امرك عجيب الا تكفيك سنة رسول الله لتفسير الاية او انك تريد ان تفسر الاية بهواك اليس السنة من تفسر القرآن ام انت تفسر برأيك !
اخي انا لم افسر الآيه انا احضرت لك تفسير الجلالين ... فلا تقول انني افسر بهواي
تفضل مره اخرى :
والْزَمْنَ بيوتكن, ولا تخرجن منها إلا لحاجة, ولا تُظهرن محاسنكن, كما كان يفعل نساء الجاهلية الأولى في الأزمنة السابقة على الإسلام, وهو خطاب للنساء المؤمنات في كل عصر. وأدِّين - يا نساء النبي- الصلاة كاملة في أوقاتها, وأعطين الزكاة كما شرع الله, وأطعن الله ورسوله في أمرهما ونهيهما, إنما أوصاكن الله بهذا؛ ليزكيكنَّ, ويبعد عنكنَّ الأذى والسوء والشر يا أهل بيت النبي -ومنهم زوجاته وذريته عليه الصلاة والسلام-, ويطهِّر نفوسكم غاية الطهارة.
اخي انا لم افسر الآيه انا احضرت لك تفسير الجلالين ... فلا تقول انني افسر بهواي
تفضل مره اخرى :
والْزَمْنَ بيوتكن, ولا تخرجن منها إلا لحاجة, ولا تُظهرن محاسنكن, كما كان يفعل نساء الجاهلية الأولى في الأزمنة السابقة على الإسلام, وهو خطاب للنساء المؤمنات في كل عصر. وأدِّين - يا نساء النبي- الصلاة كاملة في أوقاتها, وأعطين الزكاة كما شرع الله, وأطعن الله ورسوله في أمرهما ونهيهما, إنما أوصاكن الله بهذا؛ ليزكيكنَّ, ويبعد عنكنَّ الأذى والسوء والشر يا أهل بيت النبي -ومنهم زوجاته وذريته عليه الصلاة والسلام-, ويطهِّر نفوسكم غاية الطهارة.
أخي شنو يعني تفسير الجلالين القرآن الكريم ؟!!
خذ تفسير الجلالين واعرضه على الاحاديث الصحيحة وانظر هل يتوافق ام لا !
اذا وافق الاحاديث الصحيحة السند عاتبني !
لاانه يوافق فكرك فترد صحيح الاحاديث بكتاب تفسير !
المفسر يرجع الى الاحاديث وانظر لتفسيره ستجده مخالف للاحاديث الصحيحة ثق بكلامي واقرأ الاحاديث التي كتبتها لك وتأمل بها طويلا ولاتستعجل بالرد .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا نعلم اين ذهبت غيره المسلمين على رسولهم ؟!!!! يا عثمان اذ ضربت امك يد ابوك وشهرت القصة هل تتصورها امر عادي ؟!!!!
لا حول ولاقوه الا بلله العلي العظيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا نعلم اين ذهبت غيره المسلمين على رسولهم ؟!!!! يا عثمان اذ ضربت امك يد ابوك وشهرت القصة هل تتصورها امر عادي ؟!!!!
لا حول ولاقوه الا بلله العلي العظيم
يا سلام على هالغيره اللي عندك ......
واين غيرتكم على رسول الله لما قذفت زوجته بالأفك ... لماذا لم تدافعوا عن رسول الله وعن عرضه
لعلمك أن الشيعة تعتقد بطهارة زوجات الأنبياء سواء نزل فيهن قرآن أم لم ينزل
وسواء برأهن الله أم لم يبرئهن
فالشيعة تقول ببرأة عائشة قبل نزول آية الأفك وبعدها
وليرجع المحاوارين للموضوع بعيدا عن الهروب
هذه هي عقيدة الشيعة
ولماذا لم تدافعوا عن الأفك الحديث الذي حصل في لندن طالما انكم تعتقدون بطهارتها كما تقول
كما دافع عنها حسن نصر الله مؤخرا وتبرأ من ياسر الحبيب وقد قال ذلك على التلفاز مباشرة .
