وبعد ان تشرح لنا كيف سرق ابو بكر وابنته نساء النبي وبنات الرسول وكيف ان عمر كذب ابو بكر وضربه على قفاه حينما وزع ورث الرسول على زوجات النبي وبعدها ضربهما على قفاهم عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين عندكم وارجع فدك الى ابناء الزهراء اسئلك سؤال ما دخل حديث الكليني بخصوص ميراث الارض - العقار- للزوجات باما نحن نسال عنه ؟!
ام انك تعتقد ان الزهراء زوجه الرسول وليست بنته ؟!
وكيف ان القران الكريم قد اطلق القول بميراث البنات ولم يحددها ؟!!!!!!
لهذا يا عزيزي شغل عقلك ولا تكن ناسخ لاصق بدون ادنى فهم ... مع العلم لاحظ كيف اختلف علمائك في الورث في ايه زكريا ام ان اسيادكم اليهود قالوا لكم لاباس بان يرث احد انبياء بني اسرائيل ولا باس ان تطعنوا بنبيكم وبنته ؟!!
واما الجنه التي تريد ان تدخلها وانت تبغض علي والزهراء من الان اقولك احلم يا بابا
وننتظر واعتذر من الاخت الفاضلة كربلائيه على تدخلنا في نقاشها مع هذا الكائن ... وادعوا الجميع ان يتعقلوا في القضية فهذه بنت رسول الله وهذا رسول الله خير ما خلق الله هم
وبعد ان تشرح لنا كيف سرق ابو بكر وابنته نساء النبي وبنات الرسول وكيف ان عمر كذب ابو بكر وضربه على قفاه حينما وزع ورث الرسول على زوجات النبي وبعدها ضربهما على قفاهم عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين عندكم وارجع فدك الى ابناء الزهراء اسئلك سؤال ما دخل حديث الكليني بخصوص ميراث الارض - العقار- للزوجات باما نحن نسال عنه ؟!
ام انك تعتقد ان الزهراء زوجه الرسول وليست بنته ؟!
وكيف ان القران الكريم قد اطلق القول بميراث البنات ولم يحددها ؟!!!!!!
لهذا يا عزيزي شغل عقلك ولا تكن ناسخ لاصق بدون ادنى فهم ... مع العلم لاحظ كيف اختلف علمائك في الورث في ايه زكريا ام ان اسيادكم اليهود قالوا لكم لاباس بان يرث احد انبياء بني اسرائيل ولا باس ان تطعنوا بنبيكم وبنته ؟!!
واما الجنه التي تريد ان تدخلها وانت تبغض علي والزهراء من الان اقولك احلم يا بابا
وننتظر واعتذر من الاخت الفاضلة كربلائيه على تدخلنا في نقاشها مع هذا الكائن ... وادعوا الجميع ان يتعقلوا في القضية فهذه بنت رسول الله وهذا رسول الله خير ما خلق الله هم
بعدما تشرح أنت كيف سرق أبو بكر المعصومين الإثنين علي وفاطمة وهما لديهما القدرة الكتونية ويحركان الكون بأصبعيهما!!!!
هناك فرق بين لم يرثوا ولايرثوا
في اللغة العربية يقال
مات فلان ولم يورث شيء معناها إنه مات ولم يتركَ شيء ليرثوه أولاده
أما لايرثوا معناها وإن وجدت الأموال لايرثوا
(يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين
قال الله تعالى: {وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُدَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ}
ياليتكم تفهمون
والله أنتم تكذبون القرآن
أما قولكم الأسباب التي تجعل الرجل يتزوج أكثر من واحدة ليس فقط للأسباب التي ذكرتم هناك من الرجال من يحب التعداد
مادام الشرع محلل له أفضل له من أن يقع في الحرام
التعديل الأخير تم بواسطة يتيمة آل مُحمد ; 27-08-2010 الساعة 03:25 AM.
بعدما تشرح أنت كيف سرق أبو بكر المعصومين الإثنين علي وفاطمة وهما لديهما القدرة الكتونية ويحركان الكون بأصبعيهما!!!!
عادي مثلما أذوا مشركين قريش رسول الله وقتل اصحابه وهو عنده الولايه التكوينية فلماذا رسول الله قتل اصحابه وهو يستطيع بدعاء واحد ان يمحي الكفار ؟!!!!!!
