[alaaaw110]

فاخلع نعليك انك بالوادي المقدس طوى

[بنت الغريبة زينب (ع)]

روى سلمة بن قيس قال : قال رسول اللـه (ص) :
“ عليٌّ في السماء السابعة كالشمس بالنهار في الأرض ، وفي السماء الدنيا كالقمر بالليل في الأرض . أعطى اللـه عليّاً من الفضل جزاءً لو قُسِّم على أهل الأرض لَوَسعهم . وأعطاه اللـه من الفهم لو قُسِّم على أهل الأرض لَوَسعهم . شبهت لينه بلين لوط ، وخَلقه بِخُلق يحيى ، وزُهده بزهد أيوب ، وسخاءه بسخاء إبراهيم ، وبهجته ببهجــــة سليمان بن داود ، وقُوَّته بقوة داود (و) له اسم مكتوب على كل حجاب في الجنــة ، بّشرني به ربِّي وكانت له البشارة عندي . عليٌّ محمودٌ عند الحق ، مزكَّىً عند الملائكة ، وخاصتــــي وخالصتي وظاهرتي ومصباحي وجُنَّتي ورفيقي ، آنسني به ربي ، فسألت ربي أن لا يقبضه قبلي ، وسألته أن يقبضه شهيداً (1) أُدخلت الجنة فرأيتُ حُورَ عليٍّ أكثر من ورق الشجر ، وقُصور عليٍّ كعدد البشر . عليٌّ منِّي وأنا من عليٍّ ، مَن تولَّى عليّاً فقد تولاَّني ، حُبُّ عليٍّ نعمةٌ ، واتِّباعُه فضيلة . دان به الملائكة وحفت به الجن الصالحون . لم يمش على الأرض ماشٍ بعدي إلاّ كان هو أكرم منه عزّاً وفخراً ومنهاجاً . لم يك فظّاً عجولاً ، ولا مسترسلاً لفساد ولا متعنّداً ، حملته الأرضُ فأكْرمته . لم يخرج من بطـن أنثى بعدي أحدٌ كان أكرم خروجاً منه ، ولم ينزل منزلاً إلاّ كان ميموناً . أنزل اللـه عليه الحكمة ، وردَّاه(2) بالفهم . تُجالِسه الملائكة ولا يراها ، ولو أُوحِيَ إلى أحد بعدي لأُوحِيَ إليه ، فزين اللـه به المحافل وأكرم به العساكر ، وأخصب به البلاد ، وأعزَّ به الأجناد . مَثَلُه كَمَثل بيت اللـه الحرام ، يُزار ولا يَزور ، ومَثَلُه كمَثل القمر إذا طلع أضاء الظلمة ، ومَثَلُه كمَثل الشمس إذا طلعت أنارت ( الدنيا ) . وصفه اللـه في كتابه ومدحه بآياته ، ووصف فيه آثاره ، وأجرى منازله ، فهو الكريم حيّاً والشهيد ميتاً “(3) .


وروى أبو ذر الغفاري قال : بينما كنَّا ذات يوم من الأيام بين يدي رسول اللـه (ص) ، إذ قام وركع وسجد شكراً لله تعالى ، ثم قال :
“ يــــا جنــــدب ، مَن أراد أن ينظر إلــى آدم في علمه ، وإلى نوح في فهمه ، وإلى إبراهيم في خلّتــــه ، وإلى موسى في مناجاته ، وإلى عيسى في سياحته(4) وإلى أيوب في صبره وبلائه(5) ، فلينظر إلى هذا الرجل المقابل (6) الذي هو كالشمس والقمر الساري والكوكب الدُّري . أشجع الناس قلباً . وأسخى الناس كفّاً (7)، فعلى مبغضيه لعنة اللـه والملائكة والناس أجمعين “ .

اقتباس :

تفادياً للاحراج اذا لم يوجد بـ امكانكم تغيير موضوع الحوار كنوع من الهروب الذي يحفظ ماء الوجه

خسئت يا هذا !! مو نحن الي نهرب عن ذكر فضائل امير المؤمنين وولي الله علي عليه السلام

انتبه لكلامك عدل اوكي؟

[الموالي لآل البيت]

احيّي محاولتك لنصرة مذهبك

لكن لم تذكري السند !!!!

