[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك [ مشاهدة المشاركة ]

هل غضبه عليها قال أنتي فاحشة أو كافرة أو مرتدة لا أعتقد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك [ مشاهدة المشاركة ]

وثانيا مالي أراك غيرتي من القرآآآآآآآآآآآآن إلى الرواية هل الرواية أفضل من كتاب الله أم ماذا ؟؟؟ أجيبيني بالله عليك

موضوعي يا أخي الفاضل حول الرواية

و الرواية في صحيح مسلم

و مسلم وضعها في فضائل عائشة

فهل تعتبرون غضب عائشة على النبي و هجرها لاسمه الشريف فضيلة ؟

م/

أنت من تأتي بآيات قرآنية لا تطابق الرواية

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا مسك ماذا بك يا رجل تعيد وتصقل وترفض ان تسمع لنا ؟!

اقتباس :

هل غضبه عليها قال أنتي فاحشة أو كافرة أو مرتدة لا أعتقد وثانيا مالي أراك غيرتي من القرآآآآآآآآآآآآن إلى الرواية هل الرواية أفضل من كتاب الله أم ماذا ؟؟؟ أجيبيني بالله عليك

يا عمي وليش تخاف من السنة الى هذه الدرجه !
خلاص يلله هات لنا من القران ايه فيها عدد ركعات صلاه الفجر واخرى عن احكام الخلل في الصلاه ...
يلله

اقتباس :

أن محمد يحب زوجاته جميع من أولهن لأخرهن من بينهم حفصه وعائشة قوله تعالى : \"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\ هل أنتي من المتفكرين ولا لا ؟؟؟؟

عجيب والله ؟! وهذه الايه كذلك تنطبق على نوح ولوط
فكيف الله ينشع على نسائهم ؟!!!!!!

اقتباس :

وقوله تعالى : \"وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا\" . لوهذا قال الله تعالى لزوجة أدم زوجة قوله تعالى : \"وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ\" وبهذا الإعتبار جعل القرآن نساء النبي صلى الله عليه وسلم \"أزواجاً\" له ، في قوله تعالى : \"النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ\" فإذا لم يتحقّق الإنسجام والتشابه والتوافق بين الزوجين لمانع من الموانع فإن القرآن يسمّي الأنثى \"امرأة\" وليس \"زوجاً\"

اي توافق يا عزيزي ؟!!!!! جميل جدا تعال معي اوضح لك وشيخك الغبي الذي اراد هكذا استدلال ضربناه على قفاه
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ {المسد/1} مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ {المسد/2} سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ {المسد/3} وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ {المسد/4} فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ {المسد/5}

فاذا لم يكن هناك توافق وعلى قولك فكيف ينشع الله على امراة ابو لهب ؟!!! يا صغيري هذه اللغه العربيه فيها اللفاظ تسمى مشتركه فان مراة او زوجه نفس المعنى ونفس المصداق واما سبب ان الله قال عن نسائه اماتهم لان بعضهم كان يريد ان يتزوج بهن فياتي بطفل ينسبه الى رسول الله

عن قتادة رضي الله عنه ، في قوله : وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ سورة الأحزاب آية 6 ، قال : " يعظم بذلك حقهن " عن قتادة رضي الله عنه ، في قوله : وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ سورة الأحزاب آية 6 ، يقول : " أمهاتهم في الحرمة ، لا يحل لمؤمن أن ينكح امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم في حياته إن طلق ، ولا بعد موته هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه
تفسير ابن ابي حاتم - تفسير سورة الاحزاب
http://www.islamweb.net/hadith/displ...390&pid=584988

وذلك لان الصحابي طلحه كان يريد ان يتزوج عائش بعد رسول الله
http://www.islamweb.net/hadith/displ...=390&startno=1


وهي عائش
http://www.islamweb.net/hadith/displ...=390&startno=2

واما الذريه فنفس القران يقول بان ابن نوح قال عنه ليس من اهله ؟!!!!
{وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ} (45) سورة هود

