بعض الصحابة الذين ذكرتهم ولعنهم الرسول كما تقول دخلوا إلى الاسلام وأصبحوا صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يجوز لعنهم أبداً..
أريد منكم أسباباً قاطعة وأدلة وبراهين قاطعة في وجوب لعن الصحابة رضوان الله عليهم الذين ذكرتهم..
أنا في الانتظار..
السلام عليكم اولا صاحب الموضوع تابع معي ماساورد جيدا وبدون لف ودوران وبدون ان تقفز منها وهناك
كل من اذى اهل البيت لعنهم الله من الازل والانبياءوغيرها تابع الحديث
تفسير روح المعاني
للعلامه الالوسي
الجزءالسادس والعشرون
ص72
وفي معرض كلامه عن يزيد لعنه الله
ذكر الروايه
حدثتني عائشه ان رسول الله.ص.قال (سته لعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله عزوجل والمكذب بقدرالله عزوجل والمتسلط بالجبروت يذل به من عز الله عزوجل ويعز به من اذل الله عزوجل والتارك لسنتي والمستحل لحرم الله عزوجل والمستحل من عترتي ماحرم الله عز وجل)
الوثائق
اورد لهذا الحديث وثيقه واحده لااكثر اما ساورده كله عندي وثائقه
المعجم الكبير
للحافظ الطبراني
الجزءالثالث
ص136
حديث2883
حدثتني عاءشه ان رسول الله.ص.قال (سته لعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله عزوجل والمكذب بقدرالله عزوجل والمتسلط بالجبروت يذل به من عز الله عزوجل ويعز به من اذل الله عزوجل والتارك لسنتي والمستحل لحرم الله عزوجل والمستحل من عترتي ماحرم الله عز وجل)
وفي الذيل يقول وعارضه الحاكم وقال صحيح الاسناد ولااعرف له عله ووافقه الذهبي وصححه على شرط البخاري
وفي ذيل الورقه 137 يقول
رواه احمد2-85و93و153والبخاري 3753و5994 وقال حديث حسن صحيح
ونقول من اذى ال البيت--واستحل ماحرم الله لانه اجتهد مقابل النص
باعتراف البخاري اول من اذى فاطمه وهي من ال البيت
هو ابوبكر
فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
لابن حجر العسقلاني
تعليق محمد ناصر الدين البراك
المجلد التاسع
الاحاديث3949-4553
ص341
حديث4240
عن عائشه ان فاطمه.ع.ارسلت الى ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله .ص.مماافاء الله عليه بالمدينه وفدك ومابقي من خمس خيبر فقال ان رسول الله.ص.قال لانورث ماتركناه صدقه انماياكل ال محمد من هذا المال واني والله لااغير شيئا من صدقه رسول الله عن حالها التي كان عليها في عهدرسول الله ولاعملن فيماعمل به رسول الله
فابي ابويكر ان يدفع الى فاطمه منها شيئا
فوجدت فاطمه
على ابي بكر فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت
والوثائق
وان قلت ان هذا الحديث لابط به ولكن الربط موجود ناتي ونقول
سلم لنا البخاري ان ابوبكر اذى الزهراء وماتت وهي واجد عليه ولم تكلمه والان تفضل التالي
الدليل الاول من ابن حجر
الاصابه
في تميز الصحابه
لابن حجر
الجزءالثامن
ص159
عن علي ان النبي قال لفاطمه ان الله يغضب لغظبك ويرضى لرضاك
واخرج الترمذي ان رسول الله قال علي وفاطمه والحسن والحسين انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم
والوثائق
والثاني من البخاري
الجامع الصحيح
المسند من حديث رسول الله
لابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري
الجزءالثالث
ص25
حديث3714
عن ميسور ان رسول الله .ص.قال فاطمه بضعه مني فمن اغضبها اغضبني
الوثائق
والان اول من اذى ال البيت ابو بكر
فهو ملعون وبدون لف ودوران ونكمل
حبيبي.. بكل صراحة أنت لست أهلا لمثل هذه النقاشات... فأنصحك بمتابعة المواضيع حتى تتعلم .
إذا كان كل إجاباتك ..لا ادري لا اعرف !!! فلماذا تجادل إذا ؟؟؟؟
أتيت برواية ( من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ) صدقناك .... وسألناك ما قولك في { أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب }الألباني صحيح ؟؟؟
فجئت تقول " أنا " لا أفعل !!
لا أريد أن أسب الصحابة رضون الله عليهم.
فهل أنت راض على الصحابي الجليد المغيرة بن شعبة "عليه لعائن الله " الذي سب عليا سلام الله عليه ؟؟؟ أم تلعنه لأنه سبّ صحابي جليل استنادا على قاعدتك ( من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين )
العرض المتطور