او انه لا يهم السند عندكم

اريد رواية مسنده الى الرسول عليه الصلاة والسلام


ايعقل طلبي صعب لهذه الدرجة

[حيــــــــــدرة]

اقتباس :

الموالي لأل البيت : تماااااااااااااااااااااااااااااااااام انت تعجبني الآآآآآآآآن يا حيدرة ردي لم يلمسه المقص اتمنى ان تستمر على هذه القوة والشجاعة في المحاورة 00 واتمنى ان تكون اكثر هدوء فصاحب الحق لا يتفاعل في هذا الحوار لانه واثق بأنه على حق 0000

لا حول ولا قوة ألا بالله العلي العظيم

وهل ظننت اني أقص ما لا يعجبني وأترك ما يعجبني ...

هدى الله الجميع ..

أظر إلي بني قوم وكثرة مشاركاتهم تصل بالمئات فأين القص بمقص الرقيب أيا الرجل ......!


وللعلم لم يتم القص ألا بعد كثرة تهرب أصحابك عن الوقوف امام أهل الحق هنا وتهربهم من أبسط الأسئلة والمعضلات التي وقفتم وقفة المتحيرين أمامها ...


ولك أن ترجع ...
دون الإطالة فيه فليس من العقل مني ومنك - كما ظني بك خيرا - الخوض فيما لم تحيط به علما ....

اقتباس :

التأخر ليس عجزاً وانما لانه فيه تغير لمحور كنوع من الهرب من اساس الموضوع الذي اظن ان من عمل المشرف هو محاولة ان لايخرج الاعضاء عن الموضوع لا ان ينقذ مهبه في الخروج عن الموضوع

وهل يهـــرب المرء من داره يا رجل ....!

عجبا لكم كيف تحكمون ...

اقتباس :

وفضائل علي لا تحتاج الى جهد حتى تأخذ هذا الوقت فنحن نحب علي رضي الله عنه ولا ادري هل يغيضكم ان نحبه او لا لانك وصفتنا بالناصبي مع اني اعلنت اني محب لعلي رضي الله عنه 0

وأين وصفناك بالناصبي ...؟؟؟

أم هي العقدة في النفوس فقط .........!!!


وفعلا صدقت في قولك ((وفضائل علي لا تحتاج الى جهد حتى تأخذ هذا الوقت )) .. وليتكم تقفون على الحق فيها كلها ....

(وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ )

اقتباس :

الإدعاء لغة العاجز 0000 لكن اشم هنا ما تخوفت منه وهو الهروب عن الموضوع 0

بالله عليكم يا عقلاء ...

لماذا هذا المنتدى وما يطرح فيه إذا .......!!!



(إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ )

اقتباس :

ان كنت بالحق لا تهرب فلتكمل الحوار على ما يجب ان يكون وليس على لغة مقص الاشراف والهرب 0

أثــبت هروبي كما أدعــــــيت في أيها هنا ...
وألا فقد كذبت وأثمت ...فــنَجْعَل لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ

اقتباس :

اسأل الله العلي العظيم ان يسعدك في الدنياء والآخرة دعاء خارج من القلب

آمين
يارب العالمين

اقتباس :

نحن اهل السنة الكذب حرام في مذهبنا ولما نقول نصدق فمذهب الحق ليس بحاجة الى كذب حتى نكذب فهو واضح ولله الحمد والمنة

صـــدقت ...

وليتك تكن منهم تلكم الأخوان من المسلمين ...
حفظهم الله تعالى من كل مكروه وأيانا وآمنهم من خوف وسلم أوطانهم
وأهلك أعـــداء الدين من حوارج العصر والزمان

اقتباس :

ورقم الحديث الرواية التى ذكرتها انت وردت في المسند ووردت كذلك في مسلم وبصيغة اخرى تختلف عن هذا لكن التى في البخاري هي نفس ما ذكرت لك انا 000 فتنبه لهذا وان كنت تجهل الاحاديث والفرق بينهما لا تكذب غيرك هداك الله للحق 000

أولا لم أتهمك بالكذب والعياذ بالله ...

