(( ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما ))[النساء -164))
هذه الآية تدل على أن من الرسل من لم يقصهم الله على النبي صلى الله عليه وسلم
ما دخلها بوجود حجة بعد الرسل
ثم أي حجة وها هو مهديكم لا يزال غائبا خائفا على نفسه من القتل
فمتى يقيم الحجة إذا ؟؟؟؟؟؟
((الغضائري، عن البزوفري، عن أحمد بن إدريس، عن ابن قتيبة عن الفضل، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن زرارة قال: إن للقائم غيبة قبل ظهوره، قلت: لم ؟ قال: يخاف القتل)) بحار الأنوار ج52\98
قال المجلسي ((أقول: قال الشيخ: لا علة تمنع من ظهوره عليه السلام إلا خوفه على نفسه من القتل لانه لو كان غير ذلك لم ساغ له الاستتار وكان يتحمل المشاق والاذى فان منازل الائمة وكذلك الانبياء عليهم السلام إنما تعظم لتحملهم المشاق العظيمة في ذات الله تعالى)) بحار الأنوار 52\98
يخاف القتل وأنتم تقولون ان الأئمة يعلمون متى يموتون ولا يموتون إلا باختيار منهم!!!!!!
تمر على غيبته آلآآآآآآف السنين ويطول انتظاره فقط لأنه يخاف على نفسه القتل!!!!!!!
ومن هم الذين يخاف المهدي أن يقتل على أيديهم هل هم اهل السنة المكذبون بوجوده أساسا؟؟؟؟؟ !!!!!!
وكيف عاش هذه المدة الطويلة والرضا رضي الله عنه قال له رجل : (( جعلت فداك قوم قد وقفوا على أبيك يزعمون أنه لم يمت ) قال : (( كذبوا و هم كفار بما أنزل الله عز و جل على محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ، و لو كان الله يمد في أجل أحد من بني آدم لحاجة الخلق إليه لمد الله في أجل رسول الله (صلى الله عليه و آله) )) رجال الكشي ج6 \ 458
قوله تعالى :( رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً ) 165 النساء
أثبت لي أن الآية تشير إلى يوم القيامة ......
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
******************************
اقتباس :
(( ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما ))[النساء -164))
هذه الآية تدل على أن من الرسل من لم يقصهم الله على النبي صلى الله عليه وسلم
ما دخلها بوجود حجة بعد الرسل
اقتباس :
هذه الاية تدل على أن هناك رسلا غير الذين تعرفهم وبهذا اختلفنا 0
يعني أن الأرض ما ولم تخلُ من حجة عبر الزمن ، ولكن الله لم يذكر كل حججه 0
اقتباس :
ثم أي حجة وها هو مهديكم لا يزال غائبا خائفا على نفسه من القتل
فمتى يقيم الحجة إذا ؟؟؟؟؟؟
عندما ياذن وعندما يريد أن يمن على الذين استضعفوا في الأرض فيجعلهم أئمة ويجعلهم الوارثين ، وما عليك إلا الصبر 0
اقتباس :
((الغضائري، عن البزوفري، عن أحمد بن إدريس، عن ابن قتيبة عن الفضل، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن زرارة قال: إن للقائم غيبة قبل ظهوره، قلت: لم ؟ قال: يخاف القتل)) بحار الأنوار ج52\98
قال المجلسي ((أقول: قال الشيخ: لا علة تمنع من ظهوره عليه السلام إلا خوفه على نفسه من القتل لانه لو كان غير ذلك لم ساغ له الاستتار وكان يتحمل المشاق والاذى فان منازل الائمة وكذلك الانبياء عليهم السلام إنما تعظم لتحملهم المشاق العظيمة في ذات الله تعالى)) بحار الأنوار 52\98
صحيح يخاف القتل على نفسه شأنه شأن كل الأنبياء
فهذا موسى خرج منها خائفا يترقب 000
ثم إن خوف النبي والإمام على مفسه ليس حبا بالبقاء بل هو خوف على خلو الرض من حجة وخوفا من عدم إقامة حكم الله في أرضه 0
اقتباس :
يخاف القتل وأنتم تقولون ان الأئمة يعلمون متى يموتون ولا يموتون إلا باختيار منهم!!!!!!
