اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
الأخت ام شيماء .. قلتي بأنك سمعتي أنّ امرأة تدّعي أنّ زواج المتعة لا عدة له ... و أمور الدين لا تؤخذ من عامة الناس ... لهذا طلب منك الأخ النجف الاشرف احضار رأي لعالم واحد يقول أنّ زواج المتعة لا عدة له ...
الأمر ليس تحدّ لشخصك ... بل لمن يروّج لمثل هذه الأكاذيب ...
أعتقد لا داعي للجدال أكثر ... و أتمنى أن تخوضي في مواضيع أكثر أهمية
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
الأخت ام شيماء .. قلتي بأنك سمعتي أنّ امرأة تدّعي أنّ زواج المتعة لا عدة له ... و أمور الدين لا تؤخذ من عامة الناس ... لهذا طلب منك الأخ النجف الاشرف احضار رأي لعالم واحد يقول أنّ زواج المتعة لا عدة له ...
الأمر ليس تحدّ لشخصك ... بل لمن يروّج لمثل هذه الأكاذيب ...
أعتقد لا داعي للجدال أكثر ... و أتمنى أن تخوضي في مواضيع أكثر أهمية
و السلام عليكم
وعليكم السلام
والله لم أرد النقاش وأستكفيت بردك الأول !!!!!!
ولكن أنتم من طلبتم هذا!!!
لا أعرف لم الأخ النجف يعتبر كل سؤال هنا تحدي بينه وبين مشايخ السنة!!!
وعليكم السلام والله لم أرد النقاش وأستكفيت بردك الأول !!!!!!
ولكن أنتم من طلبتم هذا!!!
لا أعرف لم الأخ النجف يعتبر كل سؤال هنا تحدي بينه وبين مشايخ السنة!!!
لأن مشايخ السنة يكثرون الكذب على الشيعة
أشكر لك ذوقك
بما أنك عزيزتي لم تريدي النقاش ... و قد وصلتك الإجابة ... اذا يغلق الموضوع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
أولا هذه قناة لبنانية وبرنامج مشهور وعلى كلن أنا لم أضعها هنا كدليل بل لكي تعلموا كيف تمارس متعتكم وقلت بالحرف الواحد ( فبدوركم وعوا الناس لهذه النقطة المهمة!!)
سبحان الله .... وشوفي كذلك القنوات المصرية وزواج العرفي ...
والمتعه متعه المسلمين فمن يريد ان ياخذ ببعض الدين ويترك البعض الاخر القران حدد مصيره ....
ونحن واعين جيدا لكن برنامج ومقطع يحتج به ؟!!!!! صدق من قال عش رجبا ترى عجبا .....
اقتباس :
ويا أخي النجف أنا لم أطلب منكم دليل ولا حجة لأني هنا لا أناقش معكم حكم زواج المتعه بل أردت أن أستوضح نقطة وأوضحتها الأخت مسلمة سنية
و الحمدلله لم أقل أو أفعل ما يوقعني في الحرج
ومشايخي لن يعجزوا في الرد عليكم لكني أنزههم عن هذا النقاش العقيم!!!!
ههههههههههههههههه
إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 252 إلى 257 )
2215 - مسألة - من وطئ امرأة أبيه أو حريمته بعقد زواج أو بغير عقد:
- الا ان مالكا فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين فقال : فيمن ملك بنت اخيه . أو بنت اخته . وعمته . وخالته . وامرأة ابيه . وامرأة ابنه بالولادة . وامه نفسه من الرضاعة . وابنته من الرضاعة . وأخته من الرضاعة وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك فان الولد لاحق به ولا حد عليه لكن يعاقب.
- وقال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وابنته . وأخته . وجدته . وعمته . وخالته . وبنت أخيه . وبنت أخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه الا التعزير دون الاربعين فقط ، وهو قول سفيان الثوري قالا : فان وطئهن بغير عقد نكاح فهو زنا عليه ما على الزاني من الحد .
الاخت ام شيماء انا يضا اريد ان اسالك َ سؤال خارج عن الموضوع وارجو منكي الاجابة باقناع بدون روايات وروابط فانا مثلكي لا اقتنع كثير
يقول الله في كتابة بشان الوضوء (اغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم ) صدق الله العلي العظيم
غسل اليد والوجه ومسح الراس والقدم( فلماذا اهل السنة يخالفون القران ويغسلون الراس والقدم )
اريد اجابة مقنعة ومبسطة وبدون روايات وروابط كما قلت
الأخ الدفاعي حلو هالأسلوب حاضر بجاوبك بكل بساطة
أنتوا أكيد تعرفون في النحو (ماشاء الله العراق أهل فصاحه)
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ}..
ألحين (وَأَيْدِيَكُمْ) جاءت مفتوحه (الياء) لأنها معطوفه على (وُجُوهَكُمْ) فتأخذ حركتها كما هو قانون العطف
طيب (وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ) جاءت مكسوره مثل ماهو واضح صح؟
ألحين لو الأرجل عطفت على امسحوا برؤوسكم سوف تأخذ حركتها وتكسر ولو كانت عطفت على فاغسلوا وجوهكم فستأخذ حركتها تبعا لقانون العطف مثل ماقلنا
إذا ننظر كيف حركتها ؟؟؟
(وَأَرْجُلَكُمْ) كيف ترونها إخوتي الكرام؟
أما بالنسبة للرأس فنحن نمسح عليه و لا نغسله !!!!! ولا أعلم مذهبا يقول بغسله.
ارجوا أن تقتنع ولا تحاول تطيل الموضوع بما لاينفع غير كثرة الجدال.
الأخ الدفاعي حلو هالأسلوب حاضر بجاوبك بكل بساطة
أنتوا أكيد تعرفون في النحو (ماشاء الله العراق أهل فصاحه)
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ}..
ألحين (وَأَيْدِيَكُمْ) جاءت مفتوحه (الياء) لأنها معطوفه على (وُجُوهَكُمْ) فتأخذ حركتها كما هو قانون العطف
طيب (وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ) جاءت مكسوره مثل ماهو واضح صح؟
ألحين لو الأرجل عطفت على امسحوا برؤوسكم سوف تأخذ حركتها وتكسر ولو كانت عطفت على فاغسلوا وجوهكم فستأخذ حركتها تبعا لقانون العطف مثل ماقلنا
إذا ننظر كيف حركتها ؟؟؟
(وَأَرْجُلَكُمْ) كيف ترونها إخوتي الكرام؟
أما بالنسبة للرأس فنحن نمسح عليه و لا نغسله !!!!! ولا أعلم مذهبا يقول بغسله.
ارجوا أن تقتنع ولا تحاول تطيل الموضوع بما لاينفع غير كثرة الجدال.
عزيزتي ... الباء في ( و امسحوا برؤوسكم ) للتبعيض فقط ... و قد أتاك الأخ الكريم ( أشهد أنّ علي ولي الله ) بأدلة من كتبكم عن كيفية وضوء الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ... فأرجو أن تكوني ممن تتطبقين سنة نبيكِ و ليس سنة السلاطين ... و أن لا تكوني من محبي المراء فقط ...
و لم تجيبيني عزيزتي ... فيما كنتِ محقة في موضوع زواج المتعة و توقفت عن الحوار فيه فاعتبرتيه مراءا ؟؟؟!!!
العرض المتطور
