[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
صغيري تل ماذا دهاك تنسخ وتهرب من الاجابه ؟! ومن ثم كل مواضيعك فاز او غلب كم عمرك بارك الله فيك وبوالديك ؟! ومن ثم رذيل مثل عمر جبان لا يغلب الا بمكر وخديعه

اقتباس :

منع عمر كتابة الوصية " غلبه الوجع " يلزم من زعمهم أن عمر منع النبي من كتابة وصيته قبل موته عندما قال « إيتوني بكتف ودواة أكتب لكم وصية لن تضلوا بعدها. فقال عمر: إن رسول الله قد غلبه الوجع وإن حسبنا كتاب الله. يلزم من زعمكم هذا أن عمر غلب الله وغلب رسوله.

ونفهم من كلامك بانك تنكر رزيه الخميس ؟! طيب فهل كذب البخاري حينما نقل هذه القصه

اقتباس :

فإن الله وعد نبيه أن يعصمه من الناس أي يعصمه من أن يمنعه أحد من تبليغ وحي الله له. قال تعالى (والله يعصمك من الناس). هذه الآية ترد على من زعموا أن عمر منع الرسول من كتابة الوصية لأنه قال « إن رسول الله قد غلبه الوجع حسبنا كتاب الله».

ههههههههههههههه
فاين هذه العصمة والنبي ضايقوه في مكه واين هذه النصره يا صغيري ؟! عزيزي هذه الايه ليس هذا تفسيرها
وكذلك نفهم منك تكذب البخاري بصوره اخرى
جميل جدا

اقتباس :

والآية نص على أنه لا أحد يستطيع ان يمنع رسول الله من تبليغ ما يريد. وفسر الشيعة الآية بمعنى أن الله يمنعك أن ينالوك بسوء (تفسير التبيان3/587 للطوسي تفسير مجمع البيان الطبرسي3/383). حتى اعترفوا بأن النبي كان له حرس فلما نزلت هذه الآية ترك الحرس (تفسير فرات الكوفي ص131). فإما عجز الله وإما إخلاف وعده وإما بطلان مذهبكم. إختاروا واحدة. أي قوة هذه بلغت بعمر أن يحرق بيت الشجاع ذي الفقار علي بن أبي طالب ويضرب زوجته فاطمة بنت رسول الله. فيكسر ضلعها ويقتل جنينها ثم لا يزيد علي على أن يقول لعمر:

طيب جميل جدا انت تنقل التفسير الصحيح بانهم يمنعوه ان يمسوه بسوء ولكن عمر منع الرسول من كتابه الوصيه يا عزيزي
واما عجز الله وخلف وعده ما دخلهها هنا ؟
ومن ثم عمر والشرذمه التي معه جائت الى بيت الزهراء وحرقت الباب بكثرتهم وتسلطنهم على الامر بخبث ومكر ولكن اخشى انك تتصور بان عمر جاء لوحده وواججهه الامام علي ؟!!! فعلا مصيبهه جهلك

اقتباس :

هه سوف أنتقم منك يا عمر: هه زوجتك ابنتي أم كلثوم. هه بايعتك. هه سميت أولادي باسمك وايم أبي بكر واسم عثمان.

ولو ان هذا الزواج لم يثبت ولكن رجل عمره 60 سنه يريد ان يتزوج طفله عمرها دون العشره ماهذا الا شاذ وفوق كل شي نعم بالاكراه مثلما اخذت منك بلدك فلسطين بالاكراه واليهود لا يتجاوزن 50 مليون مقابل مليار ونصف مسلم ومن ثم التسمية لم يسمي عليهم الا اللهم ان كنت تصور بان عمر بن صهاك وحده اسمه عمر ومن ثم الامام علي لو يحب ابو بكر كان يسمي على اسمه عتيق واما كنيه ابو بكر فيه كنيه مشهوره
ولكن هذا الي عندكم كنية ومصاهره هههههههه ونسالك نحن هنا كيف يتزوج رسول الله ام حبيبه وابوها يحارب المسلمين في احد ؟!
جاوبوا عليها وكيف ياتي الرسول بقران فيه ذم لليهود ثم يتزوج بنت يهودي ؟!!
هل رايت اين اوقعت نفسك

اقتباس :

فيغلب عمر رسول الله فيعجز الرسول عن كتابة الوصية ويعجز علي مخالفة عمر!!!