فكيف تريد ان تسطر الايات وتكذب القران

اقتباس :

أفهمتي الأن وهذا فيه على كل من أدع على أن أم المؤمنين في النار وأن كل الرواية مردودا عليها من قبل القرآن الرجاء ياأختي تدبر في فهم القرآن والله لو تأتي بمليون روايه فيما تدعونه أنتم بأنها كاذا وكاذا فلقرآن لكم بالمرصاد وهداك الله إلى طريق الحق والصواب

يا عزيزي قل هذا لنفسك اولا فانت لا تعرف اي شي عن القران وجهلك اوقعك في مازق بان تحكم على القران بانه متناقض والعياذ بلله

واما السنة النبوية فهي التي تفسر القران الكريم ومن قال لك بان الله رضى عن عائش في القران ؟!

{إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} (4) سورة التحريم

فهذه نزلت في عائش وحفص ولاحظ تتوبا ولم تبب عائش بل بقيت مخالفه لله ورسوله

والقران فيه

{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران

والقران يحكم على امثالك بانهم يريدون الفتنه في قلوبهم مرض

ولكن قل لنا كيف سمح لك اللتزامك الديني بان ترضى بان امراة تهين الرسول ؟!!!!! ام انك على غير مله الاسلام

[مسك مسك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا مسك ماذا بك يا رجل تعيد وتصقل وترفض ان تسمع لنا ؟! يا عمي وليش تخاف من السنة الى هذه الدرجه ! خلاص يلله هات لنا من القران ايه فيها عدد ركعات صلاه الفجر واخرى عن احكام الخلل في الصلاه ... يلله أممممم أظن هذا تهرب من الموضوع الأساسي عجيب والله ؟! وهذه الايه كذلك تنطبق على نوح ولوط فكيف الله ينشع على نسائهم ؟!!!!!! اي توافق يا عزيزي ؟!!!!! جميل جدا تعال معي اوضح لك وشيخك الغبي الذي اراد هكذا استدلال ضربناه على قفاه بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ {المسد/1} مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ {المسد/2} سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ {المسد/3} وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ {المسد/4} فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ {المسد/5} فاذا لم يكن هناك توافق وعلى قولك فكيف ينشع الله على امراة ابو لهب ؟!!! يا صغيري هذه اللغه العربيه فيها اللفاظ تسمى مشتركه فان مراة او زوجه نفس المعنى ونفس المصداق واما سبب ان الله قال عن نسائه اماتهم لان بعضهم كان يريد ان يتزوج بهن فياتي بطفل ينسبه الى رسول الله لا يطيب فأنت أخطأت على الله خطأ شنيع فلقب المرأة ليس بالشرط أن يكون واحد مؤمن وواحد كافر ممكن يكونا كافرين مثل أبي لهب ومرأته ونظر أيدا ذكر الله وقد أوقعت نفسك بما لا تدري أن الله ذكر إمرأة أبي لهب في النار مع أمرأتي لوط ونح عليه السلام بينما عائشة وحفصة وكل زوجاته وبناته أيضا في الجنة بصريح العبارة عن قتادة رضي الله عنه ، في قوله : وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ سورة الأحزاب آية 6 ، قال : " يعظم بذلك حقهن " عن قتادة رضي الله عنه ، في قوله : وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ سورة الأحزاب آية 6 ، يقول : " أمهاتهم في الحرمة ، لا يحل لمؤمن أن ينكح امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم في حياته إن طلق ، ولا بعد موته هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه تفسير ابن ابي حاتم - تفسير سورة الاحزاب أحسنت لأن زوجات الرسول لا يتزوجن من بعد النبي وهي حرام زواجهن لأنهم أصبح زوجات النبي http://www.islamweb.net/hadith/displ...390&pid=584988 وذلك لان الصحابي طلحه كان يريد ان يتزوج عائش بعد رسول الله http://www.islamweb.net/hadith/displ...