[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

يا بعد حييى انا اعرف انهم سنه وعرف منو علمائي ..انا قلت ابي روايه صحيحه السند تثبت ولاده الحسن العسكري من كتبنا حتى تلزمني .

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بابا انته غبي ؟!
لعد هذنيج شنو ؟!
اقرى عدل شنو هذا الغباء
بس لا يطلع ابن حجر شيعي وما ندري ؟!! لو ابن خلكان هههههههههههههههههههههههههه

إبن حجر الهيثمي - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 124 ) - طبعة مصر (سنيه )



- ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجة ، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين ، لكن آتاه الله فيها الحكمة ، ويسمى القائم المنتظر ، قيل : لأنه ستر بالمدينة وغاب ، فلم يعرف أين ذهب ، ومر في الآية الثانية عشر قول الرافضة فيه انه المهدي ، وروي ذلك مبسوطا ، فراجعه فإنه مهم .



إبن خلكان - وفيات الأعيان - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 176 ) - طبعة بولاق بمصر (سنية )



562 - أبو القاسم المنتظر أبو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد المذكور قبله ثاني عشر الأئمة الاثني عشر على اعتقاد الامامية المعروف بالحجة وهو الذي تزعم الشيعة أنه المنتظر والقائم والمهدي وهو صاحب السرداب عندهم وأقاويلهم فيه كثيرة وهم ينتظرون ظهوره في آخر الزمان من السرداب بسر من رأى كانت ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين ولما توفي أبوه وقد سبق ذكره كان عمره خمس سنين واسم أمه خمط وقيل نرجس والشيعة يقولون إنه دخل السرداب في دار أبيه وأمه تنظر إليه فلم يعد يخرج إليها وذلك في سنة خمس وستين ومائتين وعمره يومئذ تسع سنين وذكر إبن الأزرق في تاريخ ميافارقين أن الحجة المذكور ولد تاسع شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين ومائتين وقيل في ثامن شعبان سنة ست وخمسين وهو الأصح وانه لما دخل السرداب كان عمره أربع سنين وقيل خمس سنين وقيل إنه دخل السرداب سنة خمس وسبعين ومائتين وعمره سبع عشرة سنة والله أعلم أي ذلك كان رحمه الله تعالى .



العلامة البدخشي - مفتاح النجا - رقم الصفحة : ( 189 ) - مخطوط (سنية ) بلله بشرفك تناقش وانته ما تعرف البدخشي ؟! وتسمي نفسك سني هههههه والله انكم اجهل خلق الله



- وأما المفيد والطبرسي فإنهما قالا : ولد ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين ، يكنى أبا القاسم ويلقب بالخلف الصالح والحجة والمنتظر والقائم والمهدي وصاحب الزمان ، قد آتاه الله الحكمة وفصل الخطاب في الطفولية كما آتاها يحيى وجعله إماما في المهد وكما جعل عيسى نبيا . وأما عمره فإنه خاف على نفسه في زمن المعتمد فاختفى في سنة خمس وستين ومائتين ، قيل : بل اختفى حين مات أبوه وقال بعضهم : اختفى حين ولد ولم يسمع بمولده إلا خاصة أبيه ولم يزل مختفيا حيا باقيا حتى يؤمر بالخروج فيخرج ويملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، ولا استحالة في طول حياته فإنه قد عمر كثير من الناس حتى جاوزوا الألف كنوح ولقمان والخضر سلام الله على نبينا وعليهم.

إبن الأثير - الكامل في التاريخ - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 274 ) - في حوادث سنة 260 (سنية )



- وفيها توفي الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) . وهو أبو محمد العلوي العسكري وهو أحد الأئمة الاثني عشر على مذهب الامامية ، وهو والد محمد الذي يعتقدونه المنتظر بسرداب سامرا وكان مولده سنة اثنتين وثلاثين ومائتين .