نعم لان لا ينبغي عند النبي التنازع وليتركهم يواجههم ما اختاروا مثلما ذبح نبي الله يحيى فجاء الجزاء لمن ذبحه ورضى بذلك

اقتباس :

إما أن يكون الرسول عاجزاً وعلي خائفا ! وإما بطلان مذهبكم ؟!!

شوف تادب عند ذكر رسول الله وعلي ابن ابي طالب .... ونحن اجبناك على كل اسئلتك رغم انك كذبت البخاري فنقول هنا كيف تاخذ الدين من البخاري اذ كان كذاب ؟ وثانيها لا يعني ان رذيل مثل عمر قد فرض رايه في واقعه يعني فوزه او رجاحه فتلكم اليهود قتلت الكثير من الانبياء فاين الله من نصره انبيائه

اقتباس :

هذه التعليقات يا عبد محمد بها افحام بارك الله فيك فالكرة في ملعب الاخ صاحب الموضوع ياصاحب الموضوع هل انت قادر على الحوار الثنائي هنا دون اي تدخل؟

ههههههههههههههه
اي تعليقات يا صغيري وانت تنكر ثابت من الثوابت عند كل المسلمين وأفحام هل نكران الحقيقة افحام ؟ هههههههه

والى الان لم نجد شخصا شجاعا يفسر لنا موقفه مع من يقف واما امثالك يا عزيزي انكر براحتك فالظاهر لاتعرف شي عن دينك

والسلام عليكم

[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل سني [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ الكريم ابن الأطايب خادم المرتضى شكرا لك على كلماتك الطيبة التي نزلت مثل الثلج على نفسي هذا مع أن هذا الشتاء طويل ولم يمطر تحية لك واشهد لك امام اعظاء المنتدىكما اتمناهم أن ينظروك بنظرة اجلال واكبار لتسامحك بارك الله بك ولكن هناك موضوع طرخته أخي الكريم والصراحة أنا متحرج منه ولم أشارك به الا وهو بحصوص الوقوف مع عمر أو النبي في رزية الخميس والرواية لأبن عباس حقيقة الموضوع هنا متشعب وقد يبدوا مني الكثير من الاراء التي قد يساء فهمها وقد تراها متطرفة مع اني لست من هذا النوع من البشر لكني أقسم لك بالله العظيم أنها في نهاية المطاف ليست كذلك واعتبره سوء فهم موروث وأعذرني على الاطالة وكثرة الخروف ولا أرى الفرق بيني وبينك وبين الحق واليقين الا كمثل خط المسطرة بين هذه الحروف

أهلا و سهلا بك أخي عابر سبيل سني
شكرا على الإطراء الذي لا أستحقه

في مشاركتك هذه, يبدو لي بأن لديك فهم معين لقضية "رزية الخميس"
هل تتفضل علينا أخي بالموافقه على مناقشة تلك القضية أنا و انت
دأبنا الاحترام المتبادل
و نهجنا القرآن الكريم و السنة الشريفة و العقل
و هدفنا الحقيقة و إحقاق الحق

دمتم بود

[أبو مسلم الخراساني]

اذا تريد معرفة الحق عليك جمع جميع الرويات التي يتحدث عن هذا الموقف سوف تلاحظ تناقضات بسيطة ولكن عند مدرسة صحاح(رعاية الحكومة) يختلف عن بقية هؤلاء علماء اهل السنة حيث يقولون اغلبهم ان النبي ليهجر وكذلك نعتمد رواية ابن عباس هو شخص أقرب نقل هذا الحادثة
ومن هنا سوف تعرف الحقيقة

[خادم المرتضى]

اللهم صل على محمد و آل محمد

[ام مصطفى البصرية]

هنا ساجيبك ساقف مع رسول الله
ولكن سؤالي لك
اولا- حينما طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب لماذا ابن عباس لم ياتيه بالكتاب اوعلي ابن ابي طالب وفي اغلب الاحاديث بهذا الخصوص انه كان موجودا لماذا لم يقم وياتي بكتاب او اي من الموجودين
ثانيا-ثم ان النبي توفي بعد هذه الحادثة بايام لماذا لم يكتب الكتاب بعدها
والسؤال الاهم
ثالثا-كيف علمت انه كان يريد ان يوصي لامير المؤمنين علي ابن ابي طالب وهو لم يكتب الكتاب
رابعا-واذا كان يريد ان يبين ان الامامه موجودة وانها لعلي رضي الله عنه
والامامه اصل من اصول الدين
وهي وسيله ديمومه هذا الدين(حسب اقوالكم)
لم نزلت آيه ( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا )
واخيرا-(ويا اخي تتهمون عمر بالجبن ثم تقولون انه لم يستطع احد ان ياتي بالكتاب لرفض عمر ذلك اثبتوا على رائي اما جبان او لا يوجد من هو بشجاعته ليقف في وجهه وينفذ امر رسول الله)
واتمنى الاجابه على جميع الاسئله

