[حفيد الامام البخاري]

طيب ان كان جنابك قد نفى ادلة القران فكيف تنفي ادلة العقل التي اوردتها سلفا وكان هذا نصها
الم تجمع الامة على لااله الا الله اذا هذا صحيح الم تجمع على محبة ال البيت الم تجمع على الصلاة والصوم والزكاة كل هذه الامور كما ترى اجمعت عليه الامة وارم بصرك في اي شيء عليه اجماع تجده صحيحا يعني ان اجماع الامة حجة ودليل
وانا اتحداك ان تثبت ان الامة اجمعت على شيء خطا الا اذا كنت تؤسس لمنهج جديد في الاسلام لا يهم هذا المنهج الامة وما اجمعت عليه فاالامر مابدالك

[تشرين ربيعة]

يا عمي لا تحاول اللف والدوران والهروب

عد إلى محور الموضوع ولا تتقول علي ما لم أنسبه لنفسي

وإن كنت لا تريد الإقرار ببطلان استدلالك فابحث عن دليل آخر تستدل به على صحة عصمة الإجماع

وأما العنتريات والتحديات العضلاتية فلا مكان لها في حوارنا

هذا إن كنت ترغب في الحوار

[حفيد الامام البخاري]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
جاوب على الرجال

شبيبك مثل عمر جبان تخاف ؟؟؟؟؟؟

== النجف الاشرف==

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلفي حفيد البخاري جاوب على الاسئله وخليك رجال لا تصير نص كم مثل عمير
واتابع

اقتباس :

- أما آية الاعتصام بحبل الله فهي أمر من الله تعالى إلى الأمة وليست إقرارا منه بأن الأمة قد اعتصمت بحبله المتين سبحان الله وكيف عرفت هذا العلم واتيت بهذه القاعدة التي لم اسمعها من شيعي ولا سني الله يهديك

اووووووووف يا الجويهل ههههههههههههههههههههههههه ما سمعتها راح اسمعها لك ومن السنه
الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 169 )



178 - أخبرنا محمد بن عبد الله الصوفي قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد ، قال : حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد الجلودي قال : حدثني محمد بن سهل قال : حدثنا عبد العزيز بن عمرو ، قال : حدثنا الحسن بن الحسن ، قال حدثنا يحى بن علي الربعي عن أبان بن تغلب : عن جعفر بن محمد قال : نحن حبل الله الذي قال الله : وإعتصموا بحبل الله جميعا الآية فالمستمسك بولاية علي بن أبي طالب المستمسك بالبر كذا فمن تمسك به كان مؤمنا ، ومن تركه كان خارجا من الايمان .



179 - وأخبرناه عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي في تفسيره قال : حدثنا علي بن العباس المقانعي قال : حدثنا جعفر بن محمد بن حسين قال : حدثنا حسن بن حسين قال : حدثنا يحيى بن علي به سواء إلى قوله : ولا تفرقوا وقوله : ولاية علي من استمسك به كان مؤمنا ، ومن تركه خرج من الايمان .



180 - وبه حدثنا حسن بن حسين ، قال : حدثنا أبو حفص الصائغ ، عن جعفر بن محمد في قوله : وإعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا قال : نحن حبل الله .

إبن حجر الهيثمي - الصوعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 149 ) الطبعة المحمدية.

3 - الآلوسي - روح المعاني - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 16 ).

- الشبراوي الشافعي - الإتحاف بحب الإشراف - رقم الصفحة : ( 76 ).

- الصباغ الشافعي - أسعاف الراغبين - رقم الصفحة : ( 107 ) الطبعة السعيدية.

- الشبلنجي - نور الأبصار - رقم الصفحة : ( 102 ) ط السعيدية ، ورقم الصفحة : ( 101 ) ط العثمانية .

- القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - رقم الصفحة : ( 139 ، 328 ، 356 ) ط الحيدرية ، ورقم الصفحة : ( 119 ، 274 ، 297 ) ط إسلامبول.
- الصبان الشافعي - إسعاف الراغبين - رقم الصفحة : ( 107 ) ط السعيدية - رقم الصفحة : ( 100 ) ط العثمانية

راجع هذه المصادر وشوفها

مساكين السلفين يكذبون ويكذبون وحتى نفس علمائهم ما سلموا من كذبهم

[تشرين ربيعة]

مولاي النجف الأشرف لا هنت

حواري مع حفيد البخاري هذا كان حول محور واحد وهو صحة الاعتقاد بحجية إجماع البشر كدليل

بس لأنه مسكين قام ضيع يمينا وشمالا وتاه عن الطريق

وآخرها فتح موضوع يتشفى فيني