وهذه من رواياتنا
الشيخ الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 328 ) ( شيعية )



( 2 ) - الروايات التي دلت علي ولادة الإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري ( ع ) ( بسند صحيح ).



2 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن إسحاق ، عن أبي هاشم الجعفري قال : قلت لأبي محمد (ع) : جلالتك تمنعني من مسألتك ، فتأذن لي أن أسألك ؟ فقال : سل ، قلت : يا سيدي هل لك ولد ؟ فقال : نعم ، فقلت : فإن بك حدث فأين أسأل عنه ؟ فقال : بالمدينة .


اقرا زين

شوفوا يا خلق الله من ينصدمون بالحقيقة يبقون يجذبون على نفسهم فعلا مساكين معتقدكم جدا خاوي يا ابناء السلف

[المنيعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه بابا انته غبي ؟! لعد هذنيج شنو ؟! اقرى عدل شنو هذا الغباء بس لا يطلع ابن حجر شيعي وما ندري ؟!! لو ابن خلكان هههههههههههههههههههههههههه إبن حجر الهيثمي - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 124 ) - طبعة مصر (سنيه ) - ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجة ، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين ، لكن آتاه الله فيها الحكمة ، ويسمى القائم المنتظر ، قيل : لأنه ستر بالمدينة وغاب ، فلم يعرف أين ذهب ، ومر في الآية الثانية عشر قول الرافضة فيه انه المهدي ، وروي ذلك مبسوطا ، فراجعه فإنه مهم . إبن خلكان - وفيات الأعيان - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 176 ) - طبعة بولاق بمصر (سنية ) 562 - أبو القاسم المنتظر أبو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد المذكور قبله ثاني عشر الأئمة الاثني عشر على اعتقاد الامامية المعروف بالحجة وهو الذي تزعم الشيعة أنه المنتظر والقائم والمهدي وهو صاحب السرداب عندهم وأقاويلهم فيه كثيرة وهم ينتظرون ظهوره في آخر الزمان من السرداب بسر من رأى كانت ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين ولما توفي أبوه وقد سبق ذكره كان عمره خمس سنين واسم أمه خمط وقيل نرجس والشيعة يقولون إنه دخل السرداب في دار أبيه وأمه تنظر إليه فلم يعد يخرج إليها وذلك في سنة خمس وستين ومائتين وعمره يومئذ تسع سنين وذكر إبن الأزرق في تاريخ ميافارقين أن الحجة المذكور ولد تاسع شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين ومائتين وقيل في ثامن شعبان سنة ست وخمسين وهو الأصح وانه لما دخل السرداب كان عمره أربع سنين وقيل خمس سنين وقيل إنه دخل السرداب سنة خمس وسبعين ومائتين وعمره سبع عشرة سنة والله أعلم أي ذلك كان رحمه الله تعالى . العلامة البدخشي - مفتاح النجا - رقم الصفحة : ( 189 ) - مخطوط (سنية ) بلله بشرفك تناقش وانته ما تعرف البدخشي ؟! وتسمي نفسك سني هههههه والله انكم اجهل خلق الله - وأما المفيد والطبرسي فإنهما قالا : ولد ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين ، يكنى أبا القاسم ويلقب بالخلف الصالح والحجة والمنتظر والقائم والمهدي وصاحب الزمان ، قد آتاه الله الحكمة وفصل الخطاب في الطفولية كما آتاها يحيى وجعله إماما في المهد وكما جعل عيسى نبيا . وأما عمره فإنه خاف على نفسه في زمن المعتمد فاختفى في سنة خمس وستين ومائتين ، قيل : بل اختفى حين مات أبوه وقال بعضهم : اختفى حين ولد ولم يسمع بمولده إلا خاصة أبيه ولم يزل مختفيا حيا باقيا حتى يؤمر بالخروج فيخرج ويملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، ولا استحالة في طول حياته فإنه قد عمر كثير من الناس حتى جاوزوا الألف كنوح ولقمان والخضر سلام الله على نبينا وعليهم. إبن الأثير - الكامل في التاريخ - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 274 ) - في حوادث سنة 260 (سنية ) - وفيها توفي الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) . وهو أبو محمد العلوي العسكري وهو أحد الأئمة الاثني عشر على مذهب الامامية ، وهو والد محمد الذي يعتقدونه المنتظر بسرداب سامرا وكان مولده سنة اثنتين وثلاثين ومائتين . وهذه من رواياتنا الشيخ الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 328 ) ( شيعية ) ( 2 ) - الروايات التي دلت علي ولادة الإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري ( ع ) ( بسند صحيح ). 2 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن إسحاق ، عن أبي هاشم الجعفري قال : قلت لأبي محمد (ع) : جلالتك تمنعني من مسألتك ، فتأذن لي أن أسألك ؟ فقال : سل ، قلت : يا سيدي هل لك ولد ؟ فقال : نعم ، فقلت : فإن بك حدث فأين أسأل عنه ؟ فقال : بالمدينة . اقرا زين شوفوا يا خلق الله من ينصدمون بالحقيقة يبقون يجذبون على نفسهم فعلا مساكين معتقدكم جدا خاوي يا ابناء السلف

