[حميد الغانم]

مالكم لا تنطقون كانكم اصنام قوم ابراهيم
عندما قال اسالوهم ان كانوا ينطقون
اين الجواب
اذا كان عمر ابو بكر عائشه يزيد معاويه نراكم تقلبون الدنيا ولا تقدونها
اين انتم
انتظركم يا من تدعون انفسك كذبا وزورا بانكم الفرقه الناجيه الحقه وكل المسلمين الى الضلال
حميد الغانم

[حميد الغانم]

مالكم لا تنطقون كانكم اصنام قوم ابراهيم
عندما قال اسالوهم ان كانوا ينطقون
اين الجواب
اذا كان عمر ابو بكر عائشه يزيد معاويه نراكم تقلبون الدنيا ولا تقدونها
اين انتم
انتظركم يا من تدعون انفسك كذبا وزورا بانكم الفرقه الناجيه الحقه وكل المسلمين الى الضلال
حميد الغانم
ملاحظه صغيره ان الذي لا يعرف الشيطان شر كله م به خير كيف يعرف نبيه او ربه كيف

[حميد الغانم]

مالكم لا تنطقون كانكم اصنام قوم ابراهيم
عندما قال اسالوهم ان كانوا ينطقون
اين الجواب
اذا كان عمر ابو بكر عائشه يزيد معاويه نراكم تقلبون الدنيا ولا تقدونها
اين انتم
انتظركم يا من تدعون انفسك كذبا وزورا بانكم الفرقه الناجيه الحقه وكل المسلمين الى الضلال
حميد الغانم
ملاحظه صغيره ان الذي لا يعرف الشيطان شر كله م به خير كيف يعرف نبيه او ربه كيف

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

جاء رجل (وفي رواية : أعرابي) إلى رسول الله صلي الله عليه وسلم من أهل نجد ، ثائر الرأس ، نسمع دوي صوته ، ولا نفقه ما يقول ، حتى دنا ؛ فإذا هو يسأل عن الإسلام (وفي رواية : فقال : يا رسول الله ! أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة) ؟ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : "خمس صلوات في اليوم والليلة" . فقال : هل علي غيرها ؟ قال : "لا ؛ إلا أن تطوع" . (قلت : ثم سأل عن الصيام والزكاة ، وفيه) فأخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشرائع الإسلام ، قال : هل علي غيرها ؟ قال : "لا ؛ إلا أن تطوع" . قال : فأدبر الرجل وهو يقول : والله ! لا أزيد على هذا ولا أنقص [مما فرض الله علي شيئاً] ! فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : "أفلح إن صدق" . أخرجه الشيخان في "صحيحيهما"

يا زميل وهذه تعلمه الاسلام والقران يقول
{قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (14) سورة الحجرات

فالايمان مقيد بطاعة الله ورسوله وكيف تتم الطاعه تتم الطاعه بطاعه الرسول ومازلنا نسمع صوته ابا القاسم الى الان وهو ينادي والست اولى من المؤمنين بانفسهم قالوا بلى قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه ...
فتدبر وتامل

وحياك الله

[genius]

يا زميل وهذه تعلمه الاسلام والقران يقول
{قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (14) سورة الحجرات

فالايمان مقيد بطاعة الله ورسوله وكيف تتم الطاعه تتم الطاعه بطاعه الرسول ومازلنا نسمع صوته ابا القاسم الى الان وهو ينادي والست اولى من المؤمنين بانفسهم قالوا بلى قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه ...
فتدبر وتامل

وحياك الله

اهلا بك اخي الكريم وحياك الله ولكن الرجل "افلح ان صدق" ولو انه غير مؤمن او لم يدخل الايمان الحقيقي قلبه
هل من اتى من المسلمين والحنفاء وممن رضي الله عنهم قبل الرسول الكريم صلوات الله عليه وأله الطيبين كان سيدنا على ابن ابي طالبه مولاه ايضا وان كنت احب الرسول الكريم واله بيته حبا جما ولهم في القلب مالهم من المحبة فهم اهل بيت النبي واسياد اهل الجنة في الجنة
بارك الله فيك اخي الكريم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