ولمعلوماتك البتر من الحديث ليس كالكذب ...

فتعلم الفرق بينهما هدى الله الجميع ....

و تفضل المتن للحديث من البخاري بالنص وليس بالقص ...:

(( ...‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ يَوْمَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏ لَأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ غَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَاهَا فَقَالَ أَيْنَ ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏فَقِيلَ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ قَالَ ‏ ‏فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ ‏ ‏فَأُتِيَ بِهِ فَبَصَقَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي عَيْنَيْهِ وَدَعَا لَهُ فَبَرَأَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ فَقَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا فَقَالَ انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ ‏ ))
..................
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=43697&Search****=لأعطين%20الر اية%20&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLe vel=QBE

وفي رواية أخرى في البخاري نفسه .....:

(( حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏
كَانَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏تَخَلَّفَ عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏وَكَانَ بِهِ رَمَدٌ فَقَالَ أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَخَرَجَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتِي فَتَحَهَا فِي صَبَاحِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ ‏ ‏أَوْ قَالَ لَيَأْخُذَنَّ ‏ ‏غَدًا رَجُلٌ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ‏ ‏أَوْ قَالَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏ ‏يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِذَا نَحْنُ ‏ ‏بِعَلِيٍّ ‏ ‏وَمَا نَرْجُوهُ فَقَالُوا هَذَا ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏ فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ ))
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=8027&Search****=لأعطين%20الرا ية%20&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLev el=QBE

اقتباس :

اما محاولتك للخروج عن الموضوع لاثبات الإمامه فبالامكان فتح موضوع مستقل ثنائي معك او مع غيرك لكن الموضوع هنا عن اثبات الاحاديث الصحيحه عن فضل علي رضي الله عنه من كتبنا وكتبكم 0

ونحن على أستعداد لمثلها فتفضل مشكورا .....

باالأنتـــــظار ...

اقتباس :

اقتباس:حيـــــدرة: وسؤالنا لك بخصوصه ....: هل تؤمن بما جاء في هذا الحديث ومضمون وميزان الحق فيه ؟ وهل كل من حارب علياً يحبه أم يبغضه ؟؟؟ اتمنى ان لا يكون هنا منفس للخروج عن الموضوع وبمقص الاشراف بالامكان فتح موضوع عن هذا وسـ اناقشك انا فيه او غيري من اهل السنة والجماعة 0 اما تغيير محور الحديث فوالله انه حيلة العاجز

وهنا ..
تمت الحجة فيه

ولك الحق في فتح موضوع مستقل بخصوصه وأنا أنتــــــــــــظر حتى لا يكون منكم تهربا عنه وجوابك عليه ....

اقتباس :

اما الآن اتى السني بثلاث روايات من كتبهم عن مناقب علي رضي الله عنه وهي صحيحه عندهم فـ الآن اريد رواية واحدة وليس ثلاث عن فضل علي رضي الله عنه من رسول الله بالسند كما اتيت به انا الآن انتظر هل يوجد ام لا تفادياً للاحراج اذا لم يوجد بـ امكانكم تغيير موضوع الحوار كنوع من الهروب الذي يحفظ ماء الوجه

وهل تريد تلك الروايات من كتبنا ،
أم من كتبـــكم وصحاحها أم مــاذا ؟




والسلام على من اتبع الهدى وآله


{حيــــــــــــدرة}

[الموالي لآل البيت]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد 0


من لا يشكر الناس لا يشكر الله 00

اولاً اشكرك حيدرة على حسن ردك وتعاملك وهذه اخلاق آل البيت فهم رضي الله عنهم من احلم الناس ولا يسيئون حتى مع من يختلفون معهم رضي الله عنهم 0

فلنقتدي بهم

اتمنى ان تستمر على هذا 000

اقتباس :

وهل يهـــرب المرء من داره يا رجل ....! عجبا لكم كيف تحكمون ...