يا عزيزي ليس هناك اجماع لعلماء السنه تفيد بان الحسن العسكري له ولد ..وهذا معناه ليس حجه ...وهؤلاء ان صح النقل عنهم فلا يعدو كونهم اصحاب اراء لا قيمه لها .وانظر الى بعض علماء الشيعه كالموسوي والمهري وربما هناك غيرهم انكروا ولم يصرحوا بولاده المهدي فهل اعتبر ذلك حجه عليكم طبعا لا
ولهذا السند مطلوب فلولا السند لقال كل من هب ودب
لنرجع الى السؤال هل تملكون سند صحيح من كتبنا على ان الحسن العسكري له ولد ؟

[كتاب بلا عنوان]

يوجد حديث في صحاحكم لكن لا يفهمه الا العقول الكبيرة و ليس الصغيرة
الم تقرأ حديث الاثنا عشر امير او امام
هل فهمت نهاية هذا الحديث و خاصة اخر شق منه ؟؟؟

طبعا انا قلت للكبار وللعقول الواعية و ليس للصغار

انا الان ليس لي سعة نقل هذا الحديث لكن المؤمنين سوف يذكرونه لك هنا

[محمد المياحي]

المهدي من وُلد الحسين عليه السّلام

1 ـ روى الكنجي الشافعي في البيان، وابن الصبّاغ المالكي في الفصول المهمّة، والقندوزي في ينابيع المودّة، عن أبي سعيد الخُدري ـ في حديث ـ أن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال لفاطمة عليها السّلام: يا فاطمة، إنّا أهل بيتٍ أُعطينا سِتَّ خِصال لم يُعطَها أحدٌ من الأوّلين، ولا يُدركها أحد من الآخِرين غيرنا أهل البيت: نبيّنا خير الأنبياء وهو أبوكِ، ووصيُّنا خير الأوصياء وهو بَعلُك، وشهيدنا خير الشهداء وهو حمزة عمّ أبيك، ومنّا سبطا هذه الأُمّة وهما ابناكِ، ومنّا مهديُّ الأُمّة الذي يصلّي عيسى خلفه.
ثمّ ضرب على مَنكِب الحسين عليه السّلام فقال: مِن هذا مهديّ الأُمّة.
قال الكنجي: هكذا أخرجه الدارقطني صاحب ( الجرح والتعديل )(1).
2 ـ روى ابن حمّاد في الفتن عن عبدالله بن عمرو، قال: يخرج رجل من ولد الحسين، لو استَقبَلَتْه الجبالُ الرواسي لَهدّها واتّخذ فيها طُرُقاً(2).
3 ـ وروى ابن حماد عن أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام، قال: يخرج رجل من ولد حسين، اسمُه اسمُ نبيّكم، يَفرَح بخروجه أهلُ السماء والأرض ـ الحديث(3).
4 ـ وروى المقدسي الشافعي عن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال لجابر بن يزيد الجُعفي: يا جابر، إلْزَمِ الأرضَ ولا تُحرِّك يداً ولا رِجلاً حتّى ترى علاماتٍ أذكرُها لك...
