[أبو أحمد]

الله معاك خادم الائمة
يرففففع

[خادم_الأئمة]

بارك الله فيكم ا ابناء علي الكرار

إلا وين هزبر.!

[عيمي كويتي]

اخوي خادم الائمه

انا اقولك وين هزبر

اهو قاعد ورى الكمبيوتر و قاعد يقول ياريتني ماحطيت هل موضوع لان يدري انك راح اتخليه يناحش

يطلع بدون كرامه

مشكور اخوي خادم كنت اشوف الردود ملوتك اشلون اترد على اخوانه السنه

يعني صج انك خادم الائمه يعطيك العافيه

[هزبر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيمي كويتي [ مشاهدة المشاركة ]

اخوي خادم الائمه انا اقولك وين هزبر اهو قاعد ورى الكمبيوتر و قاعد يقول ياريتني ماحطيت هل موضوع لان يدري انك راح اتخليه يناحش يطلع بدون كرامه مشكور اخوي خادم كنت اشوف الردود ملوتك اشلون اترد على اخوانه السنه يعني صج انك خادم الائمه يعطيك العافيه

لا والله ما قلت هذا
غير أن الدخول الدراسي أخذ مني الوقت ذلك لأنني مدرس بالجزائر
وعملي اولى لكنني مازلت أتحداه وأنا موجود ولكن اصبروا قليلا إذا طولت
المهم أنكم سترون إجابة خلال الأربع والعشرين ساعة والآن ياخادم الأئمة ناقش كما تريد

[خادم_الأئمة]

الحمد لله على السلامة :cool:

ممتاز اذا نتناقش حول النقطة الاولى : تسمية ابناء الإمام علي عليه السلام لتلك الاسماء


أولا : بالنسبة لأسم عثمان ليس تيمنا بعثمان بن عفان بل سماه من اجل الصحابي الجليل عثمان بن مضغون سلام الله عليه وهذا للتنبيه فقط


يقول الأصبهاني في كتابه مقتل الطالبيين [
عثمان بن علي بن أبي طالب
-عليه السلام- وأمه أم البنين أيضاً.
قال يحيى بن الحسن، عن علي بن إبراهيم عن عبيد الله بن الحسن، وعبد الله بن العباس، قالا: قتل عثمان بن علي، وهو ابن إحدى وعشرين سنة. وقال الضحاك المشرفي في الإسناد الأول الذي ذكرناه آنفاً: إن خولي بن يزيد رمى عثمان بن علي بسهم فأوهطه، وشد عليه رجل من بني أبان بن دارم فقتله، وأخذ رأسه.

وعثمان بن علي الذي روى عن علي أنه قال: إنما سميته باسم أخي عثمان بن مظعون.
]

ثانيا : هل التسمي بشــخص يعني نحب هالشخص؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لندع ابن تيمية يرد عليك :cool:

(( وكذلك هجرهم لأسم أبي بكر وعمر وعثمان ولمن يتسمى بذلك حتى إنهم يكرهون معاملته ومعلوم أن هؤلاء لو كانوا من أكفر الناس لم يشرع أن لا يتسمى الرجل بمثل أسمائهم فقد كان في الصحابة من اسمه الوليد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت له في الصلاة ويقول اللهم أنج الوليد بن الوليد وأبوه الوليد بن المغيرة كان من أعظم الناس كفرا وهو الوحيد المذكور في قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا وفي الصحابة من اسمه عمرو وفي المشركين من اسمه عمرو مثل عمرو بن عبدود وأبو جهل اسمه عمرو بن هشام وفي الصحابة خالد بن سعيد بن العاص من السابقين الأولين وفي المشركين خالد بن سفيان الهذلي وفي الصحابة من اسمه هشام مثل هشام بن حكيم وأبو جهل كان اسم أبيه هشاما وفي الصحابة من اسمه عقبة مثل أبي مسعود عقبة ابن عمرو البدري وعقبة بن عامر الجهني وكان في المشركين عقبة بن أبي معيط وفي الصحابة علي وعثمان وكان في المشركين من اسمه علي مثل علي بن أمية بن خلف قتل يوم بدر كافرا ومثل عثمان بن أبي طلحة قتل قبل أن يسلم ومثل هذا كثيرفلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنون يكرهون اسما من الأسماء لكونه قد تسمى به كافر من الكفار فلو قدر أن المسمين بهذه الأسماء كفار لم يوجب ذلك كراهة هذه الأسماء مع العلم لكل أحد بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعوهم بها ويقر الناس على دعائهم بها وكثير منهم يزعم أنهم كانوا منافقين وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أنهم منافقون وهو مع هذا يدعوهم بها ))

كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 1، صفحة 41-42.



