الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير المرسلين وعلى اله الطيبين الطاهرين
اقتباس :
اما بعد
طال النقاش مع اهل الخلاف حول ايمان السيدة عائشة وكفرها
وكون لقب ام المؤمنين هو مدح لها حسب قولهم .
في حين ان الشيعة يقولون بانها صفة من الله عز وجل لامهات المؤمنين
جائت لتحريم زواج المسلمين من اي زوجة من زوجات الرسول كحرمة زواجهم من امهاتهم
ولا يوجب كون المراة زوجة نبي ان تكون من اهل الجنة
كما هو الحال بالنسبة لزوجتي نوح ولوط
موضوعنا في هذا اليوم يتناول جانب مهم في الخلافات العقائدية وفي الحقيقة هو جانب مهم في خلافاتنا مع الديانات الاخرى كالنصرانية واليهودية بل وحتى مع الملحدين
دعونا نرى حقيقة السيدة عائشة التي يعتقد القوم المخالفين بانها مؤمنة واما للمؤنين فضلا لا تحريماللزوجية
إقتباس:
عن عائشة قالت : سحر النبي حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله .
صحيح البخاري- بدء الخلق- صفة إبليس وجنوده - رقم الحديث : ( 3028 )
إقتباس:
قال البخاري "روت عائشة قالت: كان رسول الله قد سحر حتى كان يرى أنه يأتي النساء وهو لا يأتيهن. (وقال سفيان التوري وهذا أشد ما يكون السحر).
ورد الحديث في صحيح مسلم وفي كثير من كتب المخالفين الذين يسمون انفسهم باهل السنة
لكن جئنا بحديث البخاري كونه اصح الكتب لدى المخالفين
وهو الكتاب الذي لا ينقل الا الصحيح عن الرواة الثقة عندهم
نعلم جميعا بان السحر ما هو الا استعانة بالجن
وبمعنى اصح بالجن الطالح الشرير وهو الشيطان واتباعه
قال الله تعالى : ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لآِدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ ) الكهف / 50 .
والان دعونا نقرا كلام الله لنرى هل كان من الممكن ان يسحر الرسول
نرى ان الجن الشيطاني ليس له سلطان على الذين امنوا فكيف برسول الله وخير البشر يا عائشة ?
ولماذا تحاولين التشكيك بنبوة محمد وتوهمين الناس بانه سحر
لماذا هذا الظلم والكفر بنبوة محمد وبكتاب الله وكلامه المعصوم
بعد قراءة القران الكريم دعوني اسال
من قال ان محمد مسحور ??
الجواب : الظالمون
عائشة قالت ان النبي سحر وبذلك تكون من الظالمين دون ادنى شك
والدليل انزله الله وتعالى في كتابه العظيم وقرانه الحكيم
دعونا نرى الان حكم الظالمين في القران وما هو عقابهم
بسم الله الرحمن الرحيم
فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ سورة الأعراف - سورة 7 - آية 44
وقال الله تعالى:{إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}سورة إبراهيم الآية 22
وقال الله تعالى:{وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَاباً أَلِيماً}الفرقان
وقال الله تعالى:{مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ}سورة غافر الآية 18
وقال الله تعالى:{يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ}غافر الآية52
والايات كثيرة بحق الظالمين
وبعد هذا البحث البسيط اتمنى من كل عاقل صاحب عقل منفتح وقلب طاهر نظيف ان يكتشف حقيقة هذه المراة التي فتحت الباب على مصراعيه لليهود والنصارى والملحدين للهجوم على دين الاسلام فسمحت لهم بان بان يتهمون نبينا الكريم بانه كان مسحورا ولم يكن وحي يوحى وسمحت لهم ان يقولون لنا :
كيف تنكرون يا مسلمين بان نبيكم مسحور وزوجته بنفسها اقرت بانه مسحور !