=390&startno=1 وهي عائش http://www.islamweb.net/hadith/displ...=390&startno=2 واما الذريه فنفس القران يقول بان ابن نوح قال عنه ليس من اهله ؟!!!! {وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ} (45) سورة هود فكيف تريد ان تسطر الايات وتكذب القران وكيف تريد أن تغير معنا الزوجات في القرآن والله يقول لمن له عقول وفهم وإدراك أنظر أخي في الأيه قوله تعالى : \"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\ أرأية أخي قال الله أزواجا لتسكن إليها أي تلاقي روحين محبين لبعض وثم قال وجعل بينكم مودة ورحمة أي ألفة وتراحم فيما بينكم وقال الله وهذه دليل وبرهان للناس يتفكرون يا عزيزي قل هذا لنفسك اولا فانت لا تعرف اي شي عن القران وجهلك اوقعك في مازق بان تحكم على القران بانه متناقض والعياذ بلله أستغفر الله العظيم ولماذا لا تقول بلاغة وبيان وفصاحة 1- تدبرة القرآن 2- هل فهمت القرآن لو تدبرة والله ماكتبت هذا الكلام وتقول متناقض إفهم لغة القرآن ووضوحة البيان واما السنة النبوية فهي التي تفسر القران الكريم ومن قال لك بان الله رضى عن عائش في القران ؟! نعم رضي الله عنها رضية أم أبيت وقد رضي الله عنها من فوق سبع سماوات وقد أحبها الرسول عليه السلام ولهذا قال الله ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم أزواجه أمهاتهم ) وهذا فيه تحدي الله على من لا يرضى عن زوجاته وليس لي خص ترضيت أم لا تضرض فيكف أن الله وصفها بالزوجة {إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} (4) سورة التحريم فهذه نزلت في عائش وحفص ولاحظ تتوبا ولم تبب عائش بل بقيت مخالفه لله ورسوله أنظر أنت كيف قال تعالى تتوبا ولم يقل لم تتوبا ومن أنت لتحكم أنهم لم تتوبا هل أنت أعلم من الله أم ماذا ؟؟؟؟؟؟؟ والقران فيه {هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران والقران يحكم على امثالك بانهم يريدون الفتنه في قلوبهم مرض ولكن قل لنا كيف سمح لك اللتزامك الديني بان ترضى بان امراة تهين الرسول ؟!!!!! ام انك على غير مله الاسلام هل أصدق القرآن أم الروايات هل أضرب القرآن بالحائط أم ماذا ؟ هل تريد من أن أصدققك وأترك الله هل تريد مني أن أتبع المتشابه وأترك المحكم كقوله ( قوله تعالى : \"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\ يقول الله ومن دلالاته لإثبات قدرته على أعدائه

فكر فكر ياأخي هداك الله ورعاك

[أحزان الشيعة]

اقتباس :

أحسنت لأن زوجات الرسول لا يتزوجن من بعد النبي وهي حرام زواجهن لأنهم أصبح زوجات النبي

فما هو الداعي لوضع الآية الكريمة في كل ردودكم عن عائشة
ان كان الغاية منها حرمة الزواج بهن
فلا فضيلة في ذلك

اي ان الحكم حكم تكليف لا تشريف

اقتباس :

أرأية أخي قال الله أزواجا لتسكن إليها أي تلاقي روحين محبين لبعض وثم قال وجعل بينكم مودة ورحمة أي ألفة وتراحم فيما بينكم وقال الله وهذه دليل وبرهان للناس يتفكرون

لم نجد هذه المعاني في روايات عائشة حول حياتها مع الرسول الأعظم و تعاملها معه !

اقتباس :

نعم رضي الله عنها رضية أم أبيت وقد رضي الله عنها من فوق سبع سماوات وقد أحبها الرسول عليه السلام ولهذا قال الله ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم أزواجه أمهاتهم ) وهذا فيه تحدي الله على من لا يرضى عن زوجاته وليس لي خص ترضيت أم لا تضرض فيكف أن الله وصفها بالزوجة

لا يوجد ولا دليل على كلامك الإنشائي هذا

فلم يأتي في كتاب الله انه رضي عن عائشة ! من فوق سبع سماوات !!!

أما وصفها بالزوجة فلا يدل على شئ مميز

اقتباس :

أنظر أنت كيف قال تعالى تتوبا ولم يقل لم تتوبا ومن أنت لتحكم أنهم لم تتوبا هل أنت أعلم من الله أم ماذا ؟؟؟؟؟؟؟

قال الله تعالى

{إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ

إن تتوبا


يعني لم تحصل التوبة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا عزيزي أصبحنا الان نحن الذين نهرب من صلب الموضوع ؟!

اقتباس :

لا يطيب فأنت أخطأت على الله خطأ شنيع فلقب المرأة ليس بالشرط أن يكون واحد مؤمن وواحد كافر ممكن يكونا كافرين مثل أبي لهب ومرأته ونظر أيدا ذكر الله وقد أوقعت نفسك بما لا تدري أن الله ذكر إمرأة أبي لهب في النار مع أمرأتي لوط ونح عليه السلام بينما عائشة وحفصة وكل زوجاته وبناته أيضا في الجنة بصريح العبارة

اي عباره صريحه يا بابا ؟!!!! تقول بان المراة تطلق على غير المتوافق في حين ان القران بالعكس
ومراة او زوجه نفس المعنى لهن في القران
فلا تكذبوا على الله من جديد

اقتباس :

أحسنت لأن زوجات الرسول لا يتزوجن من بعد النبي وهي حرام زواجهن لأنهم أصبح زوجات النبي

ولماذا ؟! لان الصحابه العدول كانت تريد ان تتزوجهن لهذا اسماهن الله امهات المؤمنين من هذا الباب فقط
حتى لا يتزوج بهن احد وينسبون اطفال الى رسول الله وخاصه عائش كثيرا ما كذبت على رسول الله
فاليس لها فضيلة .....

اقتباس :

وكيف تريد أن تغير معنا الزوجات في القرآن والله يقول لمن له عقول وفهم وإدراك أنظر أخي في الأيه قوله تعالى : \"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\ أرأية أخي قال الله أزواجا لتسكن إليها أي تلاقي روحين محبين لبعض وثم قال وجعل بينكم مودة ورحمة أي ألفة وتراحم فيما بينكم وقال الله وهذه دليل وبرهان للناس يتفكرون

يا عزيزي وقلنا لك فهل امراة نوح ولوط خارجات عن هذه الايه ؟!!!!!
لماذا تهرب من هذين النبين ام ان هولاء ليسوا من البشر ؟!!!! واما الموده والرحمه والالفة فهذه الايات ليس لها دخل اساسا بموضوعنا

اقتباس :

أستغفر الله العظيم ولماذا لا تقول بلاغة وبيان وفصاحة 1- تدبرة القرآن 2- هل فهمت القرآن لو تدبرة والله ماكتبت هذا الكلام وتقول متناقض إفهم لغة القرآن ووضوحة البيان

وماذا فهمت انت من القران ؟! ان تكذب عليه وتجعله متناقض ؟! تاره تقول بان المراة غير الزوجه ؟! واخرى بان الذرية والزوجات في الجنه اذ كان الرجل صالحا في حين ان القران ضرب الامثال بنبين ؟!
وحتى انك لا تعرف شي اسمه لفظ مشترك
عجبنا والله صدق رسول الله حينما قال يخرج قوم يقرون القران ولا يتجاوز تراقيهم .....