اهلا بك اخي الكريم وحياك الله ولكن الرجل "افلح ان صدق" ولو انه غير مؤمن او لم يدخل الايمان الحقيقي قلبه

وبكم اكثر اخي الفاضل ...
بدايه لا نستطيع ان نحكم على هذا الرجل فلا يحدد لنا الحديث متى جاء الى الرسول ومن ثم الفلاح في بدايه الدعوه كان لمن يتمسك بالاسلام دينا وينبذ الاصنام مثلما شرب الخمر بانه حُرم بثلاث مراحل حسبما يقال ...
وسوف تقول الدليل قلنا بان الدليل بان الايه المدنية تثبت ذلك لان الله قيد الايمان بطاعة الرسول وان كانت طاعة الرسول نفسها الصوم والصلاه أصاب القران الخلل وذلك لان الاسلام هو الشهادتين واقامة الصلاه والصوم الى باقي الاركان مثلما نصطلح نحن ...
مع ملاحظه باننا يا عزيزي نناقش على فرض صحة هذا الحديث عن الرسول .. فتامل

اقتباس :

هل من اتى من المسلمين والحنفاء وممن رضي الله عنهم قبل الرسول الكريم صلوات الله عليه وأله الطيبين كان سيدنا على ابن ابي طالبه مولاه ايضا وان كنت احب الرسول الكريم واله بيته حبا جما ولهم في القلب مالهم من المحبة فهم اهل بيت النبي واسياد اهل الجنة في الجنة بارك الله فيك اخي الكريم

بدايه ان الله لم يعطي صك النجاة او الرضى لاحد يا عزيزي الا لمن فرض علينا طاعتهم ومحبتهم الا وهم اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا واشاد الرسول عليهم في الثقلين والغدير وانهم سفينه الاسلام وانهم باب حطه من دخلها كان امنا وغيرها الكثير والقران كله يشهد وان كنت تركن الى ايه الرضوان فلاحظ سياقها بان الله خص المؤمنين فيهم فاذا كانوا كلهم مؤمنين اصبح من العبث ان ترد بصيغة عن المؤمنين ؟! والكل مؤمنين ولان القران سيد البلاغة فمثل هذه الامور تخل ببلاغة ...... واما الحب يا اخي الفاضل فلا يقدم ولا يؤخر الحب احيانا استعمل بمعنى الاطاعة فانا لا اشك بانك تحب الرسول اكثر من نفسك ولا يشك بذلك احد من المسلمين الشيعة وهذه متواترات لا تحتاج الى اقامه دليل
ولكن الحب اذ لم يقترن بالطاعه العمياء لا يكون له وزنا .... بمثل تبسيطي لتقريب الفكرة مثلا انا وانت نحب ابائنا ولكن هل حبنا شي اذ لم نطعهم ؟! قطعا لا وهذا العرف والعقل يحكم به فحتى العاق لوالديه هو يحبهم بالحب الجبلي - الفطري - ومع ذلك لا يطيعهم فيسمى عاقا
ونحن يا عزيزي نعتبر منكر الامامه جاحدا ان كان يعلمها واما ما عليه الاخوه السنة اليوم فلا يدخلون ضمن حجد الامامه لانهم لا يعرفون شي عنها نعم علمائكم مطلعين ولهم اقوال اخرى ولكن انت اخينا في الاسلام وفي دين الله دمك ومالك وعرضك علينا حرام ....
وان كنت تحب ان نفتح الطاوله للنقاش في الامامه فلا مشكل ...