رقم الحديث 67المرجع سلسلة الصحيحة1 الصفحة 143 نوع الحديث حســن 23945 حدثنا يزيد قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده علقمة بن وقاص قال أخبرتني عائشة قالت خرجت يوم الخندق أقفو آثار الناس قالت فسمعت وئيد الأرض ورائي يعني حس الأرض قالت فالتفت فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعه ابن أخيه الحارث بن أوس يحمل مجنه قالت فجلست إلى الأرض فمر سعد وعليه درع من حديد قد خرجت منها أطرافه فأنا أتخوف على أطراف سعد قالت وكان سعد من أعظم الناس وأطولهم قالت فمر وهو يرتجز ويقول ليت قليلا يدرك الهيجا جمل ما أحسن الموت إذا حان الأجل قالت فقمت فاقتحمت حديقة فإذا فيها نفر من المسلمين وإذا فيهم عمر بن الخطاب وفيهم رجل عليه سبغة له يعني مغفرا فقال عمر ما جاء بك لعمري والله إنك لجريئة وما يؤمنك أن يكون بلاء أو يكون تحوز قالت فما زال يلومني حتى تمنيت أن الأرض انشقت لي ساعتئذ فدخلت فيها قالت فرفع الرجل السبغة عن وجهه فإذا طلحة بن عبيد الله فقال يا عمر ويحك إنك قد أكثرت منذ اليوم وأين التحوز أو الفرار إلا إلى الله عز وجل قالت ويرمي سعدا رجل من المشركين من قريش يقال له ابن العرقة بسهم له فقال له خذها وأنا ابن العرقة فأصاب أكحله فقطعه فدعا الله عز وجل سعد فقال اللهم لا تمتني حتى تقر عيني من قريظة قالت وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية قالت فرقى كلمه وبعث الله عز وجل الريح على المشركين فكفى الله عز وجل المؤمنين القتال وكان الله عز وجل قويا عزيزا فلحق أبو سفيان ومن معه بتهامة ولحق عيينة بن بدر ومن معه بنجد ورجعت بنو قريظة فتحصنوا في صياصيهم ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فوضع السلاح وأمر بقبة من أدم فضربت على سعد في المسجد قالت فجاءه جبريل عليه السلام وإن على ثناياه لنقع الغبار فقال أقد وضعت السلاح والله ما وضعت الملائكة بعد السلاح اخرج إلى بني قريظة فقاتلهم قالت فلبس رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته وأذن في الناس بالرحيل أن يخرجوا فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر على بني غنم وهم جيران المسجد حوله فقال من مر بكم فقالوا مر بنا دحية الكلبي وكان دحية الكلبي تشبه لحيته وسنه ووجهه جبريل عليه السلام فقالت فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة فلما اشتد حصرهم واشتد البلاء قيل لهم انزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستشاروا أبا لبابة بن عبد المنذر فأشار إليهم أنه الذبح قالوا ننزل على حكم سعد بن معاذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انزلوا على حكم سعد بن معاذ فنزلوا وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد بن معاذ فأتي به على حمار عليه إكاف من ليف قد حمل عليه وحف به قومه فقالوا يا أبا عمرو حلفاؤك ومواليك وأهل النكاية ومن قد علمت قالت وأنى لا يرجع إليهم شيئا ولا يلتفت إليهم حتى إذا دنا من دورهم التفت إلى قومه فقال قد آن لي أن لا أبالي في الله لومة لائم قال قال أبو سعيد فلما طلع على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قوموا إلى سيدكم فأنزلوه فقال عمر سيدنا الله عز وجل قال أنزلوه فأنزلوه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احكم فيهم قال سعد فإني أحكم فيهم أن تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم وتقسم أموالهم وقال يزيد ببغداد ويقسم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله عز وجل وحكم رسوله قالت ثم دعا سعد قال اللهم إن كنت أبقيت على نبيك صلى الله عليه وسلم من حرب قريش شيئا فأبقني لها وإن كنت قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضني إليك قالت فانفجر كلمه وكان قد برئ حتى ما يرى منه إلا مثل الخرص ورجع إلى قبته التي ضرب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عائشة فحضره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر قالت فوالذي نفس محمد بيده إني لأعرف بكاء عمر من بكاء أبي بكر وأنا في حجرتي وكانوا كما قال الله عز وجل ( رحماء بينهم ) قال علقمة قلت أي أمه فكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قالت كانت عينه لا تدمع على أحد ولكنه كان إذا وجد فإنما هو آخذ بلحيته * . ( وهذا إسناد حسن ) . الكتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الأول بقسميه المؤلف محمد ناصر الدين الألباني( 197 ) باب : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبكي ( 1 ) حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبي عن علقمة بن وقاص عن عائشة أم المؤمنين قالت حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يعني سعد بن معاذ فوالذي نفس محمد بيده إني لأعرف بكاء عمر من بكاء أبي بكر وإني لفي حجرتي قالت وكانوا كما قال الله رحماء بينهم قال علقمة أي : أماه كيف كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كانت عينه لا تدمع على أحد ولكنه كان إذا وجد فإنما هو آخذ بلحيته [ ص: 268 ] المصنف كتاب الجنائز في التعذيب في البكاء على الميت http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=10&ID=1457 قالت عائشة : فحضره رسول الله صلى الله عليه وسلم و أبو بكر و عمر ، قالت: فو الذي نفس محمد بيده إني لأعرف بكاء عمر من بكاء أبي بكر وأنا في حجرتي -هي في حجرتها والخيمة في المسجد في الساحة- وكانوا كما قال الله عز وجل: { رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ } [الفتح:29].