بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************
يا " النادم " !! ((ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا **** وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا **********فانطلقا *)) سلاما
بسم الله اتحدى الشيعه جميعا ان ياتو بدليل على ان عائشة رضي الله عنها وعن ابيها كافرة او منافقة اومرتدة ومعكم شهر كامل
السلام عليكم أخي في الاسلام
شهر مدة طويله و لدينا التزامات أخي. و من ثم عائشه لا تعنينا بشيء ابدا, هي تضل من يتبعها, اذن من يجب عليه ان يتحرى عن هذه الشبهه و يردها هو انت لا نحن. و اذهب لديك العمر كله. لكن نجيبك:
هل تتفق معي بأن زوجة النبي قد تكون كافرة و تدخل النار؟
انا و كل عاقل يقول نعم
هل خرجت عائشه على امام زمانها الواجب الطاعه؟
انا و كل عاقل منصف محايد يقول نعم عائشه حاربت الامام علي في حرب الجمل, و بغت عليه و هذا ادى الى فتنه و تفرقه انا و انت نعيشها اليوم.
ما هو حكم من يخرج على الامام الواجب الطاعه في المذهب السني؟
لتعرف و يعرف غيرك تعالى معي الى هذه الاحاديث من صحيح مسلم:
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني http://hadith.al-islam.com/display/D...Doc=1&Rec=4403
هل اطاعت عائشه امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام؟
اقول و يقول كل منصف لا. لم تطعه, اذا هي عصت الله
عن زياد بن علاقة، قال سمعت عرفجة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إنه ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهى جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان" http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...=1&CID=100#s15
هل فرقت عائشه بنت ابي بكر الامه الى فريقين؟
اقول و يقول كل منصف نعم. اذا وفقا لمذهبك لا بد ان يضرب عنقها بالسيف, ركز على كائنا من كان
و عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: من خلع يداً من طاعة، لقي الله يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية.
هل خلعت عائشه يدا من طاعه؟
يقول كل منصف ذي عقل راجح نعم. اذا ستلقى ربها لا حجة لها
هل بايعت الامام علي بن ابي طالب عليه السلام؟
انت و غيرك يقول لا لم تبايعه. اذا عائشتكم ماتت ميتة جاهليه
عزيزي اترك عنك التعصب لعائشه بنت ابي بكر.
انت تزكيها فقط لأنها زوجة الرسول صلى الله عليه و آله. اما نحن فمرجعنا هو كلام الله عز و جل الذي انزله على عبده و نبيه محمد الاعظم صلى الله عليه و آله و سلم. عندما ضرب مثلا بأن امرأة النبي قد تكون كافره و ستصلى بنار جنهم. لهذا جردناها من هذه الفضيله المشروطه و قيمناها.
وفقا للأحاديث الوارده في صحاحكم, ووفقا لعقائدكم عائشه كافره و قد ماتت ميته جاهليه.
ووفقا لعقائدنا بغض النظر عن كرهها للامام علي بن ابي طالب عليه السلام و كرها لآل بيت الرسول صلى الله عليه و آله و سلم, هي خرجت على خليفة الله في ارضه وصي الرسول الاعظم صلى الله عليه و آله و سلم الامام المعصوم علي بن ابي طالب عليه و على ابنائه السلام الواجب الطاعه. هي قطعا ليست مؤمنه فقد خالفت امر الله و رسوله و ووصيه وخليفة الله في ارضه امامها. هي شهدت الشهادتين لكنها منافقه نفاق بواح.
عائشة منافقة وتبغض علي عليه السلام
والدليل من أصح كتب اهل السنة
روى الامام احمد في مسنده الجزء 6 صفحة 228
" حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال قال الزهري وأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة أخبرته قالت أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيتها فأذن له فخرج ويد له على الفضل بن عباس ويد له على رجل آخر وهو يخط برجليه في الأرض قال عبيد الله فحدثت به ابن عباس فقال أتدرون من الرجل الآخر الذي لم تسم عائشة هو علي ولكن عائشة لا تطيب له نفسا "
و علق شعيب الأرنؤوط على سند الروايه بقوله : إسناده صحيح على شرط الشيخين
و في صحيح مسلم الجزء 1 صفحة 86 :
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش ح و حدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر قال قال علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق
إذن صار واضح أن مجرمة الحرب عيوش
لا تطيق ذكر إسم علي عليه السلام
العرض المتطور