وان كنتم كما تقولون .... فلماذا السعي جاهدين الى اكتشاف اخطائها والبحث عنها .. ليس لكم موضوعا الا عائشه وأخطائها.. وهذا يتنافى مع ما تطرحه انت من طهارتها ......
ما هي المشكله بينكم وبين عائشه ؟؟؟؟؟؟
ولماذا لم تدافعوا عن الأفك الحديث الذي حصل في لندن طالما انكم تعتقدون بطهارتها كما تقول
كما دافع عنها حسن نصر الله مؤخرا وتبرأ من ياسر الحبيب وقد قال ذلك على التلفاز مباشرة .
وان كنتم كما تقولون .... فلماذا السعي جاهدين الى اكتشاف اخطائها والبحث عنها .. ليس لكم موضوعا الا عائشه وأخطائها.. وهذا يتنافى مع ما تطرحه انت من طهارتها ......
ما هي المشكله بينكم وبين عائشه ؟؟؟؟؟؟
راينا أعطيناك إياه في زوجات الأنبياء
ولا يوجد بيننا وبين عائشة عداء همجي دون سبب
ولو كانت المسألة مسألة عداء لزوجات الرسول ص لكان أولى بالعداء هي زينب بنت جحش رضي الله عنها
ولماذا لم تدافعوا عن الأفك الحديث الذي حصل في لندن طالما انكم تعتقدون بطهارتها كما تقول
كما دافع عنها حسن نصر الله مؤخرا وتبرأ من ياسر الحبيب وقد قال ذلك على التلفاز مباشرة .
وان كنتم كما تقولون .... فلماذا السعي جاهدين الى اكتشاف اخطائها والبحث عنها .. ليس لكم موضوعا الا عائشه وأخطائها.. وهذا يتنافى مع ما تطرحه انت من طهارتها ......
ما هي المشكله بينكم وبين عائشه ؟؟؟؟؟؟
اليك المشكلة حبيبي برمتها وبأحاديث صحيحة ان عائشة تظاهرت على النبي كما تعرف انت .
والاهم انها كادت لعلي المكائد ؟!!! تفضل اقرأ مشاركتي انقلها لك بكمالها :
ويزعمون ان عائشة خرجت للاصلاح ؟!!
لن اطيل عليكم الحديث صحيح والحق فيه واضح :
اولا تظاهرها على النبي وهذا معروف عند الجميع (موجديده)!!
سمعت ابن عباس يقول : كنت أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . فلبثت سنة ما أجد له موضعا . حتى صحبته إلى مكة . فلما كان بمر الظهران ذهب يقضي حاجته . فقال : أدركني بإداوة من ماء . فأتيته بها . فلما قضى حاجته ورجع ذهبت أصب عليه . وذكرت فقلت له : يا أمير المؤمنين ! من المرأتان ؟ فما قضيت كلامى حتى قال : عائشة وحفصة .
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1479
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ثانيا انها تنجو بعد المكيدة لعلي :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنسائه ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الأدبب تخرج فينبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن يسارها قتلى كثير ثم تنجو بعد ما كادت
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/237
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
السند الثاني :
أن الرسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسائه أيتكن صاحبة الجمل الأدبب تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجو من بعد ما كادت
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 13/59
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
والمعلوم من الحديث الصحيح :
إنه لا يحبك إلا المؤمن ، و لا يبغضك إلا منافق
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2422
خلاصة حكم المحدث: صحيح
واين غيرتكم على رسول الله لما قذفت زوجته بالأفك ... لماذا لم تدافعوا عن رسول الله وعن عرضه
ومن قال لك اننا نعتقد ان عائشة من قذفت بالافك ؟؟!!
اخبارنا هي مارية القبطية يابطل ولكن نسايركم على ماتقولون فقط من باب القاء الحجة اما عقيدتنا المجمع عليه في مذهبنا مازنت زوجة نبي قط اما انتم فتجوزون وقوع هذا الفعل منهن ؟!!
فرق كبير ولكن مالداعي ان ندافع عن زوجات النبي اذا نحن نعتقد بعدم صدور هذا الفعل منهن اصلا؟!!
تأمل عزيزي .
ولو اردت ان انقل لك قولكم في عائشة مما يندى له الجبين !
العرض المتطور