اقتباس :

نعم رضي الله عنها رضية أم أبيت وقد رضي الله عنها من فوق سبع سماوات وقد أحبها الرسول عليه السلام ولهذا قال الله ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم أزواجه أمهاتهم ) وهذا فيه تحدي الله على من لا يرضى عن زوجاته وليس لي خص ترضيت أم لا تضرض فيكف أن الله وصفها بالزوجة

ههههههههههههه النبي اولى من المؤمنين ونسائه محرمات عليهم هذا معنى الايه واين رضى عنها ؟!
عيب يا رجل الله يرضى عن مراة ترضع كبار
والله وصفها زوجه مثلما وصف زوجه نوح ولوط كافره
شاهدوا يا امه العرب الزوجه الان اصبحت غير المراة ؟! ههههههههههههههههه
يا بابا لا تكثرون من مخالطة الهنود

اقتباس :

نظر أنت كيف قال تعالى تتوبا ولم يقل لم تتوبا ومن أنت لتحكم أنهم لم تتوبا هل أنت أعلم من الله أم ماذا ؟؟؟؟؟؟؟

عجيب تكذب عيني عينك على كلام الله
{إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ

ان شرطيه يا رجل حتى هذه ما تعرفها وجاي تناقش في القران ؟! قولي يا بابا شنو تحصيلك الدراسي ؟!

اقتباس :

والقران يحكم على امثالك بانهم يريدون الفتنه في قلوبهم مرض

هههههههههههههههه
يا مسكين بعدما كشفت اكاذيب شيوخك اصبحت انا طالب الفتنه ام انت الذي تفسر القران بمثلها تشتهي وياليتك تدافع عن شي يستاهل

اقتباس :

كقوله ( قوله تعالى : \"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\ يقول الله ومن دلالاته لإثبات قدرته على أعدائه

عجيب والله وزوجه نوح ولوط هل يستثن ؟!

مساكين والله غير الكذب على الله ورسوله ليس عندكم دليل

[النجف الاشرف]

مــــــــــــــــــــــــــكرر

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

ولماذا ؟! لان الصحابه العدول كانت تريد ان تتزوجهن لهذا اسماهن الله امهات المؤمنين من هذا الباب فقط حتى لا يتزوج بهن احد وينسبون اطفال الى رسول الله وخاصه عائش كثيرا ما كذبت على رسول الله فاليس لها فضيلة .....

أحسنتم أخي الفاضل النجف الأشرف

أنا أسالهم سؤال حول قولهم في كل مشاركة

أزواجه أمهاتهم


هل يحق لعائشة الزواج بعد رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ؟


لكي نفهم ماذا يقصدون من تكرارهم لهذه الآية الكريمة
في كل موضوع و في كل مشاركة عن عائشة ؟

[saied_oth]

اقتباس :

أزواجه أمهاتهم هل يحق لعائشة الزواج بعد رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ؟ لكي نفهم ماذا يقصدون من تكرارهم لهذه الآية الكريمة في كل موضوع و في كل مشاركة عن عائشة ؟

يبدو ان عبارة وازواجه امهاتهم تغيظكم ايها الشيعه .... وازاجه امهاتهم رغما عنكم
اَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ

وهل حق الأم هو انه لايجوز ان نتزوج امهاتنا فقط..... هل هذا هو حق الأم فقط عندكم ايها الشيعه

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth [ مشاهدة المشاركة ]

يبدو ان عبارة وازواجه امهاتهم تغيظكم ايها الشيعه .... وازاجه امهاتهم رغما عنكم اَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ وهل حق الأم هو انه لايجوز ان نتزوج امهاتنا فقط..... هل هذا هو حق الأم فقط عندكم ايها الشيعه

تغيضنا بماذا؟

من لم يصلح من أزواج النبي ص وأصحابه لا نقيم لهم وزنا

[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

تغيضنا بماذا؟ من لم يصلح من أزواج النبي ص وأصحابه لا نقيم لهم وزنا

وما حق الأم عندكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