(هذا موضوع يحتاج بحثا مفصلا )
من قال أن الأئمة يعرفون تفصيلا متى يموتون ؟؟؟
بل يعلمون بالإجمال لا بالتفاصيل
فالإمام علي (عليه السلام ) نظر في السماء ليلة 21 رمضان قال تلك لما سأله الإمام الحسن عن سبب خروجه فقص عليه رؤياه
وقال : ((لا تدري نفس بأي أرض تموت ولا تدري نفس ما تكسب غدا ))
ولكن تلك الليلة التي وعدنيها رسول الله صلى الله عليه وآله )
أي أنه علم في حينها ببعض الدلائل والأيات 0
والحسين عليه السلام قال (( كاني بأوصالي هذه تقطعها عسلان الفلات بين النواويس وكربلا 000))
فكان يعلم ما أخبره به رسول الله (صلى الله عليه وآله )
أما مجريات الحداث كان يعلمها تباعا 0
وإلا كان كمن يمثل مسرحية ؟؟!!
وغير ذلك لا يعلمون إلا ما علمهم إياه الله 0
وقد يحجب عنهم ما في حجبه مصلحتهم 0
اقتباس :
تمر على غيبته آلآآآآآآف السنين ويطول انتظاره فقط لأنه يخاف على نفسه القتل!!!!!!!
بل لأنه ينتظر أمر الله عزوجل
وخوفه يصير ممدوحا إن كان خوفا على نفسه التي هي مدخرة لأقامة شرع الله عزوجل
اقتباس :
ومن هم الذين يخاف المهدي أن يقتل على أيديهم هل هم اهل السنة المكذبون بوجوده أساسا؟؟؟؟؟ !!!!!!
أولا :خاف من السلطات العباسية في حينها
ثانيا : يخاف على ما أسلفا ذكره لك 0
اقتباس :
وكيف عاش هذه المدة الطويلة والرضا رضي الله عنه قال له رجل : (( جعلت فداك قوم قد وقفوا على أبيك يزعمون أنه لم يمت ) قال : (( كذبوا و هم كفار بما أنزل الله عز و جل على محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ، و لو كان الله يمد في أجل أحد من بني آدم لحاجة الخلق إليه لمد الله في أجل رسول الله (صلى الله عليه و آله) )) رجال الكشي ج6 \ 458
هنا يوجد خلاف بالموضوع
فالإمام ينفي بقاء أبيه ،
ونحن نتحدث عن ولده الحجة المنتظر 0
وأما عموم ما نفاه فإنه يخصص بالمهدي (عجل الله فرجه )
اقتباس :
قوله تعالى :( رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً ) 165 النساء
أثبت لي أن الآية تشير إلى يوم القيامة ......
لا تدل على يوم القيامة
سؤالي لك يا وميض
هل تؤمن ببقاء عيسى والخضر عليهما السلام أحياء ؟؟؟
وهل يعز على الله ويكبر عليه إبقاء رجلا حيا طول هذه المدة ؟؟؟
ألم يقل حكاية عن يونس (( ولولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون )) ؟؟؟؟
ثم هل تنكر أنت الأحاديث الواردة في المهدي (عجل الله فرجه ) ؟؟
والسلام مسك الختام *********** والحمد لله على هداه
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*******************************
تصحيح الأيتين
حاولت تصحيح الأيتين سايقا لكن بسبب مشكلة في النت لم أفلح :
اقتباس :
((لا تدري نفس بأي أرض تموت ولا تدري نفس ما تكسب غدا ))
والصحيح (( وما تدري نفس واذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير ))[ لقمان -34]
اقتباس :
(( ولولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون )) ؟؟؟؟
والصحيح : (( فلولا أنه كان من المسبحين -143- للبث في بطنه إلى يوم يبعثون 145[ الصافات ]
فاقتضى التنبيه
والسلام مسك الختام *************** والحمد لله على هداه
أبو طالب العاملي أشكرك على حرصك على التأكد من الآيات وإعادة كتابتها على الوجه الصحيح....
والآية الثانية : ((وما تدري نفس ماذا تكسب غدا))
ثانيا : بالنسبة للأحاديث التي أوردتها تشير إلى أن عدد الأئمة ثلاثة عشر : لاحظ معي:
روى الكليني عن أبي جعفر رضي الله عنه قال : قال رسول الله ص ( إني واثني عشر من ولدي وأنتَ يا عليُّ زرُّ الأرض , يعني أوتادَها وجبالَها , بنا أوتدَ الله الأرضَ أن تسيخَ بأهلها , فإذا ذهبَ الاثنا عشرَ من ولدي , ساختِ الأرضُ بأهلها , ولم يُنظروا .... ))الكافي ج1/534
لاحظ : ((إني واثني عشر من ولدي وأنتَ يا عليُّ))
اثنا عشر من ولدي ((ولد الرسول صلى الله عليه وسلم + علي رضي الله عنه : ((وأنت يا علي)) = 12 + 1= 13 إمام !!!!!!!
