|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 65523
|
|
الإنتساب : May 2011
|
|
المشاركات : 136
|
|
بمعدل : 0.03 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
المختصر المفيد
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 07-05-2011 الساعة : 02:02 PM
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف
[ مشاهدة المشاركة ]
| |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أعانك الله على نفسك يا حبر ... لم تقل لي الى الان تعبد ربك الناقص بذاته الجالس على عرش يطئطئ عليه ام عرفت الحق اين وعبدت رب العباد ...
فاما جواب سؤالك فهو بلغ منزله الانبياء بل واكثر والدليل حديث رسول الله (انت مني) فاذا لم يصل الى هذه المنزله لما نفها عنه رسول الله
والامامه كما وضع لك الاخوان مرتبها اعلى من النبوة لان ابينا ابراهيم صلوات الله على رسولنا واله وعليه افضل الصلاه واتم التسليم كان نبيا ثم اماما
اما الزميل سني
بذمتك الا تستحي من نفسك وانت تصدق مثل هذه الخرافه ؟ وهذه الزياده منكره في الحديث بل موضوعه
والحديث الاصلي هو
المناوي - اتحاف السائل لما لفاطمة من المناقب
- عن عمران بن حصين أن نبي الله (ص) عاد فاطمة وهي مريضة فقال لها: كيف عيناك يا بنية أما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين قالت: فأين مريم بنت عمران قال: تلك سيدة نساء عالمها وأنت سيدة نساء عالمك والله لقد زوجك سيدا في الدنيا ، رواه الحاكم عن عائشة.
- عن علي ( ر ): قال رسول الله (ص): خير نسائها مريم وخير نسائها فاطمة ، رواه الترمذي .
- عن عروة قال: قال رسول الله (ص): مريم خير نساء عالمها وفاطمة خير نساء عالمها ، رواه الحارث بن أسامة .
- عن أبي سعيد قال: رسول الله (ص) قال: فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم بنت عمران ، رواه أبو نعيم.
- عن إبن عباس ( ر ) أن رسول الله (ص) قال: سيدات أهل الجنة بعد مريم بنت عمران فاطمة وخديجة ثم بنت مزاحم ، رواه الطبراني في الكبير والأوسط بسند رجاله رجال الصحيح .
- عن عائشة قالت: اجتمعت نساء رسول الله (ص) فجاءت فاطمة تمشى وما تخطىء مشيتها مشية أبيها. فقال: مرحبا يا بنتي فأقعدها عن يمينه فسارها بشيء فبكت ثم سارها فضحكت فقلت له أخبريني بما سارك. قالت: ما كنت لأفشى عليه سرا فلما توفى قلت لها: أسألك بما لي عليك من الحق لما أخبرتني بما سارك. قالت: أما الآن فنعم. سارني قال: إن جبريل يعارضني بالقرآن في كل سنة مرة وإنه عارضني العام مرتين ولا أرى ذلك إلا اقتراب أجلي فاتقى الله واصبري فنعم السلف أنالك فبكيت. ثم سارني وقال: أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين فضحكت ، رواه الشيخان .
- عن أم سلمة قالت: - دعا رسول الله (ص) فاطمة عام الفتح فناجاها فبكت ثم حدثنا فضحكت فلما توفى سألتها قالت: أخبرني أنه يموت فبكيت ثم أخبرني أني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران فضحكت .
- عن عائشة - ( ر ) - حدثتني فاطمة قالت: أسر إلى رسول الله (ص) أن جبريل كان يعارضني بالقرآن في كل سنة مرة وأنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا قد حضر أجلي وإنك أول بيتي لحوقا بن ونعم السلف أنالك! قالت: فبكيت. قال: ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء هذه الأمة أو نساء المؤمنين! فضحكت! . رواه الشعبي عن مسروق .
- عن إبن عباس مرفوعا سيدات نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران فاطمة وخديجة ثم آسية بنت مزاحم امرأة فرعون رواه الطبراني في الأوسط وكذا الكبير بنحوه ، قال الحافظ الهيثمي: ورجال الكبير رجال الصحيح.
- لكن قال بعضهم: لا أعدل ببضعة رسول الله (ص) أحدا وممن صار إلى ذلك: المقريزى والسيوطى. أفضليتها على نساء هذه الأمة: أما نساء هذه الأمة فلا ريب في تفضيلها عليهن مطلقا بل صرح غير واحد أنها وأخوها إبراهيم أفضل من جميع الصحابة حتى الخلفاء الأربعة.
- وجدت الإمام إبن جرير الطبرى نص عليه: فأخرج عن طريق فاطمة بنت الحسين بن علي بن جدتها فاطمة قالت: دخل رسول الله (ص) يوما وأنا عند عائشة فناجاني فبكيت ثم ناجاني فضحكت فسألتني عائشة عن ذلك فقلت: لا أخبرك بسره فلما توفى سألتني فذكرت الحديث في معارضة جبريل له بالقرآن مرتين وأنه قال: أحسب أني ميت في عامى هذا وأنه لم ترزأ امرأة من نساء العالمين مثلها. فلا تكوني دون امرأة منهن صبرا فبكيت فقال: أنت سيدة نساء أهل الجنة فضحكت .
- وعن أبي هريرة أنه عليه الصلاة والسلام قال: إن ملكان من السماء لم يكن زارني فاستأذن الله في زيارتي فبشرني أو قال: أخبرني أن فاطمة سيدة نساء أمتي ، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن مروان الدهلي وقد وثقه إبن حبان.
- عن فاطمة الزهراء قالت: قال لي رسول الله (ص): يا فاطمة أما ترضين أن تأتي يوم القيامة سيدة نساء المؤمنين ، رواه الديلمي .
- عن عائشة ( ر ) قالت: قال رسول الله (ص): يا فاطمة أما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين وسيدة نساء المؤمنين ، رواه الحاكم .
فكيف تكون عائشه افضل منها ؟ ومن ثم لو كانت صاحبه فضل لجمعها رسول الله مع مريم واسيا والزهراء ... ومن ثم هل اطاعت عائشه نفسها رسول الله ؟؟
ياتيك القران
{إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} (4) سورة التحريم
فلا تناقض نفسك رحمك الله
وهذه تاويلات سامجه فكتاب اعمال الانسان مع قرينة ثابت واما الايه فتقصد كل من يدعى بامامه
(يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً)
والدليل بان الايه ذكرت الكتاب فمعنى الايه بان كل قوم ياتي مع امامه فاذا كان مع ائمه الهدى جاء كتابه بيمه ومن كان مع ائمه الجور فهولاء الى جنهم
{وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ} (73) سورة الأنبياء
واما ائمه الجور
{وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ} (41) سورة القصص
فتامل ولا تصدق بكل ما تقره عندك
يا عزيزي ظاهرك ملئ بالحقد على الامير الصديق علي بن ابي طالب عليه السلام والا هل يقول محب عن حيبه اين قال رسول الله بانه افضل من الانبياء واين هو افضل فهو أمام بقرينه حديث الغدير والامامه من القران اعلى منزله من النبوة
واقرا جيدا ما وضعنا واما الحبر فهو زميلنا ونعرفه جيدا يفتح موضوع فاما ان يهرب او يقفل دماغه ويبقى يكرر ويسفسفط
والسلام عليكم
|
انت اطلعت على قلبي حتى تحكم علي بالحقد على علي رضي الله عنه و انا لن اسامحك و عليك بالدليل
| |
|
|
|
|
|
العرض المتطور
