السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
واقعا لا أعلم كل هذه الجريده لماذا ؟ لاثبات أكذوبه صلاه ابو بكر في الناس ؟؟
طيب يا سيدي نختصرها عليك وعلى القارى بدل نسخ الجرائد
تفضل اعطينا حديث واحد قال فيه ابو بكر بانه صلى في الناس بامر من رسول الله .... وانا اقبل منك الحديث حتى لو كان حسن
واما هذه السخافه
اقتباس :
قلت : الرجل حجة مطلقا ، ولا عبرة بما قاله الحافظ أبو الحسن بن القطان من أنه هو وسهيل بن أبي صالح ، اختلطا وتغيرا ، فإن الحافظ قد يتغير حفظه إذا كبر ، وتنقص حدة ذهنه ، فليس هو في شيخوخته ، كهو في شبيبته . وما ثَمّ أحد بمعصوم من السهو والنسيان ، وما هذا التغير بضار أصلا ، وإنما الذي يضر الاختلاط ، وهشام فلم يختلط قط ، هذا أمر مقطوع به ، وحديثه محتج به في "الموطأ" والصحاح ، "والسنن" فقول ابن القطان: "إنه اختلط" قول مردود ، مرذول . فأرني إماما من الكبار سلم من الخطأ والوهم .
فما هو دليلك على رد قول بن القطان ؟؟ هل هذه الانشائيات هي دليلك ؟؟
اقتباس :
* نقلت قصة تقبيله يد أبو جعفر مبتورة (وهى كاملة بالأعلى ) ولا أدرى ماذا تريده من ذلك فظنى الحسن بك لا يدعنى أصدق
أنك تريد أن تقول أن ابن صفية (عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ) يبيع دينه للحكام (أين المودة فى القربى يارجل)
ولكن إنظر كيف يكرمه المنصور لأجل قرابته بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم
والحمد لله أنك من نقل هذا الكلام وإلا لونقله سنى لقامت الدنيا ولم تقعد على الناصبى الذى يسب ابن ابن ابن عمة الرسول صلى الله عليه وسلم
عجبا وهل هذا دليل وثاقه الرجل بان احد خلفاء العباسين كان يكرمه ؟!!!! واقعا يوما بعد يوم اقطع بجهلكم في كينونه علم الرجال
مولانا الطالب ماذا فعلت بالقوم جعلتهم يبتدعون قواعد جديده
نحمد لله على نعمه العقل والولايه
وسجلها يا ذوالفقارك لقاعده التعديل الجديده بان ابناء صفيه بنت العباس ثقات .. ^_^
السلام عليكم انا اشكرك ولم اقرا مااوردت جيدا هذا ماقلته انت هاك
قلت : الرجل حجة مطلقا ، ولا عبرة بما قاله الحافظ أبو الحسن بن القطان من أنه هو وسهيل بن أبي صالح ، اختلطا وتغيرا ، فإن الحافظ قد يتغير حفظه إذا كبر ، وتنقص حدة ذهنه ، فليس هو في شيخوخته ، كهو في شبيبته . وما ثَمّ أحد بمعصوم من السهو والنسيان ، وما هذا التغير بضار أصلا ، وإنما الذي يضر الاختلاط ، وهشام فلم يختلط قط ، هذا أمر مقطوع به ، وحديثه محتج به في "الموطأ" والصحاح ، "والسنن" فقول ابن القطان: "إنه اختلط" قول مردود ، مرذول . فأرني إماما من الكبار سلم من الخطأ والوهم .
وهاك مااورده بعض علمائك ان كان هناك مااوردته في راوي
كتاب العلل ومعرفه الرجال
لااحمد بن حنبل
ص32
وانما يعلل الحديث من اوجه ليس للجرح فيها مدخل فان حديث المجروح
ساقط واه
وعله الحديث
يكثر في احاديث الثقات ان يحدثوا بحديث فيه عله
فيخفى عليهم علمه فيصير الحديث معلولا والحجه فيه عندنا الحفظ والفهم والمعرفه
ويقول ايضا
من العلل
الكذب والغفله وسوء الحفظ
والوثائق
والان رد كلام احمد بن حنبل
ومولانا النجف الاشرف بارككم الرحمن على المرور مولانا وحقك لن اتركهم وحقك لن اترك لهم حصن الاودككته وحقك مولانا
هههههههههههههه اسم على مسمى والله
وفق الله كل من كتب هذه العبارة تحت اسمه لانها متوافقه مع الاسم بالضبط مفصله تفصال عليه ههههههههه
وفقكم الله لكل خير مولانا الطالب 313 موضوع مميز للغاية كفيت و وفيت ياطيب
نصرك الله على اعداء ال محمد
ونصركم مولانا الاكرم والله هذ العباره ايضا اعجبتني وعباره النجف الاشرف اخي العزيز عندما قال (جعلتهم يبتدعون قواعد جديده )
وهذا حق مولانا لامهرب منه انهم بدأوا يتخبطون اقسم ان هذا الامر امسى ضجه عندهم ليس هنا فقط موالين بل بالبالتوك ايضا هناك حاور تهم
وفي منتدياتهم وجدت كثير من اقوالهم
يقتصرون على ان هذا الامر متواتر متواتر وفقط وعجيب ان هذا الامر متواتر ولو لاحظنا 90%من الروايات مصدرها الاول عائشه
متواتر والله عجيب هذا جوابهم
مولانا اسررني مروركم الكريم
كثير على شاكلته مولانا وقعوا الجماعه بحيص بيص عندما حاورتهم في البالتوك عن هذا الموضوع
فتاره يقول القائل ان اردت ان تضعف الرواي ااتني بتضعيف ابي حاتم الرازي
وعندما ااتيه يقول وابن معين مايقول والذهبي واذكر له واقسم لم يجدوا جوابا
ممنون على الرفع مولانا الاكرم
العرض المتطور