- روى الكليني عن أبي جعفر رضي الله عنه عن جابر قال: (( دخلتُ على فاطمة ع , وبين يديها لوحٌ فيه أسماءُ الأوصياءِ من ولدها ))))
الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 532
لاحظ معي : (أسماء الأوصياء من ولدها))
من ولدها : هل علي رضي الله عنه من ولد فاطمة رضي الله عنها؟؟؟؟؟؟؟\
لا ... بل هو زوجها....
فإذا كان سيأتي اثنا عشر إمام من ولد فاطمة رضي الله عنها .... فيصبح مجموعهم مع الإمام علي رضي الله عنه = 13 ...
واضح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
3 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا محمد
ابن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر
عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها
لوح فيه أسماء الأوصياء فعددت اثني عشر أحدهم القائم ، ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي .
الخصال - الشيخ الصدوق - ص 477 - 478
4 - عن الحسن بن محبوب عن أبي
الجارود عن أبي جعفر ( ع ) عن جابر قال دخلت على فاطمة عليها السلام
وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثنى عشر آخرهم
القائم ، ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم على
القواعد الفقهية - الشيخ ناصر مكارم - ج 1 - ص 501 - 502
5 - حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رضي الله عنه قال : حدثنا أبي
عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعا عن الحسن بن محبوب
عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري
قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
فعددت اثنا عشر آخرهم القائم عليه السلام ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم
على عليهم السلام .
عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق - ج 2 - ص 52
6 - - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال : حدثني محمد بن يحيى
العطار ، وعبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن محبوب
عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت
على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثني عشر آخرهم القائم ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي صلوات الله عليهم أجمعين .
كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص 269
7 - وروى الحسن بن محبوب عن أبي الجارود عن أبي جعفر ( عليه السلام )
عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : " دخلت على فاطمة ( عليها السلام ) وبين يديها لوح فيه أسماء
الأوصياء من ولدها فعددت اثنى عشر أحدهم القائم ، ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم على - عليهم السلام
من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج 4 - ص 180
8 - قال جابر : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
والأئمة من ولدها فعددت اثنى عشر اسما آخرهم القائم ثلاثة من ولد فاطمة منهم محمد وثلاثة منهم علي
روضة الواعظين - الفتال النيسابوري - ص 261
9 - عن الحسن بن محبوب ، عن أبي
الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، عن جابر قال : دخلت على فاطمة
( عليها السلام ) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثنى
عشر آخرهم القائم ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي .
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 16 - ص 244
ورواه في ( الفقيه ) بإسناده عن الحسن بن محبوب .
ورواه الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن
الحسن بن محبوب مثله .
10 - عن أبي جعفر ( عليه السلام ) عن جابر بن عبد الله الأنصاري ( 1 ) ،
قال : دخلت على فاطمة ( عليها السلام ) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
فعددت اثنى عشر اخرهم القائم ، ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي ( عليهم
السلام ) .
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*******************************
اقتباس :
أولا :
أبو طالب العاملي أشكرك على حرصك على التأكد من الآيات وإعادة كتابتها على الوجه الصحيح....
والآية الثانية : ((وما تدري نفس ماذا تكسب غدا))
شكرا لك أخي ولكن لا شكر على واجب
اقتباس :
ثانيا : بالنسبة للأحاديث التي أوردتها تشير إلى أن عدد الأئمة ثلاثة عشر : لاحظ معي:
روى الكليني عن أبي جعفر رضي الله عنه قال : قال رسول الله ص ( إني واثني عشر من ولدي وأنتَ يا عليُّ زرُّ الأرض , يعني أوتادَها وجبالَها , بنا أوتدَ الله الأرضَ أن تسيخَ بأهلها , فإذا ذهبَ الاثنا عشرَ من ولدي , ساختِ الأرضُ بأهلها , ولم يُنظروا .... ))الكافي ج1/534
لاحظ : ((إني واثني عشر من ولدي وأنتَ يا عليُّ))
اثنا عشر من ولدي ((ولد الرسول صلى الله عليه وسلم + علي رضي الله عنه : ((وأنت يا علي)) = 12 + 1= 13 إمام !!!!!!!