( إلى أن يقول: ) والمهديُّ ـ يا جابر ـ رجلٌ من وُلد الحسين، يُصلح الله له أمرَه في ليلةٍ واحدة(4).
5 ـ وروى ابن أبي الحديد المعتزلي في شرح نهج البلاغة، أنّ أمير المؤمنين عليّاً عليه السّلام ذكر المهديّ وقال: إنّه من ولد الحسين عليه السّلام(5).
6 ـ روى الخوارزمي في مقتل الحسين عليه السّلام، والقندوزي في ينابيع المودّة، عن سلمان الفارسي، قال: دخلتُ على رسول الله صلّى الله عليه وآله وإنّ الحسين بن عليّ على فخذه وهو يُقبّل عينَيه ويلثم فاه، وهو يقول: أنت سيّد بن سيّد أخو سيّد، أنت إمام بن إمام أخو إمام، أنت حجّة أبو حجّة، وأنت أبو حُجج تسعة تاسعهم قائمُهم(6).
7 ـ وروى الحمويني في فرائد السمطين، والقندوزي في ينابيع المودّة، والهمداني في مودّة القربى، عن ابن عباس، أن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: أنا وعليّ والحسن والحسين وتسعةٌ من ولْد الحسين مطهَّرون معصومون(7).
8 ـ وروى القندوزي في ينابيع المودّة عن الحسين عليه السّلام، أن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: إنّ الله اختار من صُلبك يا حسينُ تسعةَ أئمّة، تاسعهم قائمهم(8).
الهوامش
.......................
1 ـ البيان، للكنجي 119 ـ 120، الباب 9.
الفصول المهمّة، لابن الصبّاغ 295، الفصل 12 عن الدارقطني.
ينابيع المودّة، للقندوزي 394:3، الباب 94 عن فضائل الصحابة للسمعاني.
غاية المرام، للبحراني 699 حديث 71 عن فضائل الصحابة، للسمعاني.
2 ـ الفتن، لابن حمّاد 230.
البيان، للكنجي 134 الباب 16.
عقد الدرر 170، الباب 5.
البرهان، للمتقي الهندي 93 حديث 14.
3 ـ الفتن، لابن حمّاد 425 ـ 426.
4 ـ عقد الدرر 87 ـ 89، الفصل الثاني من الباب الرابع.
5 ـ شرح نهج البلاغة 281:1 ـ 282، و 130:19.
6 ـ مقتل الحسين، للخوارزمي 146:1.
ينابيع المودّة، للقندوزي 394:3، الباب 94.
وقد روى هذا الحديث علماء الشيعة، ومنهم الصدوق في الخصال 475:2 حديث 38، وفي كمال الدين 262:1 حديث 9.
7 ـ فرائد السمطين، للحمويني 133:2 حديث 563.
ينابيع المودّة، للقندوزي 291:3، الباب 77 و 384:3، الباب 94.
مودّة القربى 29 ـ المودّة العا
8 ـ ينابيع المودّة 395:3 ـ الباب 94.

[محمد المياحي]

