[نور من نور]

وقال

الاصل :-

يابُني , لاتخلفن وراءك شيئا من الدنيا فإنك تخلفه لأحد رجلين : إما رجُل عمل فيه بطاعة الله فسعد بما شقيت به , وإما رجُل عمل فيه بمعصية الله فشقى بما جمعت لهُ , فكنت عونا له على معصيته , وليس أحد هذين حيقاً أن تؤثره على نفسك .
ويروى ذا الكلام على وجه اخر وهو :
أما بعد فإن اذي في يدك من الذنيا قد كان له أهل قبلك , وهو صائر إلي أهل بعدك وإنما أنت جامع لأ حد رجلين :
رجُل عمل فيه بطاعة الله فسعد بما شقيت به , وإما رجُل عمل فيه بمعصية الله فشقى بما جمعت له , وليس أحد هذين أهلا أن تؤثره على نفسك , أو تحمل له على ظهرك , فارج لمن مضى رحمة الله ولمن بقى رزق الله تعالى .



الشرح:-

أنك أن خلفت مالا ، فإما أن تخلفه لمن يعمل فيه بطاعة الله أو لمن يعمل فيه بمعصية ,
فالأول يسعد بما شقيت ب ه أنت والثاني يكون معانا منك على معصية بما تركته له من مال
وكلا المرين مذموم وإنما قال له ((فارج لمن مضى رحمة ولمن بقى رزق الله )) لأنه قال في أول الكلام :
((قد كان لهذالمال أهل قبلك ، وهو صائر إالي أهل بعدك ))


ياجامعا مانعا والدهر يرمقه = مدبرا أى باب عنه يغلقهُ
وناسيا كيف تأتيه منيته = اغديا أم بها يسرى فتطرقهُ
جمعت مالا فقل لي هل جمعت له = يا جامع المال أياما تفرقهُ
المال عندك مخزون لوارثهِ = ما المال مالك إلا يومَ تنفقهُ