أما والله لقد تقمصها (1) فلان وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب (2) من الرحا (3) ينحدر عني (4) السيل (5) ولا يرقى (6) إلي الطير (7) فسدلت (8) دونها ثوباً وطويت (9) عنها كشحا (10) وطفقت (11) أرتئي (12) بين أصول (13) بيد جذاء (14) أو أصبر على طخية (15) عمياء يهرم (16) فيها الكبير ، ويشيب (17) فيها الصغير ، ويكدح (18) فيها مؤمن حتى يلقى ربه !
فرأيت أن الصبر على هاتا (19) أحجى (20) فصبرت وفي العين قذى (21) وفي الحلق (22) شجا (23) أرى تراثي (24) نهبا (25) حتى مضى الأول لسبيله ، فأدلى بها (26) إلى فلان بعده . (ثم تمثل بقول الأعشى ).
شتان (27) مايو مي على كورها (28) ويوم حيان أخي جابر فيا عجبا !! بينا هو يستقيلها (29) في حياته إذ عقدها لآخر بعد وفاته _ لشد ما تشطراً(30) ضرعيها (31)!_ فصيرها في حوزة(32) خشناء(33) يغلظ (34) كلمها (35) ، ويخشن مسها (36) ويكثر العثار (37) فيها ، والاعتذار (38) منها فصاحبها كراكب الصعبه (39) إن أشنق (40) لها خرم (41) وإن أسلس (42) لها تقحم (43)فمني (44) الناس لعمر الله بخبط (45) وشماس (46) وتلون واعتراض
(47) فصبرت على طول المدة وشدة المحنة (48) ، حتى إذا اعترض(49) الريب (50) في مع الأول منهم حتى صرت أقرن (51) إلى هذه النظائر (52) لكني أسففْت (53) إذ أسفوا ، وطرت إذ طاروا ، فصغا (54) رجل منهم لضغنه (55) ، ومال الآخر لصهره (56) مع هن وهن (57) ،إلى أن قام ثالث القوم نافجا (58) حضنيه (59) بين نثيله (60) ومعتلفه (61) وقم معه بنو أبيه يخضمون (62) مال الله خضمه الإبل نبته الربيع إلى أن انتكث (63) عليه فتله (64) وأجهز (65) عليه عمله وكبت (66) به بطنته (67).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معنى الشقشقيه : شيء يخرجه البعير من فيه إذا هاج
1/ تقمصها : لبسها كالقميص . " وفلان " كناية عن الخليفة الأول .
2/ القطب من الرحى : مسمارها الذي تدور عليه .
3/ الرحى مؤنثة جمعها أرحاء وأرحيه : الطاحونة ، الجاروش .
4/ انحدر عنه : نزل عنه وهبط مع السرعه .
5/ السيل : الماء الكثير السائر بسرعه .
6/ يرقى : يصعد .
7/قوله (ع) :" إن محلي منها محل القطب إلى قوله (ع) "الي الطير " أنه المستحق للخلافة دون غيره ، وان المفضول لا يجوز ان يتقدم على الفاضل . ثم شرح (ع) واقعة يوم مات النبي ، ولم يكن له ناصر ينصره ، ودار امره بين القيام في وجوده القوم وهو أعزل ، وفي ذلك مخاطرة كبرى ، وبين أن يصبر ويحتسب . فكان الخيار الثاني مع مرارته هو المفروض .
8/ سدلت الثوب : ارخيته.
9/ طويت : ضد نشرت .
10/ كشحاً : الكشح مابين الخاصره والجنب .
11/ طفقت : جعلت
12/ أرتئي : افكر طلباً للرأي الأصلح.
13/ اصول : صال يصول صوله : وثب وجمل عليه.
14/ الجذاء : اليد المقطوعة .
15/ الطخية الظلمة .
16/ يهرم : هرم كفرح : بلغ اقصى الكبر .
17/ يشيب : من الشيب وهو بياض الشعر .
18/يكدح : يسعى .
19/ هاتا : هذه .
20/ احجى : ألزم واجدر بالعاقل .
21/ القذى : ما يقع في العين من تبنه وما يشبهه .
22/ الحلق : مجرى الطعام والشراب .
23/ الشجى : ما يعترض في الحلق من عظم ونحوه.
24/ تراثي : ميراثي . مايتركه الميت من المقتنيات.
25/نهبا : من النهب . وهو السلب والغنيمة .