انت تعلم يا أخي أنه
عندما ياتيك خبر واحد يخالف المتواتر فغنه إما يؤول بما يناسب المتواتر الصحيح وغما لا يعمل به بل يضرب به عرض الجدار 0
مثلا لو جاءتك رواية تقول أن لله شريك فغنه لا يعمل بها حتى ولو كانت صحيحة سندا 0
إذ لعل الناقل او الراوي اشتبه 0
أو أخطا ، أو تكون الرواية للتقية 0
وهذه القاعدة عندنا وعندكم سواء 0
فرب حديث يخالف المشهور فإنه لا يعبأ به
ومع ذلك فإن هذه الرواية تحمل على التغليب 0
مثل قوله تعالى (( 000فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين (72) فسجد الملائكة كلهم اجمعون إلا إبليس 000))ص74]
فكيف دخل إبليسمع الملائكة ؟؟؟
قالوا للتغليب
وكذا فإن الرواية يدخل علي عليه السلام ضمن إثني عشر ولم تفرده الأية
فيكون المقصود (( إني -ضمن -إثني عشر من اهل بيتي 000))
اقتباس :
- روى الكليني عن أبي جعفر رضي الله عنه عن جابر قال: (( دخلتُ على فاطمة ع , وبين يديها لوحٌ فيه أسماءُ الأوصياءِ من ولدها ))))
الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 532
لاحظ معي : (أسماء الأوصياء من ولدها))
نعم يا سيدي العربي وهو معهم 0
اقتباس :
من ولدها : هل علي رضي الله عنه من ولد فاطمة رضي الله عنها؟؟؟؟؟؟؟\
لا ... بل هو زوجها....
الرواية عن جابر وليست عن علي (عليه السلام )
اقتباس :
فإذا كان سيأتي اثنا عشر إمام من ولد فاطمة رضي الله عنها .... فيصبح مجموعهم مع الإمام علي رضي الله عنه = 13 ...
تم الرد مسبقا
اقتباس :
واضح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إن شاء الله يكون واضح عندك
3
اقتباس :
- حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا محمد
ابن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر
عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها
لوح فيه أسماء الأوصياء فعددت اثني عشر أحدهم القائم ، ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي .
الخصال - الشيخ الصدوق - ص 477 - 478
4 - عن الحسن بن محبوب عن أبي
الجارود عن أبي جعفر ( ع ) عن جابر قال دخلت على فاطمة عليها السلام
وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثنى عشر آخرهم
القائم ، ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم على
القواعد الفقهية - الشيخ ناصر مكارم - ج 1 - ص 501 - 502
5 - حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رضي الله عنه قال : حدثنا أبي
عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعا عن الحسن بن محبوب
عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري
قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
فعددت اثنا عشر آخرهم القائم عليه السلام ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم
على عليهم السلام .
عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق - ج 2 - ص 52
6 - - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال : حدثني محمد بن يحيى
العطار ، وعبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن محبوب
عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت
على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثني عشر آخرهم القائم ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي صلوات الله عليهم أجمعين .
كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص 269
7 - وروى الحسن بن محبوب عن أبي الجارود عن أبي جعفر ( عليه السلام )
عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : " دخلت على فاطمة ( عليها السلام ) وبين يديها لوح فيه أسماء
الأوصياء من ولدها فعددت اثنى عشر أحدهم القائم ، ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم على - عليهم السلام
من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج 4 - ص 180
8 - قال جابر : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
والأئمة من ولدها فعددت اثنى عشر اسما آخرهم القائم ثلاثة من ولد فاطمة منهم محمد وثلاثة منهم علي
روضة الواعظين - الفتال النيسابوري - ص 261
9 - عن الحسن بن محبوب ، عن أبي
الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، عن جابر قال : دخلت على فاطمة
( عليها السلام ) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثنى
عشر آخرهم القائم ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي .
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 16 - ص 244
ورواه في ( الفقيه ) بإسناده عن الحسن بن محبوب .
ورواه الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن
الحسن بن محبوب مثله .
10 - عن أبي جعفر ( عليه السلام ) عن جابر بن عبد الله الأنصاري ( 1 ) ،
قال : دخلت على فاطمة ( عليها السلام ) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
فعددت اثنى عشر اخرهم القائم ، ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي ( عليهم
السلام ) .
خاتمة المستدرك - الميرزا النوري - ج 5 - ص 418
[/quote]
أما هذه الروايات هداك الله فغنها كلها لا تدل على مطلوبك تمعن بها جيدا 0
فالراوي جابر
والعدد إثنا عشر من ولدها 0
(دنا وقت الصلاة ) فالسلام
العرض المتطور
