمد وآل محمد صلى الله عليه وسلم » .
صحح الأثر :
1- السهسواني الهندي في صيانة الإنسان ص200 : رواه الطبراني في الأوسط موقوفاً ورواته ثقات
2- أبو الخير ابن الجزري في النشر في القراءات العشر (ج2 / ص462) : وإسناده جيد
3- الهيثمي في مجمع الزوائد (ج10 / ص160) : رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله ثقات
4- الألباني في صحيح الجامع (ج2 / ص832) : حسن
5- ألمنذري في الترغيب والترهيب (ج2 / ص406) : رواته ثقات ورفعه بعضهم والموقوف أصح
6- السفاريني الحنبلي في غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب (ج1 / ص24) : رواه الطبراني في الأوسط موقوفا ورواته ثقات، ورفعه بعضهم والموقوف أصح
7- نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان ص274 الهامش: حسن
8- بارع عرفان توفيق في كنوز السنة النبوية ص23 حسن البيهقي والديلمي
وروي عن أنس كما نقل التيسير بشرح الجامع الصغير ج2 ص213
والبراء بن عازب كما جاء في نزهة المجالس ج2 ص84 باللفظ المذكور
و معاذ بن جبل كما نقل الألباني في صحيح الجامع رقم4523
فعلمائج يا عزيزتي همه يكولون ان الدعاء لا يستجاب إلا بالوسيلة .. ومن مصاديقها هي الصلاة على محمد وآل محمد
وعقيدتنا هيه هاي يا حبوبه ..
يالله روحي للروضة أحسن الج
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
العرض المتطور
