انا سني
هذه الرواية مع من يضعفها خرجت باسناد حسن / فما حجتك الراوية حسنة والحسن يؤخذ به .
وبذلك اقول لافرق بينك وبين اليهودي بالصلاة الا بلبسك للنعال هل ترضى بذلك ام ترمي كتبك بالزبالة .
لاتنسى الرواية لها شاهد وهي اية قرانية .
- (خالفوا اليهود) زاد ابن حبان في روايته والنصارى أي وصلوا في نعالكم وخفافكم (فإنهم لا يصلون في نعالهم) فصلوا أنتم فيها إذا كانت طاهرة غير متنجسة وأخذ بظاهره بعض السلف قال: من تنجس نعله إذا دلكه على الأرض طهر وجاز الصلاة فيه وهو قول قديم للشافعي والجديد خلافه (ولا خفافهم) وكان من شرع موسى نزع النعال في الصلاة {اخلع نعليك} وكان الموجب للنزع أنهما من جلد حمار ميت فالتزمه اليهود فلذا أمر بمخالفة اليهود فيه قال العراقي: وحكمة الصلاة في النعلين مخالفة أهل الكتاب كما تقرر وخشية أن يتأذى أحد بنعليه إذا خلعهما مع ما في لبسهما من حفظهما من سارق أو دابة تنجس نعله قال: وقد نزعت نعلي مرة فأخذه كلب فعبث به ونجسه ثم هذا كله إذا لم يعلم فيها نجاسة قال ابن بطال: هذا محمول على ما لو يكن فيها نجس ثم هي من الرخص كما قال القشيري لا من المندوب لأن ذلك لا يدخل في المعنى المطلوب من الصلاة وهو وإن كان من ملابس الزينة لكن من ملامسة الأرض الذي يكثر فيه الخبث قد تقصر به عن هذه الرتبة وإذا تعارضت رعاية التحسين وإزالة الخبث قدمت الثانية لأنها من دفع المفاسد والأخرى من جلب المصالح إلا أن يرد دليل بإلحاقه بما يتجمل به فيرجع إليه فيترك هذا النظر اهـ. وقال ابن حجر: وهذا الحديث دليل يرجع إليه فيكون ندب ذلك من جملة المخالفة المذكورة وورد في كون الصلاة من النعال من الزينة المأمور بأخذها في الآية حديث ضعيف أورده ابن عدي وابن مردويه والعقيلي من حديث أنس.
- (د ك هق عن شداد بن أوس) صححه الحاكم وأقره الذهبي ولم يضعفه أبو داود وقال الزين العراقي في شرح الترمذي: إسناده حسن.
وهذا اعتراف منك يا انا سني .بان الرواية حسنة ويؤخذ بها
اقتباس :
هي من الرخص كما قال القشيري لا من المندوب لأن ذلك لا يدخل في المعنى المطلوب من الصلاة
بانتظار رد انا سني
التعديل الأخير تم بواسطة kaream ; 11-01-2010 الساعة 07:53 PM.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
قبل 10ـ 12 سنة شفتهم بالأردن يصلون بالساحة بأحذيتهم .. الحقيقة كانت أول مرة أشوف هذا المنظر، فأستغربت جدا !!!!
شكرا لك أخ كارم على البحث والإفادة
تحياتي
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
قبل 10ـ 12 سنة شفتهم بالأردن يصلون بالساحة بأحذيتهم .. الحقيقة كانت أول مرة أشوف هذا المنظر، فأستغربت جدا !!!!
شكرا لك أخ كارم على البحث والإفادة
تحياتي
شكرا على هذه المعلومة القيمة اختي الفاضلة
هؤلاء الوهابية / اتضح انه لافرق بينهم وبين اليهود الا بلبس النعال في الصلاة :d
لابأس ان نذكر السني بوجوب مخالفة اليهود بلبس النعال
السلسلة الصحيحة للالباني
37 - خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على مشيخة من الأنصار بيض لحاهم فقال يا معشر الأنصار حمروا وصفروا وخالفوا أهل الكتاب قال فقلنا يا رسول الله إن أهل الكتاب يتسرولون ولا يأتزرون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسرولوا وائتزروا وخالفوا أهل الكتاب قلنا يا رسول الله إن أهل الكتاب يتخففون ولا ينتعلون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتخففوا وانتعلوا وخالفوا أهل الكتاب فقلنا يا رسول الله يقصون عثانينهم ويوفرون سبالهم قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم قصوا سبالكم ووفرا عثانينكم وخالفوا أهل الكتاب
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 5/134
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح خلا القاسم وهو ثقة وفيه كلام لا يضر
يقول كريم هذه الرواية صحيحة فما قولك يا انا سني
وهذه اخرى من الدرر السنية -الموسوعة الصحيحة للالباني 45 - خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا في خفافهم الراوي: شداد بن أوس المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 1/354 خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
59 - صلوا في نعالكم وخالفوا اليهود . الراوي: - المحدث: الشوكاني - المصدر: الفوائد المجموعة - الصفحة أو الرقم: 24
خلاصة حكم المحدث: ثبت في الأحاديث الصحيحة
هل تريد ان ازيدك ياجاهل
بانتظار تعليقكم kaream
التعديل الأخير تم بواسطة kaream ; 11-01-2010 الساعة 09:53 PM.