ولكن كما توقعت تتكلم بمصطلحات لا تدركها تعال معي الى ابن تيمية لنرى ماهو رايه في الولايه التكوينية
إبن تيمية - مجموع الفتاوي - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة: ( 379 )
الأرزاق تجري على أيدي العباد
- الأرض وان الرجلين ليكونان فى الصف وأجر ما بين صلاتهما كما بين السماء والارض وقد روى ( ان اتين المذنبين أحب إلى من زجل المسبحين ( وقد قالوا ان علماء الآدمين مع وجود المنافى والمضاد أحسن وافضل ثم هم فى الحياة الدنيا وفى الآخرة يلهمون التسبيح كما يلهمون النفس واما النفع المتعدى والنفع للخلق وتدبير العالم فقد قالوا هم تجرى أرزاق العباد على أيديهم وينزلون بالعلوم والوحى ويحفظون ويمسكون وغير ذلك من افعال الملائكة والجواب ان صالح البشر لهم مثل ذلك واكثر منه ويكفيك من ذلك شفاعة الشافع المشفع فى المذنبين وشفاعته فى البشر كى يحاسبوا وشفاعته فى أهل الجنة حتى يدخلوا الجنة ثم بعد ذلك تقع شفاعة الملائكة وأين هم من قوله ( وما أرسلناك الا رحمة للعالمين ) وأين هم عن الذين ( يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) وأين هم ممن يدعون إلى الهدى ودين الحق ومن سن سنة حسنة واين هم من قوله (ص) أن من أمتى من يشفع فى أكثر من ربيعة ومضر ( وأين هم من الأقطاب والأوتاد والاغواث والابدال والنجباء فهذا هداك الله وجه التفضيل بالاسباب المعلومة ذكرنا منه أنموذجا كتاب مجموع الفتاوى ، الجزء 4، صفحة 379.
ولكن هل هذا فقط كلا بل ان عمر لعنده اكثر من الناس الذين تجري الارزاق على يديهم
قال السخاوي في كتابه : التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة ج: 2 ص: 337 رقم (3240)
قال : وترجمته تحتمل مجلدا ضخما وممن أفردها الذهبي في نعم السمر في سيرة عمر وقد أطاعته العناصر الأربع فإنه كتب لنيل مصر وقد بلغه أن عادته أن لا يوفي إلا ببنت تلقى فيه فقطع الله من كتابه هذه العادة المذمومة ، والهواء حيث بلغ صوته إلى سارية والتراب حين زلزلت الأرض فضربها بالدرة فسكنت والنار حيث قال لشخص أدرك بيتك فقد احترق.
وفوق كل هذا وذلك ابشرك بان روايه البخاري ساقطه من سندها ولكن نحن ندينكم بما ادنتم به انفسكم
نحن أبناء اليوم فلتقرأها على قرأءة أحمد العسكري !!!!
أقرها مثلما تشاء يا عزيزي
ولكن الذي الاحظه ان لا ثابت عندك فانت تقول ان نبيك يسهو ويخطئ ويغفل فلا استبعد ان تقرا القران بغير ما يقرا المسلمين
ونرجع الى الموضوع بعد الفاصل
أقرها مثلما تشاء يا عزيزي
ولكن الذي الاحظه ان لا ثابت عندك فانت تقول ان نبيك يسهو ويخطئ ويغفل فلا استبعد ان تقرا القران بغير ما يقرا المسلمين
ونرجع الى الموضوع بعد الفاصل
لالالالالا يا بطل إقرأها انت لكي يصوبك احمد العسكري!!!!!!
من نصدق اليوم منكم يا شيعة فهل نصدق
علي الأمين أم صفاء العوادي أم عبدالعال سليمة أم أحمد الحسني أم عبدالستار .. أم علي الحسيني أم الدختور سعد!!!
فكل هؤلاء مختلفون متفرقون نعوذ بالله من الفرقة والشتات!!!!!!
----------------
لا تشتت المواضيع بكلام الشوارع
نحن لا يمثلنا من ذكرت ويجب أن تحاورنا بقول من يمثلنا
فمذهبنا لا يعتمد على أقوال الشوارع والقنوات الأجيرة
عبد محمد
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 27-08-2010 الساعة 03:32 PM.
العرض المتطور