[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مصطفى البصرية [ مشاهدة المشاركة ]

هنا ساجيبك ساقف مع رسول الله

اذا لو قدر الله و كنتي معهم في ذلك اليوم, ستقولين قربوا يكتب لنا رسول الله صلى الله عليه و آله الكتاب لن يضل المسلمين بعده.
لكن ما هو تفسيرك لموقف عمر؟

اقتباس :

ولكن سؤالي لك اولا- حينما طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب لماذا ابن عباس لم ياتيه بالكتاب اوعلي ابن ابي طالب وفي اغلب الاحاديث بهذا الخصوص انه كان موجودا لماذا لم يقم وياتي بكتاب او اي من الموجودين

ألم تقرأِ الحديث كاملا؟
طلب رسول الله صلى الله عليه و آله أن يقربوا له كتابا لن يضلوا بعده, لكن قال عمر ان رسول الله قد "غلب عليه الوجع" و عندكم القرآن حسبنا كتاب الله. فتنازع من في الدار و كثر اللغط و الاختلاف و لا ينبغي عند نبي الله تنازع فقال لهم قوموا عني و طردهم.
جميع الفاظ الحديث لم تأت على ذكر وجود الأمام علي بن أبي طالب عليه السلام.
و ان كان موجود و قد يكون كذلك, فالإمام علي بن أبي طالب عليه السلام رباه الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله و حفظ القرآن الكريم و حفظ قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ } الحجرات 2. و حفظ أيضا قوله تعالى: { مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى ﴿2﴾ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ﴿3﴾ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) } النجم
هو قطعا لا يتعدى أمر الرسول صلى الله عليه و آله. و عبدالله بن عباس رضوان الله تعالى عليه كذلك أيضا

اقتباس :

ثانيا-ثم ان النبي توفي بعد هذه الحادثة بايام لماذا لم يكتب الكتاب بعدها

الجواب تجدينه بالحديث نفسه. لماذا لم يكتب الكتاب في نفس اليوم أصلا؟ لماذا هل يخاف من عمر مثلا حشاه صلى الله عليه و آله؟ ماذا قال عمر و جعل الرسول صلى الله عليه و آله أن لا يكتب ذلك الكتاب؟ هل تعرفين ما معنى "غلبه الوجع"؟

اقتباس :

والسؤال الاهم ثالثا-كيف علمت انه كان يريد ان يوصي لامير المؤمنين علي ابن ابي طالب وهو لم يكتب الكتاب

بغض النظر عن ماذا كان سيكتب صلى الله عليه و آله في هذا الكتاب, لكن المؤكد فعلا بأنه كتاب يعصمنا جميعا من الضلال, كتاب ينقذ المسلمين جميعا, لكن للأسف عمر بن الخطاب قال كلمة مقيته جدا. و منع الرسول صلى الله عليه و آله من كتابة هذا الكتاب. بإعتقادي هو سبب جميع من ضل بعد ذلك اليوم. بالمناسبة عمر فقط تجرأ على قول هذا القول القبيح, و لكن يوجد حزب معه يقولون نفس قوله و يساندونه على ذلك.
لكن اربطي هذا الحديث و حديث الثقلين, ستعرفين ماذا كان سيكتب رسولنا الأعظم صلى الله عليه و آله.

اقتباس :

رابعا-واذا كان يريد ان يبين ان الامامه موجودة وانها لعلي رضي الله عنه والامامه اصل من اصول الدين وهي وسيله ديمومه هذا الدين(حسب اقوالكم) لم نزلت آيه ( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا )

لم أفهم بالضبط ماذا قصدت بهذا السؤال. هل تعرفين متى نزلت هذه الآية؟
نزلت في غدير خم عندما اعلن الرسول صلى الله عليه و آله بالأمر الالهي و هو ولاية أمير المؤمنين عليه السلام.