65 - خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم
الراوي: شداد بن أوس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 652 خلاصة حكم المحدث: صحيح
71 -خالفوا اليهود ، فإنهم لا يصلون في نعالهم و لا خفافهم
الراوي: شداد بن أوس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3210 خلاصة حكم المحدث: صحيح
81 - خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على مشيخة من الأنصار بيض لحاهم ، فقال : يا معشر الأنصار ! حمروا وصفروا ، وخالفوا أهل الكتاب ، قال : فقلنا : يا رسول الله ! إن أهل الكتاب يتسرولون ولا يأتزرون ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تسرولوا وائتزروا وخالفوا أهل الكتاب ، قال : فقلنا : يا رسول الله ! إن أهل الكتاب يتخففون ولا ينتعلون ! قال : فتخففوا وانتعلوا وخالفوا أهل الكتاب . قال : فقلنا : يا رسول الله ! إن أهل الكتاب يقصون عثانينهم ويوفرون سبالهم ، قال صلى الله عليه وسلم قصوا سبالكم ، ووفروا عثانينكم ، وخالفوا أهل الكتاب .
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: جلباب المرأة - الصفحة أو الرقم: 185 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن رجاله كلهم ثقات غير القاسم وهو حسن الحديث
85 - خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم الراوي: شداد بن أوس المحدث: الألباني - المصدر: أصل صفة الصلاة - الصفحة أو الرقم: 1/109 خلاصة حكم المحدث: صحيح الإسناد
87 - خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم . الراوي: شداد بن أوس المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 472 خلاصة حكم المحدث: حسن
65 - خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم
الراوي: شداد بن أوس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 652 خلاصة حكم المحدث: صحيح
71 -خالفوا اليهود ، فإنهم لا يصلون في نعالهم و لا خفافهم
الراوي: شداد بن أوس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3210 خلاصة حكم المحدث: صحيح
81 - خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على مشيخة من الأنصار بيض لحاهم ، فقال : يا معشر الأنصار ! حمروا وصفروا ، وخالفوا أهل الكتاب ، قال : فقلنا : يا رسول الله ! إن أهل الكتاب يتسرولون ولا يأتزرون ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تسرولوا وائتزروا وخالفوا أهل الكتاب ، قال : فقلنا : يا رسول الله ! إن أهل الكتاب يتخففون ولا ينتعلون ! قال : فتخففوا وانتعلوا وخالفوا أهل الكتاب . قال : فقلنا : يا رسول الله ! إن أهل الكتاب يقصون عثانينهم ويوفرون سبالهم ، قال صلى الله عليه وسلم قصوا سبالكم ، ووفروا عثانينكم ، وخالفوا أهل الكتاب .
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: جلباب المرأة - الصفحة أو الرقم: 185 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن رجاله كلهم ثقات غير القاسم وهو حسن الحديث
85 - خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم الراوي: شداد بن أوس المحدث: الألباني - المصدر: أصل صفة الصلاة - الصفحة أو الرقم: 1/109 خلاصة حكم المحدث: صحيح الإسناد
87 - خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم . الراوي: شداد بن أوس المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 472 خلاصة حكم المحدث: حسن
65 - خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم
الراوي: شداد بن أوس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 652 خلاصة حكم المحدث: صحيح
71 -خالفوا اليهود ، فإنهم لا يصلون في نعالهم و لا خفافهم
الراوي: شداد بن أوس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3210 خلاصة حكم المحدث: صحيح
81 - خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على مشيخة من الأنصار بيض لحاهم ، فقال : يا معشر الأنصار ! حمروا وصفروا ، وخالفوا أهل الكتاب ، قال : فقلنا : يا رسول الله ! إن أهل الكتاب يتسرولون ولا يأتزرون ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تسرولوا وائتزروا وخالفوا أهل الكتاب ، قال : فقلنا : يا رسول الله ! إن أهل الكتاب يتخففون ولا ينتعلون ! قال : فتخففوا وانتعلوا وخالفوا أهل الكتاب . قال : فقلنا : يا رسول الله ! إن أهل الكتاب يقصون عثانينهم ويوفرون سبالهم ، قال صلى الله عليه وسلم قصوا سبالكم ، ووفروا عثانينكم ، وخالفوا أهل الكتاب .
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: جلباب المرأة - الصفحة أو الرقم: 185 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن رجاله كلهم ثقات غير القاسم وهو حسن الحديث
85 - خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم الراوي: شداد بن أوس المحدث: الألباني - المصدر: أصل صفة الصلاة - الصفحة أو الرقم: 1/109 خلاصة حكم المحدث: صحيح الإسناد
87 - خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم . الراوي: شداد بن أوس المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 472 خلاصة حكم المحدث: حسن
العرض المتطور