المهدي من ولْد عليّ عليه السّلام

1 ـ روى الطبراني في المعجم الأوسط، والهثيمي في مجمع الزوائد، والسيوطي في العَرف الوردي، وابن حجر في الفتاوي الحديثية، والمتقي الهندي في البرهان، عن ابن عمر، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله أخذ بيد العبّاس بن عبدالمطلب وبيد عليّ بن أبي طالب، فقال: سيخرج من صُلب هذا ( يعني العبّاس ) حتّى يملأ الأرض جوراً وظُلماً، سيخرج من صُلب هذا حتّى يملأ الأرض عدلاً وقِسطاً، فإذا رأيتم ذلك فعليكم بالفتى التميمي، فإنّه يُقبل من المشرق، وهو صاحب راية المهدي
2 ـ روى ابن حمّاد في الفتن، والطبراني في المعجم الأوسط، والكنجي الشافعي في البيان، والشافعي السلمي في عقد الدرر، وابن حجر في الصواعق، عن عليّ عليه السّلام أنّه قال للنبيّ صلّى الله عليه وآله: أمِنّا المهديّ أم مِن غيرنا يا رسول الله ؟ قال: بل منّا، بنا يَختِم اللهُ كما بنا فَتَح، وبنا يُستنقَذون من الشِّرك، وبنا يُؤلّف اللهُ بين قلوبهم بعد عداوة بيّنة، كما بنا ألّف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك
3 ـ روى الحمويني في فرائد السِّمطَين، والقندوزي في ينابيع المودّة، عن ابن عباس، أن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: إنّ أوصيائي وحُجج الله على الخلق بعدي الاثنا عشر، أوّلهم أخي وآخرهم ولَدي.
قيل: يا رسول الله، مَن أخوك ؟ قال: عليّ.
قيل: مَن ولَدك ؟ قال: المهديّ الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جَوراً وظلماً ـ الحديث
4 ـ وروى الحمويني في فرائد السمطين، والقندوزي في ينابيع المودّة، عن ابن عباس، أن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: إنّ عليّاً إمام أُمّتي مِن بعدي، ومِن ولده القائم المنتظر الذي إذا ظهر يملأ الأرض عدلاً وقِسطاً كما مُلئت جَوراً وظلماً.
والذي بعثني بالحقّ بشيراً ونذيراً، إنّ الثابثين على القَول بإمامته في زمان غيبته لأعزُّ من الكبريت الأحمر ـ الحديث

الهوامش

.................................

1 ـ المعجم الأوسط، للطبراني 79:5 حديث 4142.

مجمع الزوائد، للهيثمي 317:7.
العرف الوردي، للسيوطي 62:2.
الفتاوي الحديثية، لابن حجر 27.
البرهان، للمتقّي الهندي 150، الباب 7.
2 ـ الفتن، لابن حماد 102.
المعجم الأوسط 136:1 حديث 157.
البيان 125 ـ الباب 11.
الصواعق المحرقة 163، الباب 11.
الفصول المهمّة، لابن الصبّاغ 297، الفصل 12.
3 ـ فرائد السمطَين 312:2 حديث 562.
ينابيع المودة 383:3 ـ 384 / الرقم 3.
4 ـ فرائد السمطَين 335:2.

[محمد المياحي]

