العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية حميد الغانم
حميد الغانم
شيعي حسيني
رقم العضوية : 56469
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 8,528
بمعدل : 1.51 يوميا

حميد الغانم غير متصل

 عرض البوم صور حميد الغانم

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي يا سنة ويا وهابية هل سحركم اقوى ام الله وجبريل والملائكة اقوى
قديم بتاريخ : يوم أمس الساعة : 08:14 PM


روى البخاري عن عائشة في خمس مواضع !
منها في:4/91: (عن عائشة قالت: سُحِرَ النبي(ص) ! وقال الليث كتب إلى هشام أنه سمعه ووعاه عن أبيه، عن عائشة قالت: سُحر النبي(ص)حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشئ وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا، ثم قال: اُشْعِرتُ أن الله أفتاني فيما فيه شفائي؟ أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي، والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر: ما وجعُ الرجل؟ قال: مَطْبُوب ! قال: ومن طَبَّهُ ؟ قال: لبيد بن الأعصم. قال: في ماذا ؟ قال: في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر ! قال: فأين هو ؟قال: في بئر ذِروان ! فخرج إليها النبي(ص)ثم رجع فقال لعائشة حين رجع: نخلها كأنها رؤوس الشياطين ! فقلت: استخرجتهُ ؟ فقال: لا، أما أنا فقد شفاني الله، وخشيتُ أن يثير ذلك على الناس شراً، ثم دُفِنَتْ البئر ). انتهى.
وفي:4/68: (سُحر حتى كان يُخَيَّلُ إليه أنه صنع شيئاً ولم يصنعه) !!
وفي:7/88: (مكث النبي كذا وكذا، يخيل إليه أنه يأتي أهله ولا يأتي ) !!
وفي:7/29: (كان رسول الله سُحر حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن ! قال سفيان: وهذا أشد ما يكون من السحر إذا كان كذا)
================================
قال سفيان
قال سفيان
قال سفيان
وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا
السؤال

هل كان النبي يتخيل انه يصلي وهو لا يصلي
باعتبار ان السحر وصل لاقصى شدة

اذا احتمالان
اما رسول الله يصلي ويعلم ان صلاته مضبوطة ومقبولة
فلماذا لم يدعي في صلاته
او
دعا ولم يستجب له الله عز وجل على الرغم من صلاته

الاحتمال الثاني
الاحتمال الثاني هو اخطر
او رسول الله لم يصلي وتخيل انه يصلي
اختاروا يا سنة ويا وهابية
اما نحن الشيعة فاننا مرتاحون
لماذا يا شيعة
لاننا ببساطة نؤمن باستحالة ان يكون النبي مسحور ابدا ابدا
وايضا
ان الله هو حامي النبي
(إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ) (4)- التحريم.
صدق الله العلي العظيم
فالشيعة تقول
ان الله حامي رسول الله
ان جبريل وصالح المؤمنين والملائكة كلهم ظهير
اي يحمون ويتبعون لرسول الله
فهل سحركم اقوى ام الله اقوى
حميد الغانم

توقيع : حميد الغانم
انـــــــا الذي سمتني امي حيدرة * ضرغام اجام و ليث قسورة
على الاعادي مثل ريح صرصرة * كليث غابات كريه المنظرة
أكيلكـــــــــــم بالسيف كيل سندرة * أضربكم ضرباً يبين الفقرة
من مواضيع : حميد الغانم 0 تاب يتوب فهو تائب فمن تابت عائشة ام حفصة
0 يا سنة ويا وهابية هل سحركم اقوى ام الله وجبريل والملائكة اقوى
0 زيغ زيغ زغزوغ.
0 ويعلمهم الكتاب والحكمة ... مازق سني ووهابي فاين المخرج
0 الشورى والحزورة
التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان ; يوم أمس الساعة 11:56 PM.


الصورة الرمزية وهج الإيمان
وهج الإيمان
شيعي حسيني
رقم العضوية : 81228
الإنتساب : Jul 2014
المشاركات : 6,338
بمعدل : 1.49 يوميا

وهج الإيمان غير متصل

 عرض البوم صور وهج الإيمان

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : حميد الغانم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : يوم أمس الساعة : 11:54 PM


أحسنتم أخي حميد الغانم طرح قيم

ننتظر الأجوبة

توقيع : وهج الإيمان









د. وهج الإيمان: دكتوراة أكاديمية في الدراسات الإسلامية- الدعوة والثقافة الإسلامية

من مواضيع : وهج الإيمان 0 إثبات الشيخ الشعراوي أن آزر عم إبراهيم عليه السلام وليس والده
0 إثبات الشيخ الشعراوي أن آزر عم إبراهيم عليه السلام وليس والده
0 الشيخ الأزهري العطيفي التوسل بصيغة يا محمد بعد وفاته في أي مكان جائز مستدلآ بحديث ابن حنيف
0 لا تبخل بمساعدة الآخرين
0 آزر عم إبراهيم عليه السلام
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 01:28 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2026
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية