اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
عظم الله اجورنا واجوركم بمصاب ابا عبدالله الحسين سلام الله عليه وجعلنا واياكم من المطالبين بثأره مع حجه الله على خلقه الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه وسهل مخرجه
مولاي الفاضل سني عراقي/
أهلا وسهلا بكم في منتديات انا شيعي الاسلامية، آمله ان لا اثقل عليكم بتوضيح بعض النقاط في التطبير،،،
بسم الله الرحمن الرحيم
((ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب)) [سورة الحج:32 ]
ومن السنة: كل ما دل على استحباب إحياء أمرهم (عليهم السلام)، مثل قوله (عليه السلام):
«رحم الله من أحيا أمرنا» [راجع وسائل الشيعة: ج12 ص20 ب10 ح15532]
وغير ذلك، راجع في ذلك كتاب (الشعائر الحسينية)
بعد قرائتي المتواضعة للموضوع مع رد الاخوةاحببت ان اوضح بأن مصيبة الحسين اروحنا له الفداء لم يسبق لها اولوية وهذا شئ معلوم عند الجميع ولكن السؤال هنا:
لماذا يطبر هؤلاء الناس للحسين سلام الله عليه؟
يتبع
التعديل الأخير تم بواسطة هديل الخرسان ; 17-03-2007 الساعة 06:59 PM.
أولاً : أن التطبير فيه ضرر والضرر حرام في الشريعة الإسلامية ؟!
نقول أن ليس كل ضرر محرم ، فشرب السيجارة مثلاً مضر للصحة بشكل كبير
ولكن أغلب العلماء لا يحرمونه ، إذاً فليس كل ضرر حرام وغير هذا المثال
الكثير من الأمثلة إذا نظرنا في حياتنا.
يتبع
التعديل الأخير تم بواسطة هديل الخرسان ; 17-03-2007 الساعة 07:00 PM.
و من قال أصلاً أن التطبير مضر ؟ إن التطبير ليس مضراً أبداً ، بل إن التطبير
هو المنفعة الصحية بذاتها ، ولا تتعجب من ذلك أخي! ، ولا تقل قال الطبيب
الفلاني وغيره ، لأنني سوف أعطيك شهادة طبيب أكبر من الطبيب الذي عندك
لامحالة ، ألا وهو طبيب البشرية محمد صلى الله عليه وآله ، كيف ذلك؟
التعديل الأخير تم بواسطة هديل الخرسان ; 17-03-2007 الساعة 07:00 PM.
إن التطبير ماهو إلا صورة من صور الحجامة ، وعندنا الحجامة لها مواطن
عديدة في البدن وواحد من مواطنها موطن الظهر في ما بين الكتفين وأخرى
في الرأس في مقدمة الرأس فالنبي الأكرم صلى الله عليه وآله يقول
( الحجامة في الرأس شفاء من كل داء) ، ويقول في رواية أخرى (الحجامة
في الرأس شفاء من سبع ، من الجنون ومن الجذام ومن البرص ومن النعاس
ومن وجع الضرس ومن ظلمة العين ومن الصداع )
التعديل الأخير تم بواسطة هديل الخرسان ; 17-03-2007 الساعة 07:00 PM.
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 25144 )
حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال سمعت عائشة تقول مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.
ملاحظة: الإلتدام يعني اللطم .. حتى لا يأتي لنا فيلسوف ويقول لنا فسروا معنى الكلمة
فهل كانت عائشة مبتدعة؟؟
أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 63 )
4468 - حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الاعلى حدثنا محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال : سمعت عائشة تقول مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي بيت لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله (ص) قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.
اخواني اخواتي الافاضل ,, عندي اضافة على الموضوع بآراء بعض علمائنا الاكرام ارجوا ان تتقبلوها برحابة صدر ..
يمكن تقسيم آراء الفقهاء حول حكم التطبير الى ثلاثة آراء ..
1_مستحب. (أمثال السيد محمد الشيرازي و السيد محمدتقي المدرسي )
2- جائز في نفسةنفسه. (أمثال السيد الخوئي-السيد السيستاني)
3- لايجوز أي حرام. (أمثالالسيد الخامنئي – و السيد فضل الله)
من أقول:هذا المنطلق
أولا: أنا كمكلف عندما لا أقوم بالتطبير أكون غير مأثوم عند جميع الفقهاء باختلاف آرائهم ، في حين أني عندما أعمل بالتطبير يكون عملي هذا مستحب عند رأي البعض ومباح عند البعض الآخر(مع توفر بعض الشروط)، ومحرم عند فقهاء آخرين. فهناك احتمال ولو بسيط أن أكون قد أتيت بعمل حرام.
ثانيا: الأمر الآخر انه هل أنا كمؤيد لفكرة التطبير مواظب على القيام بجميع المستحبات التي قال بها مقلدي حتى لا أفرط بهذا المستحب.
ثالثا: أيهما أقرب الى الله سبحانه وتعالى، أن أعمل المستحب الذي من شأنه أن يشعل الفتنة ويشق وحدة المؤمنين أو أن أترك المستحب وأحافظ على وحدة الصف؟
رابعا: هل أن الترويج لأهل البيت (ع) وإحياء ذكرى عاشوراء وإبقاؤها حية في النفوس، ونشر مظلومية الحسين (ع) وإظهار الحزن والجزع عليه لا تكون إلا بهذه الشعيرة أم أن هناك شعائر أخرى يمكنني المشاركة فيها كخروج مسيرات العزاء واللطم وغيره.
هذا ما وددت إيضاحه راجية من الإخوة الأعزاء (المعارضين والمؤيدين) أن يبتعدوا عن أسلوب الاستفزاز والشتائم وان لا ننسى قوله تعالى( وادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه)، وإلا فلا تتوقع ممن يختلف معك في الرأي أن يعطيك أذن صاغية....
وتقبلوا خالص شكر ي وتحياتي ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا السني اشغلنا في موضوع وهرب وهذه هي افعالهم دائماً . يأتي بموضوع
وعندما يجد رداً محرجاً . ولا يستطع ان يواصل الحوار يترك الموضوع ويذهب للبحث عن موضوع جديد . وسأكتب موضوعاً مستقلاً عن هذه الحاله وسأستشهد بذلك من منتدياتهم . فلا تشغلوا أنفسكم بتفاهاتهم .
يبدو إنك أبتلعت الحجر وتريد ان نلقمك اياه مرة أخرى لا مانع :rolleyes:
يا اخي ياسني نصيحة مني لك لا تفتح مواضيع لاطاقة لك بالحوار والنقاش فيها واضح إنك لا تريد معرفة الحق والحقيقة
أي مصائب أوقعت نفسك فيها الآن ياسني :confused:
أنا انصحك أن كنت تمملك الأدلة فناقشنا في مواضيعك المهجورة
العرض المتطور