قال علقمة : قلت: أي أمه! فكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع؟ قالت: كانت عينه لا تدمع على أحد الكتاب : دروس للشيخ محمد المنجدالمؤلف : محمد صالح المنجدhttp://islamport.com/w/amm/Web/1587/989.htm قالت عائشة فحضره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر قالت فو الذي نفس محمد بيده إني لأعرف بكاء عمر من بكاء أبي بكر وأنا في حجرتي وكانوا كما قال الله رحماء بينهم قال علقمة فقلت يا أمه فكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قالت كانت عينه لا تدمع على أحد ولكنه كان إذا وجد فإنما هو آخذ بلحيته الراوي: عائشة المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 4/125خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد وله شواهدhttp://www.dorar.net/enc/hadith&skey...%D9%88%D9%85&s[]=13440&xclude=&d[]=2&print&pda&page=0 قالت عائشة : فحضره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر قالت فوالذي نفس محمد بيده إني لأعرف بكاء عمر من بكاء أبي بكر وأنا في حجرتي وكانوا كما قال الله عز وجل : { رحماء بينهم } قال علقمة : قلت : أي أمه فكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ؟ قالت : كانت عينه لا تدمع على أحد ولكنه كان إذا وجد فإنما هو آخذ بلحيته الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1/143خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن http://www.dorar.net/enc/hadith&skey...61&pda&page=16 بهذا و حسب قول عائشة المفترية لا يكون رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم من فوالذي نفس محمد بيده إني لأعرف بكاء عمر من بكاء أبي بكر وأنا في حجرتي وكانوا كما قال الله عز وجل ( رحماء بينهم )لأن عيناه لا تدمع على احد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ومن هم الرحماء بينهم ؟ و لماذا نفت عائشة هذه الصفة عن رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم ؟
ملاحظة عائشة تقول بأن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لا تدمع عيناه على احد !نسألكيف ذلك و قد بكى كثيرا لوفاة عمه ابي طالب و زوجته سيدة نساء أهل الجنة السيدة خديجة عليهم الصلاة و السلام ؟و كيف كان يبكي و يجهش بالبكاء والنحيب عند سماعه عن مقتل الحسين عليه السلام ؟
3476 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد العزيز بن الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلالورأيت قصرا بفنائه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فأردت أن أدخله فأنظر إليه فذكرت غيرتك فقال عمر بأبي وأمي يا رسول الله أعليك أغار
3477 حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قالبينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكى عمر وقال أعليك أغار يا رسول الله
بسمه تعالى
بحث متميز و في غاية الأهمية و أظن أنه يكفي من يريد الإنصاف
أختي الغالية أحزان الشيعة لا حرمنا من هذا العطاء و المجهود الكبيرين ..
بودي أن أعلق تعليق بسيط على هذه الرواية :
3476 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد العزيز بن الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلالورأيت قصرا بفنائه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فأردت أن أدخله فأنظر إليه فذكرت غيرتك فقال عمر بأبي وأمي يا رسول الله أعليك أغار
3477 حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قالبينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكى عمر وقال أعليك أغار يا رسول الله
امرأة تتوضأ ...
هل بالجنة تكليف ... ؟؟
من سيقول أنه منام نقول له منامات الأنبياء حق فكيف يدخل إليها الغلط و الأضغاث ..؟؟!!
إذا سقط هذا الجانب من المنام سقط المنام كله إذا ..
يبدو أن كاتب هذا السيناريو ( أبو هرة ) لم يصله أن ليس بالجنة من تكليف لا صلاة و لا وضوء الخ ..
ثم ماذا فعل رسول الله لكي يتقي غيرة عمر ..؟؟
و أساساً في الجنة لن يكون هناك غيرة و غضب الخ ..
فلا أدري أبو هرة هندي ؟ حتى يخرج هذا الفيلم السيء ..؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية ; 28-02-2012 الساعة 04:48 AM.
هنا استبشر و تجرأ نبي الإسلام على مواجهة حزب المنافقين الطاعنين فيه و خرج إليهم فقال : " مَنْ يَعْذِرُنَا مِنْ رَجُلٍ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْ أَهْلِي إِلاَّ خَيْرًا
و كأنه علم بأمر كان يجهله حتى أخبره به أسامة الذي كان آنذاك صبيا صغيرا لم يبلغ الحلم !
يا إخوااااااااااااااااان الرجاء وضع المصدر لا يوجد أي مصدر لهذا الحديث
المصدر موجود يا سيدي الكريم
من صحيح البخاري
الا تعرف كتاب البخاري المسمى الصحيح ؟!
و هذا رابط آخر للرواية
[ ص: 932 ] باب إذا عدل رجل أحدا فقال لا نعلم إلا خيرا أو قال ما علمت إلا خيرا
2494 حدثنا حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عائشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وأسامة حين استلبث الوحي يستأمرهما في فراق أهله فأما أسامة فقال أهلك ولا نعلم إلا خيرا وقالت بريرة إن رأيت عليها أمرا أغمصه أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعذرنا في رجل بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت من أهلي إلا خيراولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا
العرض المتطور