وهل المقص وعدم الإجابة على ما يطرحه المحاور والخروج عن الموضوع الا نوع من الهروب
واتمنى ان لا تكون منهم وان لا اكون انا منهم 0

اقتباس :

وأين وصفناك بالناصبي ...؟؟؟ أم هي العقدة في النفوس فقط .........!!!

بل وصفتني بها وقلت في تحرير ردي تأدب ايها الناصبي
على هذا الرابط 0http://www.imshiaa.com/vb/showpost.php?p=335308&postcount=11

اقتباس :

و تفضل المتن للحديث من البخاري بالنص وليس بالقص ...:

الرابط لم يفتح معي على الحديث لعل بسبب خلل او اي شي آخر 00

وانا لم انكر هذا الرواية فهي موجوده ونؤمن بها وهي فضيلة لعلي 0

لكن انت قلت اني بترت الرواية وانا لم ابترها بل الرواية التى بالسند ذكرتها هي كما ذكرت انا وانت قلت انه مبتورة بل ليست مبتورة هي موجوده كما نقلت بلا بتر 0
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5585

اقتباس :

وهل تريد تلك الروايات من كتبنا ، أم من كتبـــكم وصحاحها أم مــاذا ؟

اريد رواية واحدة متواترة صحيحه الى رسول الله في فضل علي رضي الله عنه 0



واشكرك لحسن اخلاقك وحسن تعاملك هنا 0



وسـ افتح موضوع ان شاء الله عن الإمامة حوار ثنائي معك او مع ما تريد 0
لكن بعد ان نخلص من هذا الموضوع 0

[حيــــــــــدرة]

اقتباس :

اقتباس:وهل تريد تلك الروايات من كتبنا ، أم من كتبـــكم وصحاحها أم مــاذا ؟ اريد رواية واحدة متواترة صحيحه الى رسول الله في فضل علي رضي الله عنه 0 واشكرك لحسن اخلاقك وحسن تعاملك هنا 0

ولم تجــــــــــب على السؤال كله أيها الرجـــل ...


نعيده لعلك لم تنتبه جـــيدا ...:

وهل تريد تلك الروايات من كتبنا ،
أم من كتبـــكم وصحاحها أم مــاذا ؟




والســــــــــــــــــلام

[الموالي لآل البيت]

من كتبكم طبعاً

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالي لآل البيت [ مشاهدة المشاركة ]

من كتبكم طبعاً

وهل أنت مؤمن بصحة كتبنا ....؟

[حيدر الموسوي]

وانت بنفسك اعترفت ان عليا بمنزلة هارون من موسى ؟
ماذا قال القرآن عن منزلة هارون من موسى ؟؟ واتحداك ان تجيب .

[الموالي لآل البيت]

الله المستعان

الموضوع الحمدلله موجود

اتمنى من يقرأ حرفي هذا ان يعيد قراءة الموضوع بحيدية اكثر ولينظر الى حواري معكم

هل هو حوار منهجي وسار عليه حيدرة ام لا 000

ولتعلموا انه لم يستطع ان يأتي بحديث واحد صحيح عن رسول الله في فضل علي رضي الله عنه 0000


لا لا تعتبرونه الآن بصيغة الحوار اعتبروه بصيغة التحدي


اريد رواية واحدة من كتبكم صحيحة متواترة الى رسول الله في فضل علي رضي الله عنه 0


اما قولك وهل انت مؤمن في صحة كتبنا

فـ اقول لك في الحوار بين مذهبين
تذكر ان كتب كلاً منا يحتج عليه ولا يحتج به

ولا اظن ان هذا يغيب عليك وانت مدير للحوار هنا 000

اما من ناحية اخرى وهو هل اؤمن بصحة كتبكم

اقول انا سـ اسلم لك بحديث الى رسول الله في فضل علي رضي الله عنه
اذا صحة وتواترة 000