المهدي من وُلد فاطمة عليها السّلام

1 ـ روى البخاري في تاريخه، وأبو داود السجستاني في سُننه، وابن ماجة في سننه، والحاكم في المستدرك، والطبراني في المعجم الكبير، عن أمّ سَلَمة، أن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: المهديّ حقّ، وهو من وُلد فاطمة
وقد أخرج هذا الحديث أربعةٌ من علماء أهل السنّة عن صحيح مسلم
، واعترف آخرون بصحّته وجَودة اسناده، بل وصرّح بعضهم بتواتره.
2 ـ روى الطبراني في المعجم الصغير، وابن المغازلي في المناقب، والكنجي الشافعي في البيان، والحمويني في فرائد السمطين عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال لفاطمة عليها السّلام: نبيُّنا خير الأنبياء وهو أبوكِ، وشهيدُنا خير الشهداء وهو عمّ أبيك حمزة، ومنّا مَن له جناحان يطير بهما في الجنّة حيث يشاء وهو ابن عمّ أبيك جعفر، ومنّا سبطا هذه الأمّة: الحسن والحسين وهما ابناكِ، ومنّا المهديّ
3 ـ روى أبو الفرج الإصفهاني في مَقاتل الطالبيّين، وابن مَنظور في مختصر تاريخ دمشق، عن فاطمة عليها السّلام، وروى الشافعي السلمي في عقد الدرر، والمحبّ الطبري في ذخائر العقبى كلاهما عن الحسين عليه السّلام، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال لفاطمة عليها السّلام: المهديّ من وُلدكِ
ونُلاحظ أن هذه الروايات قد أخرجت من دائرة المهديّ المنتظر أمثالَ محمّد بن الحنفيّة الذي يمكن أن تشمله الروايات السابقة باعتباره من ولد أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام.
وفي صدور هذه الروايات من رسول الله صلّى الله عليه وآله من الحكمة البالغة ما لا يخفى.
الهوامش .
........................
1ـ التاريخ الكبير، للبخاري 346:3.
سنن أبي داود 107:4 حديث 4284.
سنن ابن ماجة 1368 حديث 4086 ، 4284.
سنن ابن ماجة 1368:2 حديث 4086.
المستدرك، للحاكم 557:4.
المعجم الكبير، للطبراني 267:23 حديث 566.
2 ـ ابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة 163، الباب 11 من الفصل الأوّل، والمثقّي الهندي في كنز العمّال 264:14 حديث 38662، والشيخ محمد علي الصبّان في اسعاف الراغبين 145، والشيخ حسن العدوي الحمزاوي المالكي في مشارق الأنوار 112.
وعلى الرغم من اتّفاق كلمة هؤلاء الأربعة من علماء أهل السنّة على وجود الحديث في صحيح مسلم، إلاّ أنّ نسخه المطبوعة حاليّاً تخلو من هذا الحديث!!

3ـ الكنجي الشافعي في البيان 99 ـ الباب 2، والسيوطي في الجامع الصغير 672:2 / ح 9241، وأبو الفيض الغماري في ابراز الوهم 500.
111 ـ المعجم الصغير، للطبراني 37:1.
المناقب، لابن المغازلي 101 حديث 144.
البيان، للكنجي الشافعي 98 ـ 99، الباب 2.
فرائد السمطين، للحمويني 92:1 حديث 61.
4 ـ مقاتل الطالبيين 143:2.

[سلطانوف]

ههههههههههههههههههههههههههه
شبيك بابا تنسخ وتلصق

جاوب على اسئلتنا

وشنو حال السنه 4 اديان دين الشافعي يختلف عن الحنبلي وعن المالكي

ياعمي صلاه وحده ما تتفق عليها السنه ناس تصلي مكتفة وناس لا

على منو جاي تجذب انته

== النجف الاشرف==

[نووورا انا]

اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آبائِهِ في هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ سّاعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً بِرَحَمَتِكَ يَاأَرحّمِ الَرَاحِمِينْ

هنا بعض اسماء علمائك الذين اعترفوا بولادة الامام المهدي عليه السلام

1- محمد بن طلحة الحلبي الشافعي في كتابه (مطالب السؤول في مناقب آل الرسول) قال: الباب الثاني عشر في أبي القاسم محمد بن الحسن... المهدي الحجة الخلف الصالح المنتظر...فأما مولده فبسر من رأى... إلى آخر كلامه.

وقال أيضاً: المهدي هو ابن أبي محمد الحسن العسكري، ومولده بسامراء.. إلى آخر كلامه.

2- محمد بن يوسف الكنجي الشافعي في كتابه (البيان في أخبار صاحب الزمان) 336 قال: إن المهدي ولد الحسن العسكري، فهو حي موجود، باقٍ منذ غيبته إلى الآن.

3- محمد بن أحمد المالكي المعروف بابن الصباغ في (الفصول المهمة) ص237 في الباب الثاني عشر قال: ولد أبو القاسم محمد الحجة ابن الحسن الخالص بسر من رأى في النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين للهجرة.. إلى آخر كلامه...