اقتباس :

واخيرا-(ويا اخي تتهمون عمر بالجبن ثم تقولون انه لم يستطع احد ان ياتي بالكتاب لرفض عمر ذلك اثبتوا على رائي اما جبان او لا يوجد من هو بشجاعته ليقف في وجهه وينفذ امر رسول الله)

لا أعرف كيف لم تستحين من هذه الكلمات؟ هل يجلس أبنائك بالقرب منكِ؟!
ألا تخجلين من رسول الله صلى الله عليه و آله؟!
هل تعتبرين فعل عمر شجاعة؟ اذا كنت تعتقدين ذلك و هذا ظاهر كلامك
ماذا تعتبرين فعل رسول الله بعدم الكتابة؟
والله هذا العجب العجاب, ماظننت بأن يقولها مسلم أبدا!
والله حتى أكبر ناصبي لم يقلها!
أعوذ بالله من غضب الله

[خادم المرتضى]

لنكشف عن سوئة الناصب لمحمد و آل محمد..
يا أم مصطفى البصرية..
أريدك أن تقولي لي الآن ما هو موقفك من عمر بن الخطاب و قوله في رزية الخميس؟
هل تتبرئين من قوله أم لا؟
بعد ان عرفنا انك ستكونين بصف النبي صلى الله عليه و آله بكتابة الكتاب؟؟

[ام مصطفى البصرية]

يا اخ خادم المرتضى لابد للمحاور ان يرد على الاسئله الواردة بعد الاجابه على سؤاله
اجب واسأل بعدها ما شئت

[ام مصطفى البصرية]

اولا اعتذر عن اللبس الذي حدث واني لم ارى اجوبتك عن اسئلتي

حينما قال عمر ابن الخطاب غلبه الوجع كان يعني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ازداد المه ( وهل محرم ان يزداد الوجع على النبي ) واقتربت ساعة وفاته ولحرصه صلوات ربي عليه يريد ان يكتب ويوصي المسلمين بالتمسك بالقرآن وسنته صلوات ربي وسلامه عليه لهذا حدث اللغط والاختلاف بين الموجودين

فهل يعقل ان الله الذي بعث نبيه رحمة وهداية للناس يبقي امراً فيه هداية الناس جميعاَ امر لا يضل بعده المسلمين دون ان يظهره لهم لمجرد اختلاف واحد او اثنين من الحاضرين
ولماذا اصلا بعث رسول الله اليس لهداية الناس
ولم توضح يا اخي لماذا لم يكتب هذا الكتاب بعد هذه الحادثة وخصوصاً انه كما تقول ( لكن المؤكد فعلا بأنه كتاب يعصمنا جميعا من الضلال, كتاب ينقذ المسلمين جميعا, )

وما ذنب المسلمين الى يومنا هذا ان يحرموا من هذا الكتاب وهو القائل في كتابه

{ لا تزر وازرة وزر اخرى }

[خادم المرتضى]

أم مصطفى البصرية

اقتباس :

اولا اعتذر عن اللبس الذي حدث واني لم ارى اجوبتك عن اسئلتي

مقبول

اقتباس :

حينما قال عمر ابن الخطاب غلبه الوجع كان يعني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ازداد المه ( وهل محرم ان يزداد الوجع على النبي ) واقتربت ساعة وفاته ولحرصه صلوات ربي عليه يريد ان يكتب ويوصي المسلمين بالتمسك بالقرآن وسنته صلوات ربي وسلامه عليه لهذا حدث اللغط والاختلاف بين الموجودين

كيف عرفتي بأنه صلى الله عليه و آله سيكتب تمسكوا بالقرآن و السنه؟! من أين أتيت بالسنة؟؟ من كيسك بلا شك! لكن بعضكم يقول بأن الرسول كان سيوصي لأبي بكر!! انتم متناقضون و ضائعون, و حالكم يرثى لها.

من بدأ هذا اللغط؟ عمر و لا أحد غير عمر! عمر قال رسول الله يهجر, لكن اصحاب الصحاح عندكم لطفوا العبارة و قالوا غلبه الوجع. لو نظرتي الى صحيح مسلم في باب ترك الوصيه يقول: "قالوا ان رسول الله يهجر"
و لو تراجعين صحيح مسلم أيضا في نفس الباب نفس الحديث بلفظ آخر يقول: "فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله (ص) كتاباً لن تضلوا بعده ومنهم من يقول : ما قال عمر"
ماذا قالوا = قالوا رسول الله يهجر = قالوا ما قال عمر
ماذا قال عمر = القول الذي قالوه = قال رسول الله يهجر حسبنا كتاب الله
وهذا ما اعترف به ابن تيمية شيخ النواصب و برر لعمر بأنه ليس معصوم و يجوز عليه الخطأ. و لعمري أي خطأ, بل هذا الكفر بعينه!