وحياكم الله ونسالكم الدعاء اخي

[عابر بسرعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وبكم اكثر اخي الفاضل ... بدايه لا نستطيع ان نحكم على هذا الرجل فلا يحدد لنا الحديث متى جاء الى الرسول ومن ثم الفلاح في بدايه الدعوه كان لمن يتمسك بالاسلام دينا وينبذ الاصنام مثلما شرب الخمر بانه حُرم بثلاث مراحل حسبما يقال ... وسوف تقول الدليل قلنا بان الدليل بان الايه المدنية تثبت ذلك لان الله قيد الايمان بطاعة الرسول وان كانت طاعة الرسول نفسها الصوم والصلاه أصاب القران الخلل وذلك لان الاسلام هو الشهادتين واقامة الصلاه والصوم الى باقي الاركان مثلما نصطلح نحن ... مع ملاحظه باننا يا عزيزي نناقش على فرض صحة هذا الحديث عن الرسول .. فتامل بدايه ان الله لم يعطي صك النجاة او الرضى لاحد يا عزيزي الا لمن فرض علينا طاعتهم ومحبتهم الا وهم اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا واشاد الرسول عليهم في الثقلين والغدير وانهم سفينه الاسلام وانهم باب حطه من دخلها كان امنا وغيرها الكثير والقران كله يشهد وان كنت تركن الى ايه الرضوان فلاحظ سياقها بان الله خص المؤمنين فيهم فاذا كانوا كلهم مؤمنين اصبح من العبث ان ترد بصيغة عن المؤمنين ؟! والكل مؤمنين ولان القران سيد البلاغة فمثل هذه الامور تخل ببلاغة ...... واما الحب يا اخي الفاضل فلا يقدم ولا يؤخر الحب احيانا استعمل بمعنى الاطاعة فانا لا اشك بانك تحب الرسول اكثر من نفسك ولا يشك بذلك احد من المسلمين الشيعة وهذه متواترات لا تحتاج الى اقامه دليل ولكن الحب اذ لم يقترن بالطاعه العمياء لا يكون له وزنا .... بمثل تبسيطي لتقريب الفكرة مثلا انا وانت نحب ابائنا ولكن هل حبنا شي اذ لم نطعهم ؟! قطعا لا وهذا العرف والعقل يحكم به فحتى العاق لوالديه هو يحبهم بالحب الجبلي - الفطري - ومع ذلك لا يطيعهم فيسمى عاقا ونحن يا عزيزي نعتبر منكر الامامه جاحدا ان كان يعلمها واما ما عليه الاخوه السنة اليوم فلا يدخلون ضمن حجد الامامه لانهم لا يعرفون شي عنها نعم علمائكم مطلعين ولهم اقوال اخرى ولكن انت اخينا في الاسلام وفي دين الله دمك ومالك وعرضك علينا حرام .... وان كنت تحب ان نفتح الطاوله للنقاش في الامامه فلا مشكل ... وحياكم الله ونسالكم الدعاء اخي

تعقيبا على كلام السيد النجف الاشرف حفظه الله

الطاعة والعبادة مالم تكن فيما لم يرغبه الله فلانفع فيها بل هي ضلال :

مثال :
1- لمن يريد أن يزيد ويصلي المغرب 7 ركعات بدل من الثلاث ركعات!

2-مثل رفض ابليس للسجود لأدم واستعداده للقيام بأي عباده! (فقيـاس ابليس باطل لأنه يريد أن يعبد الله بمايريده ابليس لبما يريده الله ولذلك رفض السجود))

ولاننسى أن الوهابية يزعمون طاعة الرسول (ص) بتظاهرهم بمحبتهم لآل البيت (ع) وهم يعادونهم بل يخالفونهم يووالون ثكير من أعداءهم ويعتبرون كثير من أعداء اهل البيت (ع) بأنهم ثقات.

[genius]

