السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومازال الوهابي مثل الخروف
| اقتباس :
|
|
حد الاعضاء الشيعة قال انه يؤمن بان ترتيب الايات في القران غير صحيح, وحتى ترتيب الجمل داخل الايات غير صحيح.
|
احد الاعضاء قال وخلاص يعني الشيعة كلها قالت هههههههههههههههههه
شفاك الله من جهلك
| اقتباس :
|
يعني لو جاء حديث في فضل قراءة الايات الاولى مثلا من سورة البقرة, فهو لا يدري هل هذه الايات التي في سورة البقرة هي المعنية ام لا.
ولو جاءت ايات ليس فيها تفسير من المعصوم, وهي كثيرة, فالسياق ليس حجة فيها لان الترتيب قام به الكفار عنده
فمثلا : عندما تقرأ قصة يوسف عليه السلام, فانت ربما تقرأ بعض القصص الاخرى ربما لموسى عليه السلام او ابراهيم تداخلت مع قصة يوسف في بعض تفاصيلها ولايمكن تمييزها.
وعندما تقرأ سورة قصيرة مثل سورة الناس, فانت لاتدري هل هي قصيرة ام طويلة, فربما كانت عبارة عن 50 اية ولكن الصحابة تلاعبوا فيها.
وايضا عندما تقرأ سورة فيها احكام واضحة, فربما تداخلت تلك الاحكام مع احكام اخرى.
فهو عنده القران ليس بحجة لوحده في سياقه, الا ان ياتي قول المعصوم والا فلا.
فلا ادري هل يعرض القران على قول المعصوم ام يعرض قول المعصوم على القران الذي لا يؤمن بصحة ترتيب اياته , بل وداخل الايات ايضا.
|
يا صغيري قلنا نحن نؤمن بان هذه الايات هي نفسها بهذا الترتيب بعكسكم انتم
| اقتباس :
|
هو سألني عن معتقد اهل السنة في ترتيب الايات, فاخبرته اننا نجزم بانه الترتيب الصحيح كما كان عند الرسول صلى الله عليه وسلم.
ولا يريد ان يناقشني في معتقده هو في خطأ الترتيب للايات والجمل داخل الايات
فهو يريد ان يرمي معتقدة الى اهل السنة, لكي يحفظ ماء وجهه.
فلا ادري لماذا يخاف من معتقده ومناقشته اذا كان فيه اشكال؟؟
|
يا صغيري انتم من انت مثلا يا صغيري انا اثبتت لك بان الترتيب هو ترتيب الصحابه وعلمائك ووضعت لك المصادر
ومن ثم انت جئت براي سيدنا الخؤئي واثبتنا لك الحقيقة فلماذا تفر وتكرر
ولكن من انت وتقول لا يهمك راي الخوئي وتقول تقية تقيه ممن ؟! منكم انتم مطايا اليهود
على كال حال ولاخر مره أجب عن اشكالتنا واثبت ان القران تويقفي الترتيب الايات عندك
ويقول الخروف بان االايات توقيفيه
المصاحف لابن أبي داود - (ج 1 / ص 109)
حدثنا عبد الله قال حدثنا الفضل بن حماد الخيري ، حدثنا خلاد يعني ابن خالد ، حدثنا زيد بن الحباب ، عن أشعث ، عن سعيد بن جبير قال : « في القرآن أربعة أحرف لحن : الصابئون ، والمقيمين ، فأصدق وأكن من الصالحين ، و إن هذان لساحران »
http://www.islamweb.net/hadith/displ...362&startno=95
فضائل القرآن للقاسم بن سلام - (ج 2 / ص 89)
حدثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنه كان يقرؤها ( حتى تسلموا على أهلها وتستأذنوا ) وقال : ( وتستأنسوا ) وهم من الكتاب
http://www.islamweb.net/hadith/displ...=14701&hid=542
تفسير الطبري - (ج 19 / ص 146)
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو عامر، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش أنه كان يقرؤها: "حتى تستأذنوا وتسلموا" قال سفيان: وبلغني أن ابن عباس كان يقرؤها: "حتى تستأذنوا وتسلموا" وقال: إنها خطأ من الكاتب.
مرحبا بسليمان الأعمش في القائمة (والإسناد قوي)
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=24&nAya=27
المستدرك على الصحيحين للحاكم - (ج 8 / ص 149)
حدثنا أبو علي الحافظ ، أنبأ عبدان الأهوازي ، ثنا عمرو بن محمد الناقد ، ثنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن شعبة ، عن جعفر بن إياس ، عن مجاهد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى : ( لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا ) قال : « أخطأ الكاتب حتى تستأذنوا » « هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه »
http://www.sonnaonline.com/Hadith1.a...adithID=522262
مشكل الآثار للطحاوي - (ج 4 / ص 118)
حدثنا ابن أبي مريم قال : حدثنا الفريابي قال : حدثنا سفيان عن شعبة عن جعفر بن إياس عن مجاهد عن ابن عباس في قوله عز وجل : لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها قال : « أخطأ الكاتب إنما هو حتى تستأذنوا »
وهذا إسناد قوي
http://www.sonnaonline.com/Hadith1.a...adithID=381186
شعب الإيمان للبيهقي - (ج 18 / ص 303)
وأخبرنا أبو نصر ، قال : أنا أبو منصور ، قال : نا أحمد ، نا سعيد ، قال : نا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قوله : ( حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ) ، قال ابن عباس : « الاستئناس : الاستئذان » هذا فيما أحسب مما أخطأت به الكتاب
وهذا إسناد قوي
http://www.sonnaonline.com/Hadith1.a...adithID=620715
مشكل الآثار للطحاوي - (ج 4 / ص 119)
حدثنا أحمد بن داود قال : حدثنا سهل بن بكار قال : حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : « الاستئناس هو الاستئذان وهو فيما أحسب أخطأت يد الكاتب »
http://www.sonnaonline.com/Hadith1.a...adithID=381187
شعب الإيمان للبيهقي - (ج 18 / ص 305)
أخبرنا أبو علي الروذباري ، قال : أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، قال : نا عباس بن محمد الدوري ، قال : نا قبيصة بن عقبة ، قال : نا سفيان ، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : نا أبو علي الحافظ ، قال : نا عبدان الأهوازي ، قال : نا عمرو بن محمد الناقد ، قال : نا محمد بن يوسف ، قال : نا سفيان ، عن شعبة ، عن جعفر بن إياس وهو أبو بشر ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، في قوله عز وجل : « ( لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا ) » « قال : أخطأ الكاتب : حتى تستأنسوا ، إنما هي : تستأذنوا وتسلموا . لفظ حديث الروذباري
وهذا قوي أيضا
http://www.sonnaonline.com/Hadith1.a...adithID=620717
يا ابو الجزم انتم تجزمون بان القران فيه اخطاء والالحان فعلى من تكذب
وهذه اخر فرصة وبعدها ترمي في المزابل ملينا والله نجاوب وانت تفر من اجوبتنا انا واحد من الناس اجبتك 3 مرات ولكنك مسكين تتوقع بان القارى غبي بمثلك بحيث لا يدرك هروبك منا وتكرارك نفس الكلام لكن لا استغرب منك فشيخك دمشقيه هههههه
العرض المتطور
