[سمو العاطفه]

اقتباس :

أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لانبي بعدي إذاً لعلي من محمد نفس مكانة هارون من موسى صحيح ..

بما انك ذكرت ذالك صحيحاً فهل تعرف ماهي مكانة هارون الى موسى

[الظاهر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو العاطفه [ مشاهدة المشاركة ]

بما انك ذكرت ذالك صحيحاً فهل تعرف ماهي مكانة هارون الى موسى

صحيح .. يعني ان الرسول - صلى الله عليه وسلم - ذكره ..


هارون كان وزير سيدنا موسى أو نائبه , فضلاً عن أنه اخوه ..

كان أكتر من هيك ؟!

أفديني إن كان .. لو سمحتِ !

[سمو العاطفه]

إذا تستخلص

ان هارون اخ موسى
ايضاَ
ان هارون وزير موسى
فبماأن الرسول صلى الله عليه وآله شبه علاقته مع الامام علي بعلاقة هارون الى موسى

هنا اتضح ان وصي الرسول هو الامام علي لاغير ...




وسوف ابدا قبل ان تسالني

لماذا الامام علي لم يطالب بحقه

تماما فعل الامام علي مثل ما فعل هارون عندما عبدوا العجل

[الظاهر]

اقتباس :

إذا تستخلص ان هارون اخ موسى ايضاَ ان هارون وزير موسى فبماأن الرسول صلى الله عليه وآله شبه علاقته مع الامام علي بعلاقة هارون الى موسى هنا اتضح ان وصي الرسول هو الامام علي لاغير ...

تمام ..

لكن سيدنا علي لم يكن أخ للرسول - صلى الله عليه و سلم - " من أب و أم " واحدين

ولو فرضنا .. فالإسلام ما فيه توريث , و الخلافة بالأخص ما فيها توريث ..

ولو كان لأبقى الله تعالى أبناء سيدنا محمد - صلى الله عليه و سلم - أحياء ليكونوا أوصياء على دعوته !!

اقتباس :

وسوف ابدا قبل ان تسالني لماذا الامام علي لم يطالب بحقه تماما فعل الامام علي مثل ما فعل هارون عندما عبدوا العجل

ما بصير تتطابقي الحدثين ..

ما حدث مع هارون شيء ..

و ما حدث مع سيدنا علي شيء آخر ..

بعدين .. في القرآن ذكر أن سيدنا موسى أرتجى من الله أن يكون هارون وزيره بصريح العبارة ..

فأين في القرآن ذكر سيدنا علي وصياً بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟!!!

[سمو العاطفه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظاهر [ مشاهدة المشاركة ]

تمام .. لكن سيدنا علي لم يكن أخ للرسول - صلى الله عليه و سلم - " من أب و أم " واحدين ولو فرضنا .. فالإسلام ما فيه توريث , و الخلافة بالأخص ما فيها توريث .. ولو كان لأبقى الله تعالى أبناء سيدنا محمد - صلى الله عليه و سلم - أحياء ليكونوا أوصياء على دعوته !! ما بصير تتطابقي الحدثين .. ما حدث مع هارون شيء .. و ما حدث مع سيدنا علي شيء آخر .. بعدين .. في القرآن ذكر أن سيدنا موسى أرتجى من الله أن يكون هارون وزيره بصريح العبارة .. فأين في القرآن ذكر سيدنا علي وصياً بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟!!!

كان غرض النبي (ص) من هذا الحديث الشريف أن يعرّف عليا عليه السلام لأمته في هذا المقام، ويثبت له تلك الرتبة الرفيعة والدرجة العلية، وهذه خصيصة عالية من خصائص الإمام علي عليه السلام

[الظاهر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو العاطفه [ مشاهدة المشاركة ]

كان غرض النبي (ص) من هذا الحديث الشريف أن يعرّف عليا عليه السلام لأمته في هذا المقام، ويثبت له تلك الرتبة الرفيعة والدرجة العلية، وهذه خصيصة عالية من خصائص الإمام علي عليه السلام

مكانة سيدنا علي في الإسلام عالية .. لا أحد يستطيع أن ينكر أبداً ..

و من لا يحب سيدنا علي فهو يكره أحد أهم صحابة الرسول - صلى الله عليه و سلم- , فكيف لأحد لا يحب صحابي , - هذا الكلام عن كل الصحابة - قاتل و دافع و بذل كل ما يستطيع دفاعاً عن الرسول - صلى الله عليه و سلم - بعد الدفاع عن دعوته التي هي دين الله تعالى , أن يهنأ له عيش ؟!

سيدنا علي بشر ..

و صفات البشر معروفة لا جدال فيها ..

ليس معنى أن يعطيه تالرسول - صلى الله عليه وسلم - مرتبة عاليه أن يكون هو الأحق بالخلافة ..

فأهم شروط الخلافة هي الشورى , يعني أن يكون السواد الاعظم من المسلمين موافقون على شخص الخليفة أياً كان بحيث يكون لائقاً و موافقاً لشروط الخلافة ..

الرسول - صلى الله عليه و سلم - لم يوصي لسيدنا علي إذ هو جعل له مكانة عنده ..

بالعقل .. لا تحتاج شيء ...

