[حبيبي رسول الله]

الامام الحسن هو الامام الثاني عند الشيعه الاماميه بعد ابيه الامام علي رضي الله عنه وتؤمنوا بأن الامامه منصوص عليهامن الله وان الله هو عين الائمه وجعلهم معصومين عن الخطأ:rolleyes:
لذا فأن أختيار الناس للحسن خليفه للمسلمين مثله مثل ابيه رضي الله عنهما ثم تنازل الحسن عن الخلافه يفند ماجاء به الشيعه من نظام الامامه الالهيه وزعم ان الائمه الاثنى عشر منصوص عليهم وان هذه العقيده ركن من اركان الدين اذلايعقل ان الامام الحسن ان كان منصوص على ولايته ان يتنازل عنها ويدع هذا الامر الخطير تحت اي ظرف من الظروف ؟؟

لمن يسأل نريد مصدر
الذرية الطاهر النبويه_الامام ابو بشر محمد الدولابي
مناقب علي والحسنين وامهما فاطمة الزهراء -محمد فؤادعبدالباقي
تطور الفكر السياسي الشيعي-احمدالكاتب ص17

[المهاجرة الى الله]

يا سلااااااااااااام تجرح في الموضوع
والله لو انك احد اغبياء مدينة الخليل لما صدقت هذا الكلام

[المهاجرلله]

بسم الله الرحمن الرحيم
أختي الفاضلة المهاجرة الى الله أعزكِ الله بعزه السلام عليك ورحمة الله وبركاته
اما بعد :-
اذا كنت تبحثين عن الحق والحقيقة فالموضوع واضح وجلي وأبين من الشمس وثابت بالقضايا العقلية قبل الشرعية ولا تحتاج الى سند
اولا:-أدرس شخصية الحسن والحسين عليهما السلام وين عاشوا وفي اي حجر تعلموا ومن ابوهم ومن امهم وهل توجد وصايا بحقهم
بعد ذلك تجديد انشاء الله لايوجد قياس مع اي شخص لا بالعلم ولا بالزهد ولا.........
ثانيا :- من المسائل البديهية العقلية ان القائد يهيئ اذهان الناس للحاكم الذي ياتي بعده ولو تدرسين شخصية بنينا نبي الرحمة عالي الهمة حلوا المكان ركن الأسلام محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وال وسلم )
ستجديد الأمر واضح من بداية الدعوة عندما قال له الله جل جلاله {وانذر عشيرتك الأقربين }وهل ان الرسول (صلى الله عليه واله وسلم )هيئ اذهان الناس للأنتخابات او الأمامة ؟؟؟؟ وهل اتى نبي او وصي ولم يوصي الناس او يهئ اذهان الناس الى من بعده ؟؟؟ثالثا :- ويظا من المسائل البديهية والواضحة ان الدنيا لم ولن تنقطع دقيقة واحدة بل لحظة من حجة اما نبي او وصي منذُ ادم عليه السلام
نعم قد قال رسولنا( صلى الله عليه وال وسلم) انا اخاتم النبين لكن الوصية لم تنقطع رب العائلة عندما يموت يوصي من بعد ه
رابعا :-كل نبي ممهد للذي يليه وهذا ثابت عقلائيا رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) لمن كان تمهيده ؟؟؟؟
بعد التفكر بتلك المسائل العقلائية تجدين المسئلة لاتحتاج الى اذعان
نسالكم الدعاء

[ثأر الزهراء]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبيبي رسول الله [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبيبي رسول الله [ مشاهدة المشاركة ]

ان الحمدلله نحمده ونستعينه ونعوذبالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضل فلاهادي له واشهد ان لا اله الا الله وان محمد عبده ورسوله.. من يجب على هذه الاسئله بشرط ان يكون اسلوبه محترم ومنطقي وعقلاني واخص بالذكر الاخ حيدره ,وخادم الائمه,والنجف الاشرف والبقيه لاهانوا سؤال تم ذكره باكثر من موقع اريد الاجابه عليه من قبل الشيعه هنا والرجاء ترك العواطف ((والتقيه ))عفوا ؟؟؟الى جانب لقد تنازل الحسين بن علي لمعاوية وسالمه ، في وقت كان يجتمع عنده من الأنصار والجيوش ما يمكنه من مواصلة القتال. وخرج الحسين بن علي في قلة من أصحابه في وقت كان يمكنه فيه الموادعة والمسالمة ولا يخل أن يكون أحدهما على حق. والآخر على على باطل لأنه إن كان تنازل الحسن مع تمكنه من الحرب (حقا) كان خروج الحسين مجردا من القوة مع تمكنه من المسالمة (باطلا) وإن كان خروج الحسين مع ضعفه (حقا) كانت تنازل الحسن مع قوته (باطلا) و هذا يضعكم في موقف لا تحسدون عليه. لأنكم إن قلتم أنهما جميعا على حق جمعتم بين النقيضين وهذا القول يهدم أصولكم. وإن قلتم ببطلان فعل الحسن لزمكم أن تقولوا ببطلان إمامته و بطلان إمامته يبطل إمامة أبيه و عصمته لأنه أوصى إليه و الإمام المعصوم لا يوصي إلا إلى إمام معصوم مثله. و إن قلتم ببطلان فعل الحسين لزمكم أن تقولوا ببطلان إمامته و عصمته و بطلان إمامته و عصمته يبطل إمامة و عصمة جميع أبنائه و ذريته لأنه أصل إمامتهم وعن طريقه تسلسلت الإمامة. و إذا بطل الأصل بطل ما يتفرع عنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انتظر الاجابه من قبل حضرتكم ؟؟؟:rolleyes: موفقين في امان الله

ايمكنك أخي الكريم إعادة صياغة الموضوع؟
فالأفكار أصبحت مختلطة ,,,
جزاك الله خيراً ..

_____________
أختي المهاجرة في سبيل الله ,,
بصراحة اسلوبكِ مستفز , ألم تلاحظيِ عنوان الموضوع !! صاحب الموضوع يدعو إلى حوار منطقي بعيداً عن الإستفزازات ,,
فرحم الله أباكِ و أمكِ , أيمكنكِ السكوت أم إحترام كل فرد سواء اختلف مذهبه أم لا ..

تحياتي

[حبيبي رسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثأر الزهراء [ مشاهدة المشاركة ]

ايمكنك أخي الكريم إعادة صياغة الموضوع؟ فالأفكار أصبحت مختلطة ,,, جزاك الله خيراً .. _____________ أختي المهاجرة في سبيل الله ,, بصراحة اسلوبكِ مستفز , ألم تلاحظيِ عنوان الموضوع !! صاحب الموضوع يدعو إلى حوار منطقي بعيداً عن الإستفزازات ,, فرحم الله أباكِ و أمكِ , أيمكنكِ السكوت أم إحترام كل فرد سواء اختلف مذهبه أم لا .. تحياتي

ثأر الزهراء الاسئله واضحه لاتحتاج لصياغه لماذا تنازل الحسن بن علي رضي الله عنهما لمعاويه رضي الله عنه في وقت كان يجتمع عنده من الانصار والجيوش ما يمكنه من مواصلة القتال وفي المقابل خرج اخوه الحسين رضي الله عنه على يزيد في قلة من اصحابه في وقت يمكنه فيه الموادعة والمسالمة

فلا يخلوا ان يكون احدهما مصيبا والاخر مخطئا:confused: لانه ان كان تنازل الحسن مع تمكنه من الحرب (حقاً)كان خروج الحسين مجردا من القوة مع تمكنه من المسالمة (باطلا) وان كان خروج الحسين مع ضعفه( حقا) كان تنازل الحسن مع (قوته)باطلا!:eek:

انتظر الاجابة من قبلكم هنا في ((انا شيعي ))؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