اقتباس :

فهل يعقل ان الله الذي بعث نبيه رحمة وهداية للناس يبقي امراً فيه هداية الناس جميعاَ امر لا يضل بعده المسلمين دون ان يظهره لهم لمجرد اختلاف واحد او اثنين من الحاضرين ولماذا اصلا بعث رسول الله اليس لهداية الناس

لماذا تفكرين بهذا الطريقة الساذجة. نقول لك بأن القوم قالوا رسول الله يهجر. يهجر يعني يهذي. قالوا رسول الله يهذي, قالوا رسول الله يهذي, قالوا رسول الله يهذي, قالوا رسول الله يهذي, قالوا رسول الله يهذي. حتما سيقولون كتب الكتاب و هو يهذي حاشاه روحي فداه.
يجب عليك اولا ان تتجردي من العواطف, و تجردي عمر بن الخطاب من القدسية التي تحيطينه بها, حتما ستعرفين الحقيقة. ان كنت ممن يروم الحقيقة, و إلا ستظلين في غيك تعمهين

اقتباس :

ولم توضح يا اخي لماذا لم يكتب هذا الكتاب بعد هذه الحادثة وخصوصاً انه كما تقول ( لكن المؤكد فعلا بأنه كتاب يعصمنا جميعا من الضلال, كتاب ينقذ المسلمين جميعا,

كما قلت في الأعلى, لو كتبه و هم يقولون رسول الله يهجر, سيطعنون في الكتاب لا محالة, لا بل سيطعنون في النبوة و في الإسلام

اقتباس :

وما ذنب المسلمين الى يومنا هذا ان يحرموا من هذا الكتاب وهو القائل في كتابه { لا تزر وازرة وزر اخرى }

و هل ستحملين الرسول صلى الله عليه و آله هذا الذنب أم عمر بن الخطاب؟
يا رب السموات و الأرض و يا رسول الله, اللهم إنا نبرأ من هؤلاء!

رسول الله صلى الله عليه و آله وصى المسلمين بالتمسلك بالثقلين, القرآن الكريم و العترة الطاهره أهل البيت, و نصب أمير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب عليه السلام و أخذ البيعة له في غدير خم.
أوصل الرسالة و ثبت أركان الدين و عصم الناس من الضلال.
و نحن بحمد الله و منته و نعمائه الطائفة الوحيده في العالم الإسلامي نتمسك بالقرآن الكريم و نوالي أمير المؤمنين عليه السلام و نوالي أهل البيت بكل ما تحمل كلمة ولاية من معنى.
و غيرنا لا يزال يبحث عن إمامه و قرآنه.

علِم رسول الله صلى الله عليه و آله بنفوس أقوام منافقين سيكيدون للإسلام و سيسلبون حق أمير المؤمنين عليه السلام. لذلك أراد أن يكتب كتاب حتى لا يضيع الحق و لا تضل الأمة, كتاب ينصب فيه أمير المؤمنين على الناس. و هذا الكتاب مشروط بقبول الناس له. بدليل أن رسول الله صلى الله عليه و آله لم يكتبه حين رفضوه.

بعض المنافقين حاكوا مؤامرة, قال قائلهم رسول الله يهجر لا نريد هذا الكتاب حسبنا كتاب الله. ثم رددوا أتباع هذا المنافق نفس العبارة و كثر اللغط ليمنعوا الرسول من كتابة هذا الكتاب. حصل ما أرادوه

حديث الثقلين يقول: تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي
في حديث ابن عباس قال: اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده.

لكن الغريب بأنك قلت سأقف بصف الرسول صلى الله عليه و آله, لكنك الآن تقفين بصف عمر!
قمة النصب و العداء لرسول الله صلى الله عليه و آله. نعم نصب و انت لا تعلمين
أختي راجعي نفسك جيدا, واعلمي بأننا نناقش مأساة حدثت في ذلك الخميس
مأساة طعن فيها الرسول صلى الله عليه و آله بعصمته و نبوته, مأساة جعلت عبدالله بن عباس رضوان الله تعالى عليه يبكي و تدمع عيناه حتى خضب دمعه الحصباء