[سمو العاطفه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظاهر [ مشاهدة المشاركة ]

مكانة سيدنا علي في الإسلام عالية .. لا أحد يستطيع أن ينكر أبداً .. و من لا يحب سيدنا علي فهو يكره أحد أهم صحابة الرسول - صلى الله عليه و سلم- , فكيف لأحد لا يحب صحابي , - هذا الكلام عن كل الصحابة - قاتل و دافع و بذل كل ما يستطيع دفاعاً عن الرسول - صلى الله عليه و سلم - بعد الدفاع عن دعوته التي هي دين الله تعالى , أن يهنأ له عيش ؟! سيدنا علي بشر .. و صفات البشر معروفة لا جدال فيها .. ليس معنى أن يعطيه تالرسول - صلى الله عليه وسلم - مرتبة عاليه أن يكون هو الأحق بالخلافة .. فأهم شروط الخلافة هي الشورى , يعني أن يكون السواد الاعظم من المسلمين موافقون على شخص الخليفة أياً كان بحيث يكون لائقاً و موافقاً لشروط الخلافة .. الرسول - صلى الله عليه و سلم - لم يوصي لسيدنا علي إذ هو جعل له مكانة عنده .. بالعقل .. لا تحتاج شيء ...

القران يقول


((وما ينطق عن الهوى إن هو إالا وحي يوحى)) ....

[سمو العاطفه]

ذكر ابن الحديد في " شرح نهج البلاغة " حديث المنزلة وعلّق عليه قائلا:
ويدل على أنه وزير رسول الله (ص) من نص الكتاب والسنة، قول الله تعالى: (اجعل لي وزيرا من أهلي * هارون أخي * أشدد به أزري * و أشركه في أمري)(10).
وقال النبي (ص) في الخبر المجمع على روايته بين سائر فرق الإسلام: " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ".
فأثبت له جميع مراتب هارون من موسى.
فإذا هو وزير رسول الله (ص) وشاد أزره، ولولا أنه خاتم النبيين لكان شريكا في أمره(11).

[الظاهر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو العاطفه [ مشاهدة المشاركة ]

ذكر ابن الحديد في " شرح نهج البلاغة " حديث المنزلة وعلّق عليه قائلا:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو العاطفه [ مشاهدة المشاركة ]

ويدل على أنه وزير رسول الله (ص) من نص الكتاب والسنة، قول الله تعالى: (اجعل لي وزيرا من أهلي * هارون أخي * أشدد به أزري * و أشركه في أمري)(10). وقال النبي (ص) في الخبر المجمع على روايته بين سائر فرق الإسلام: " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ". فأثبت له جميع مراتب هارون من موسى. فإذا هو وزير رسول الله (ص) وشاد أزره، ولولا أنه خاتم النبيين لكان شريكا في أمره(11).

طيب , شو بتفهمي من هذا الكلام ؟!

أنتِ بدك تثبتي أنه سيدنا علي أحق بالخلافة أم أنه هو كان لازم يكون خليفة بس أبوبكر أخدها منه ؟!

ولا .. بدك تثبتي أنه سيدنا علي هو الإمام و أنه الخلافة لا تذكر ؟!

اللي بفهمه أنه سيدنا علي منزلته بالنسبة للرسول - صلى الله عليه وسلم - هي كمنزلة هارون بالنسبة لسيدنا موسى .. فقط ..

يعني الرسول - صلى الله عليه و سلم - لم يوصي لسيدنا علي بشيء

[سمو العاطفه]

حتى يتبين لك ان ماحدث الى الامام هو تماما ماحدث الى هارون




علي عليه السلام في الإسلام يشبه هارون في بني إسرائيل، والقضية كما ذكرها المفسرون عند تفسير قوله تعالى: (وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين)(2).
قال المفسرون: إن موسى بن عمران لما أراد أن يذهب إلى ميقات ربه تعالى، جمع بني إسرائيل ـ والحاضرون على بعض الروايات سبعون ألف نفر، فأكد عليهم أن يطيعوا أمر هارون ولا يخالفوه في شيء، فإنه خليفته فيهم.
ثم لما ذهب إلى الميقات وطال مكثه، انقلب بنو إسرائيل على هارون فخالفوه وأطاعوا السامري، وسجدوا للعجل الذي صنعه السامري من حليهم وذهبهم!
ولما منعهم هارون ونهاهم من ذلك ودعاهم لعبادة الله سبحانه تألبوا عليه وكادوا يقتلونه، كما حكى الله تعالى عن قول هارون: (إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني)(3).
بالله عليكم، أيها الحاضرون، أنصفوا!! هل إن اجتماع أمة موسى حول السامري و عجلهم، وتركهم هارون خليفة موسى بن عمران، المؤيد من عند الله، والمنصوص عليه بالخلافة، دليل على أحقية السامري وبطلان خلافة هارون؟!
هل إن عمل بني إسرائيل صحيح عند الله سبحانه وتعالى؟!
هل لعاقل أن يقول: إن بني إسرائيل إذا كانوا يسمعون من لسان نبيهم نصا في خلافة هارون ما كانوا يتركوه، ويجتمعون حول السامري وعجله؟!
وهل إن اجتماعهم حول السامري وعجله، دليل على أنهم ما سمعوا نصا من موسى بن عمران في خلافة أخيه هارون؟!
كلنا يعلم أن هذا كلام تافه وواه.، لأن القرآن الكريم يصرح بأن موسى (ع) نصب هارون في مقامه، وعينه خليفته في قومه، ثم ذهب إلى ميقات ربه، ولكن بني إسرائيل مع ذلك ضلوا عن الحق، بإغواء السامري وتدليس إبليس لعنه الله.
فهم مع علمهم بخلافة هارون ووجوب إطاعتهم أمره، خالفوه وكادوا يقتلونه، بل أطاعوا السامري وسجدوا لعجله وعبدوه!!
كذلك بعد وفاة النبي (ص)، إن أولئك الذين سمعوا من فم رسول الله (ص) كرارا ومرارا، بالصراحة والكناية، يقول: إن علي بن أبي طالب خليفتي فيكم ، فاسمعوا له وأطيعوا، فكما أن أمة موسى تركوا هارون، كذلك أمة محمد (ص) تركوا عليا، وتبعوا أهواءهم.