26/أدلى بها : القاها ودفعها . وهذا مافعله أبو بكر عندما حضرته الوفاة بالخلافة إلى عمر .
27/ شتان : بعد وفراق.
28/ كورها: كور الناقة رحلها .
29/ يستقيلها: يطلب الإقاله منها ، أي التخلي عنها . وإن أبا بكر عندما بريع بالخلافة قال قولته المشهورة ( أقيلوني فسلت بخيركم ).
30/ تشطر الشيء : أخذ كل منها شطراً .
31/ الضرع : للناقة كالثدي للمرأة .
32/حوزة : طبيعة ، ناحيه . والمراد بذلك عمر ، وقد كان فظاً غليطاً ، واجه النبي بقساوة ، وأغلظ على الملك الغساني جبلة ، فجعله يرتد عن الإسلام .
33/ الخشناء : من الخشن وهو خلاف نِعم ولان .
34/ الغلظ : ضد الرقة وهي القساوة .
35/ كلمها : جرحها .
36/ المس : المس.
37/ العثار : الزلل.
38/ الاعتذار: تقديم كلام يرفع عنه اللوم وهذا بيان لما كان يقع فيه عمر من التناقضات ، فكان يفتي بالشيء ثم يفتي بخلافه ، ويعتذر عن الأول.
39/ الصعبه : الناقة التي يصعب قيادها.
40/ أشنق الناقة بالزمام : إذ جذبها إليه بالزمام .
41/ أخرم انفها : شقه .
42/ اسلس لها : أرخى لها الزمام .
43/ تقحم : هلك .
44/مُني الناس : ابتلوا هذا ما ابتلى حين كان ولي الأمر بهذه الحالة من الإرباك
والفوضى .
45/ الخبط : السير من غير هدى.
46/ الشماس : الامتناع والنفار .
47/ الاعتراض : السير غير المستقيم ، ففي حال سيره طولا كأنه يسير عرضا.
48/ المحنه : جمعها محن : مايمتحن به الانسان من بليه .
49/اعترض الشي : اذا صار عارضا كالخشبه المعترضه في النهر .
50/ الريب : الشك ويريد الامام بذلك أني لست مجهولاً عند عمر حتى يأتيه الشك في ّ واصبح كواحد ممن قرنني به وجمعني معهم .
51/ أقرن :أجمع والقرن هو الجمع بين الشيئين .
52/ النظائر : الاشباه والامثال .
53/ اسف : الطائر إذا دنا من الارض.
54/ صغى : مال.
55/ الضغن : مال .
56/ الصهر : قيل هو أهل بيت المرأة . وقال الأزهري : الصهر يشتمل على قرابات النساء ذوي المحارم كالأبوين والإخوة.
57/مع هن وهن : مع عورات لا أريد ذكرها .
58/ نافجا : رافعا .
59/ الحضن : مابين الإبط والخاصرة .
60/ النثيل : الروث وثالث القوم عثمان بن عفان الخليفة الثالث . وهذا الوصف له من الامام أبلغ هجاء يمكن أن يصدق على هذا الخليفة حيث يصورة الامام بالدابة التي لاتتحرك إلا بين اكلها وروثها ، ولايشغل بالها أمر مهم .
61/ المعتلف : موضع العلف.
62/ يختصمون : الخصم الأكل بكل الفم ، وضده القضم . وهكذا كان بنو أمية خلال فترة حكم عثمان .
63/ انتكث: انتقض.
64/ فتله : فتل الحبل : لواه.
65/ أجهز على الجريح : اسرع قتله ، وأتمّ قتله .
66/كبت الفرس : سقط على وجهه .
67/ البطنه : شدة الامتلاء من الطعام .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنت يافيض الغدير
الخطبة الشقشقية التي هدر بها امير المؤمنين عليه السلام
فيها ادانه واضحة لكل الذين ازاحوا الحق عن مساره
وفيها تصريح واضح لامير المؤمنين عن الفلتات التي ابتلى بها الاسلام
بل فيها وصف للثالث عندما قال عنه ( بين نثيله ومعتلفه ) كما الدابة
بعد ان وصف فترة حكم الثاني ( بطول المدة وشدة المحنة ) لانه كان فظا غليظ القلب
فعلينا جميعا ان
نحفظ هذه الخطبة الرائعة
بلفظهاالصحيح وبمعانيها البليغة
لانها حجة قوية
بوصف الممهدين لكن الفتن
التي تلت وفاة الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم
الخطبة الشقشقية(لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام)
العرض المتطور