4- سبط ابن الجوزي الحنفي في كتابه (تذكرة الخواص) قال: وأولاده (أي وأولاده الإمام الحسن العسكري): محمد

5- أحمد بن حجر في كتابه (الصواعق المحرقة) عند ذكره للإمام الحسن العسكري قال: ولم يخلف غير ولده: أبي القاسم محمد الحجة، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين، آتاه الله الحكمة... إلى آخر كلامه.

6- الشبراوي الشافعي في (الإتحاف بحب الأشراف) قال: الحادي عشر من الأئمة: الحسن الخالص ويلقب بالعسكري... ويكفيه شرفاً أن الإمام المهدي المنتظر من أولاده... ثم قال: ولد الإمام محمد الحجة ابن الإمام الحسن الخالص بسر من رأى، ليلة النصف من شعبان سنة 255. إلى آخر كلامه.

7- عبد الوهاب الشعراني في (اليواقيت والجواهر) ذكر أشراط الساعة فقال: كخروج المهدي ، ثم قال: وهو من أولاد الإمام حسن العسكري، ومولجه لية النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين، وهو باقٍ إلى أن يجتمع بعيسى بن مريم (عليه السلام) إلى آخر كلامه..

8-عبد الله بن محمد المطيري الشافعي في (الرياض الزاهرة) بعد ذكر الأئمة والإمام العسكري –قال: إن ابنه الإمام الثاني عشر، اسمه، محمد القائم المهدي... إلى آخر كلامه.

9- سراج الدين الرفاعي في (صحاح الأخبار) قال: ... أما الإمام الحسن العسكري فأعقب صاحب السرداب، الحجة المنتظر، ولي الله، الإمام المهدي.

10- الأُستاذ بهجت أفندي في ( كتاب المحاكمة) قال –في ذكر ولادة الإمام المهدي (عليه السلام)-: ولد في الخامس عشر من شعبان سنة 255، وإن اسم أمه نرجس... إلى آخر كلامه.

11- الحافظ محمد بن محمد الحنفي النقشبندي في (فصل الخطاب) قال: وأبو محمد الحسن العسكري ولده م ح م د (رضي الله عنهما) معلوم عند خاصة أصحابه، ثم ذكر ولادته في النصف من شعبان سنة 255 على رواية السيدة حكيمة بنت الإمام الجواد (عليه السلام).

12- سليمان القندوزي الحنفي في كتابه (ينابيع المودة)، ذكر ولادة الإمام المهدي (عليه السلام) كما هي مروية في كتب الشيعة عن السيدة حكيمة بنت الإمام الجواد (عليه السلام)ثم قال: الخبر المعلوم المحقق عند الثقات: أن ولادة القائم كانت لية الخامس عشر من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين، في بلدة سامراء.

13- الشبلنجي الشافعي في كتابه (نور الأبصار) قال: وكانت وفاة أبي محمد الحسن بن علي في يوم الجمعة لثمان خلون –أي مضين- من شهر ربيع الأول سنة ستين ومائتين، وخلف من الولد:

محمداً... إلى آخره.

14- ابن خلكان في (وفيات الأعيان) قال:كانت ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين، ولما توفي أبوه –وق سبق ذكره- كان عمره خمس سنين، وإسم أمه خمط، وقيل نرجس.

15- ابن الخشاب في كتابه (تاريخ مواليد الأئمة): الخلف الصالح من ولد أبي محمد الحسن بن علي، وهو صاحب الزمان، وهو المهدي.

16-عبد الحق الدهلوي في رسالته في أحوال الأئمة قال: وأبو محمد الحسن العسكري ولده م ح م د (رضي الله عنهما9 معلومٌ عند خواص أصحابه وثقاته.. ثم قال: الخلف الصالح من ول أبي محمد الحسن بن علي، وهو صاحب الزمان.

17- محمد أمين البغدادي السويدي في كتابه (سبائك الذهب) قال: محمد المهدي، وكان عمره عند وفاة أبيه خمس سنين.. إلى آخر كلامه...