انا لاانكر ان ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم وسيدنا علي ابن ابي طالب وذريته الاطهار اولى ان يقتدى بهم لانهم اكثر الناس تقى وزهدا في الدنيا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وان ناخذ بكل ماقالوه وكل ماجاؤوا به فهم خير الخلق هذا ما اخذه من كل معاني الامامة ان تبعهم ونطبق ماقالوه وماعملوه ولا اظن من اختلاف بينهم وبين من عرف من الصحاابة بزهدهم وتقاهم سوى انهم من ال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ما اقتنع فيه ان الانسان خطاء وخير الخطائين التوابين وليس من الحكمة ان نقول بعصمة انسان مهما بلغت درجة ايمانه وكماله فالانسان يبقى قاصرا ومخطئا مهما بلغ من الزهد والتقى
( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ) محمد 19 هذا في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم
والانسان خطاء بكل بساطة لانه انسان مهما بلغ من الكمال فالكمال لله وحده قد يخطأ ويذنب بعقله وتفكيره وبقلبه وليس بالضروري بعمله الملموس
فالشيطان يحاول مرارا وتكرارا للوصول الى نفس الانسان وليس في الشيطان ذرة من الخير ويغرر به باستمرار
والانسان يتوب الى الله ويتوب الله عليه
هذا ما اخذه من الامامة ومن العصمة من آل بيت رسول الله المطهرين
ولكم تقديري ومحبتي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

انا لاانكر ان ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم وسيدنا علي ابن ابي طالب وذريته الاطهار اولى ان يقتدى بهم لانهم اكثر الناس تقى وزهدا في الدنيا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وان ناخذ بكل ماقالوه وكل ماجاؤوا به فهم خير الخلق هذا ما اخذه من كل معاني الامامة ان تبعهم ونطبق ماقالوه وماعملوه ولا اظن من اختلاف بينهم وبين من عرف من الصحاابة بزهدهم وتقاهم سوى انهم من ال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ما اقتنع فيه ان الانسان خطاء وخير الخطائين التوابين وليس من الحكمة ان نقول بعصمة انسان مهما بلغت درجة ايمانه وكماله فالانسان يبقى قاصرا ومخطئا مهما بلغ من الزهد والتقى ( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ) محمد 19 هذا في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم والانسان خطاء بكل بساطة لانه انسان مهما بلغ من الكمال فالكمال لله وحده قد يخطأ ويذنب بعقله وتفكيره وبقلبه وليس بالضروري بعمله الملموس فالشيطان يحاول مرارا وتكرارا للوصول الى نفس الانسان وليس في الشيطان ذرة من الخير ويغرر به باستمرار والانسان يتوب الى الله ويتوب الله عليه هذا ما اخذه من الامامة ومن العصمة من آل بيت رسول الله المطهرين ولكم تقديري ومحبتي

اخي الفاضل .... ولا نختلف معك الا بالجزئيات مثلا بانك ساويت اهل البيت مع غيرهم ممن عرف بالزهد والتقوى وهذا لا يصح فاننا نعتقد بانهم افضل الجميع طبعا هم من دون جدهم رسول الله خير ما خلق الله .. ولا انتقاصا بالاصحابه الكرام الثابتين
ولكن مثلما تفضلت يدور الخلاف بيننا حول العصمة ولوازمها ....
ولكن اهل البيت عليهم السلام ال 14 هولاء معصومين من كل كبيرة وصغيره وسائر الناس نعم تخطئ والشيطان يتربص بها
والقران يقول
قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ {الحجر/39} إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ {الحجر/40} قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ {الحجر/41} إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ {الحجر/42} وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ

فلاحظ رعاك الله بان هناك عباد مخلصين لا يقعون تحت تاثير الشيطان بل الظاهر من السياق المبارك بان الشيطان ليس له قدرة عليهم بتاتا مهما فعل وحاول لانه لعنه الله قال لاغوينهم أجمعين وهنا يظهر قدرة على الجميع ولكن يظهر عجزه مع هولاء العباد المخلصين ثم ركز في قول الله سبحانه وتعالى هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الله واكبر ما تحمل هذه الاية المباركة من معنى براي القاصر بان الصراط علي المستقيم هو صراط الرسول واهل بيته وهولاء العباد يؤكد الله بانك ايها الشيطان ليس لك تاثير عليهم ثم انتقل الى باقي المتمسكين بهذا الصراط بان هذا الصراط يمنع الشيطان عنهم ....

والسلام عليكم

[حميد الغانم]

قولك (وليس في الشيطان ذرة من الخير ويغرر به باستمرار ))
واقبل هذا الجواب واسال السؤال المشابه له المختلف عنه
هل ان الله عادل ام غير عادل
اتمنى سرعه الاجابه
حميد الغانم