يا سلااااااااااااام تجرح في الموضوع والله لو انك احد اغبياء مدينة الخليل لما صدقت هذا الكلام

لا تخليني ابلغ عنك فتح هههههههههههههههههههههه
يا بنتي لا تجاوزين حتى ما اطردج
والسلام عليكم

[حبيبي رسول الله]

انتظر اجابة السؤال ؟؟

موفقين

[ابو الهواشم]

بسمه تعالى نستعين

أخي في الله إن أقل مايمكن طعنه في موضوعك انه هناك إختلاف في الفهم عندك بين الأمامة و الخلافة ورد المنكر وفقنا الله وإياك لإتباع الهدى

[حبيبي رسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الهواشم [ مشاهدة المشاركة ]

بسمه تعالى نستعين أخي في الله إن أقل مايمكن طعنه في موضوعك انه هناك إختلاف في الفهم عندك بين الأمامة و الخلافة ورد المنكر وفقنا الله وإياك لإتباع الهدى

هات ماعندك ردي على النجف الاشرف بما اجابه
لاتبخل علينا بما في جعبتك؟؟؟
لماذا الطعن اجب على السؤال هل هناك اختلاف بين الامام والخلافه عندالشيعه لحد علمي لايوجد وهذا طعن بجوابك المفلس؟؟؟
ان كان تنازل الحسن مع تمكنه من الحرب (حقاً)كان خروج الحسين مجردا من القوة مع تمكنه من المسالمة (باطلا) وان كان خروج الحسين مع ضعفه( حقا) كان تنازل الحسن مع (قوته)باطلا
نورنا يابوالهواشم؟؟

[ثأر الزهراء]

الإمام الحسن لم يُسلّمه الخلافه وإنما جاهده فلما خذله الناس غير الواعين لحقيقة الصراع سالمه على السلطة التنفيذية فقط وإذا صح صلح الحديبية صح هذا تأجيلاً للشهادة إلى الوقت المناسب وهو ( كربلاء).

لم يكن جيش الإمام أقوى من جيش معاوية، وما كانت إطاعتهم له بأكثر من طاعة جيش معاوية له، والإمام لم يتنازل وإنما هادن، ولولا ذلك لما عُرف معاوية وانكشف، فإنه _كما في المصادر_ صرّح بأنه إنما قاتل أهل العراق ليتأمر عليهم لا لأن يصلّوا ويصوموا !!

أما بالنسبة للإمام الحسين عليه السلام ..

سمع أهل الكوفة أن الإمام الحسين قد رفض البيعة ليزيد ، بعثوا برسائلهم إلى الإمام يطلبون منه القدوم إلى الكوفة و إنقاذهم من الظلم والجور .
وصل عدد الرسائل التي تسلّمها الإمام الحسين اثني عشر ألف رسالة كلّها كانت تقول : اقدم يا بن رسول الله ، فليس لنا أمام غيرك .
كان يزيد يراقب ما يجري في الكوفة ، فعين حاكماً جديداً هو " عبيد الله بن زياد" ، الذي وصل الكوفة على جناح السرعة .
بدأ " ابن زياد " سياسته في الإرهاب والقتل وتقديم الرشاوى ، وراح يهدد الناس بجيش سوف يصل من الشام .
خاف أهل الكوفة وتخلوا عن مسلم" سفير الإمام الحسين " ، فبقي وحيداً ولكنه لم يستسلم فظل يقاتل وحده إلى أن جرح بشدّة ، فوقع أسيراً ثم استشهد عليه السلام ..

و الزبدة من ذلك إن الإمام الحُسين قد خذله أهل الكوفة الذين بايعوه خوفاً من يزيد ,, ولم يتبقى لديه إلا قليل من الأنصار وكان واجباً عليه أن يدافع عن حرمة الإسلام " إن كان دين محمد لم يستقم إلا بقتلي فيا سيوف خذيني "

تحياتي