18- المؤرخ ابن الوردي قال في (تاريخه): ولد محمد بن الحسن الخالص سنة خمس وخمسين ومائتين.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

يا عزيزي ليس هناك اجماع لعلماء السنه تفيد بان الحسن العسكري له ولد ..وهذا معناه ليس حجه ...وهؤلاء ان صح النقل عنهم فلا يعدو كونهم اصحاب اراء لا قيمه لها .وانظر الى بعض علماء الشيعه كالموسوي والمهري وربما هناك غيرهم انكروا ولم يصرحوا بولاده المهدي فهل اعتبر ذلك حجه عليكم طبعا لا ولهذا السند مطلوب فلولا السند لقال كل من هب ودب لنرجع الى السؤال هل تملكون سند صحيح من كتبنا على ان الحسن العسكري له ولد ؟

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه
اوف اراء فرديه ؟!!!!!!
كل هذوله العلماء تنكروهم شنو اسوي لك يعني ؟! 5 من كبار علماء السنه ويقول السني غير ملزمه هههههههههه
ليش هل اكو اجماع لعلماء السنه في طريقة الصلاة ؟!
يا بابا واحد بيكم يصلي مكتف والثاني لا
انتوا بالصلاه ما متتفقين

ووضعنا لك الادله الكافيه واذ تنكرها ليش حضرتك اعلم من ابن حجر اذ حضرتك اعلم تفضل قول

وثاني شي يا حبيبي منو ضحك عليك وكلك احنا نعترف بكتبكم ؟!!!!!!!!!!!!
اصلا كتبك ما نشتريها بطكاكيه بس ننحاججكم بيها حتى نلزمكم الحجه

وعندنا في كتبنا ما ثبت تواتره بل مشهور ان الامام ولد

وبشرفك اذ ما تعرف ان كتب السنه ليست بحجه على الشيعة تريد حديث من كتبك جبنا لك حديث وتكولي اجماع روح جيبي اجماع على طريقة الصلاه بين ائمتك الاربعة الاول واطلب مني بعدين اجماع على قضية الامام المهدي عند اهل السنه


ههههههههههههههههههههههههه وفعلا مساكين الحقد ملئ قلوبكم

[المنيعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه اوف اراء فرديه ؟!!!!!! كل هذوله العلماء تنكروهم شنو اسوي لك يعني ؟! 5 من كبار علماء السنه ويقول السني غير ملزمه هههههههههه ليش هل اكو اجماع لعلماء السنه في طريقة الصلاة ؟! يا بابا واحد بيكم يصلي مكتف والثاني لا انتوا بالصلاه ما متتفقين ووضعنا لك الادله الكافيه واذ تنكرها ليش حضرتك اعلم من ابن حجر اذ حضرتك اعلم تفضل قول وثاني شي يا حبيبي منو ضحك عليك وكلك احنا نعترف بكتبكم ؟!!!!!!!!!!!! اصلا كتبك ما نشتريها بطكاكيه بس ننحاججكم بيها حتى نلزمكم الحجه وعندنا في كتبنا ما ثبت تواتره بل مشهور ان الامام ولد وبشرفك اذ ما تعرف ان كتب السنه ليست بحجه على الشيعة تريد حديث من كتبك جبنا لك حديث وتكولي اجماع روح جيبي اجماع على طريقة الصلاه بين ائمتك الاربعة الاول واطلب مني بعدين اجماع على قضية الامام المهدي عند اهل السنه ههههههههههههههههههههههههه وفعلا مساكين الحقد ملئ قلوبكم

يا عزيزي مو قلنا علمائك يقولون الحسن العسكري لم يعقب ولم ياتي له ولد هل تقلها حجه ؟!!!مثل ما تلزمني بعلمائي .اذا قلت لا اقبلها انا ايضا اجيب نفس اجابتك فما تلزمني به الزمك ..
وانت اتقول عطيناك حديث صحيح من كتب السنه فاين هو ؟ ومعلش تحملنا شوي