فماذا ستــرد؟؟؟:rolleyes:

[هزبر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله على السلامة :cool: ممتاز اذا نتناقش حول النقطة الاولى : تسمية ابناء الإمام علي عليه السلام لتلك الاسماء أولا : بالنسبة لأسم عثمان ليس تيمنا بعثمان بن عفان بل سماه من اجل الصحابي الجليل عثمان بن مضغون سلام الله عليه وهذا للتنبيه فقط يقول الأصبهاني في كتابه مقتل الطالبيين [ عثمان بن علي بن أبي طالب -عليه السلام- وأمه أم البنين أيضاً. قال يحيى بن الحسن، عن علي بن إبراهيم عن عبيد الله بن الحسن، وعبد الله بن العباس، قالا: قتل عثمان بن علي، وهو ابن إحدى وعشرين سنة. وقال الضحاك المشرفي في الإسناد الأول الذي ذكرناه آنفاً: إن خولي بن يزيد رمى عثمان بن علي بسهم فأوهطه، وشد عليه رجل من بني أبان بن دارم فقتله، وأخذ رأسه. وعثمان بن علي الذي روى عن علي أنه قال: إنما سميته باسم أخي عثمان بن مظعون. ] ثانيا : هل التسمي بشــخص يعني نحب هالشخص؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لندع ابن تيمية يرد عليك :cool: (( وكذلك هجرهم لأسم أبي بكر وعمر وعثمان ولمن يتسمى بذلك حتى إنهم يكرهون معاملته ومعلوم أن هؤلاء لو كانوا من أكفر الناس لم يشرع أن لا يتسمى الرجل بمثل أسمائهم فقد كان في الصحابة من اسمه الوليد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت له في الصلاة ويقول اللهم أنج الوليد بن الوليد وأبوه الوليد بن المغيرة كان من أعظم الناس كفرا وهو الوحيد المذكور في قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا وفي الصحابة من اسمه عمرو وفي المشركين من اسمه عمرو مثل عمرو بن عبدود وأبو جهل اسمه عمرو بن هشام وفي الصحابة خالد بن سعيد بن العاص من السابقين الأولين وفي المشركين خالد بن سفيان الهذلي وفي الصحابة من اسمه هشام مثل هشام بن حكيم وأبو جهل كان اسم أبيه هشاما وفي الصحابة من اسمه عقبة مثل أبي مسعود عقبة ابن عمرو البدري وعقبة بن عامر الجهني وكان في المشركين عقبة بن أبي معيط وفي الصحابة علي وعثمان وكان في المشركين من اسمه علي مثل علي بن أمية بن خلف قتل يوم بدر كافرا ومثل عثمان بن أبي طلحة قتل قبل أن يسلم ومثل هذا كثيرفلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنون يكرهون اسما من الأسماء لكونه قد تسمى به كافر من الكفار فلو قدر أن المسمين بهذه الأسماء كفار لم يوجب ذلك كراهة هذه الأسماء مع العلم لكل أحد بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعوهم بها ويقر الناس على دعائهم بها وكثير منهم يزعم أنهم كانوا منافقين وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أنهم منافقون وهو مع هذا يدعوهم بها )) كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 1، صفحة 41-42. فماذا ستــرد؟؟؟:rolleyes:

هاانت تحرف ملان العلماء ياخادم الأئمة
أسلوبك #### هل سمعت بالأمانة العلمية من قبل
أتريد أن تنصر مذهبك بالكذب
وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه قد سمى أولاده بها فعلم أن جواز الدعاء بهذه الأسماء سواء كان ذلك المسمى بها مسلما أو كافرا أمر معلوم من دين الإسلام فمن كره أن يدعو أحدا بها كان من أظهر الناس مخالفة لدين الإسلام ثم مع هذا إذا تسمى الرجل عندهم باسم علي أو جعفر أو حسن أو حسين أو نحو ذلك عاملوه وأكرموه ولا دليل لهم في ذلك على أنه منهم بل أهل السنة يتسمون بهذه الأسماء فليس في التسمية بها ما يدل على أنهم منهم والتسمية بتلك الأسماء قد تكون فيهم فلا يدل على أن المسمى بها من أهل السنة لكن القوم في غاية الجهل والهوى
هل رأيت كلام ابن تيمية كاملا
تمتع يامحرف



-------------
لا تتعدى على المحاور بما انه المحاور محترمك

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هزبر [ مشاهدة المشاركة ]

هاانت تحرف ملان العلماء ياخادم الأئمة أسلوبك #### هل سمعت بالأمانة العلمية من قبل أتريد أن تنصر مذهبك بالكذب وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه قد سمى أولاده بها فعلم أن جواز الدعاء بهذه الأسماء سواء كان ذلك المسمى بها مسلما أو كافرا أمر معلوم من دين الإسلام فمن كره أن يدعو أحدا بها كان من أظهر الناس مخالفة لدين الإسلام ثم مع هذا إذا تسمى الرجل عندهم باسم علي أو جعفر أو حسن أو حسين أو نحو ذلك عاملوه وأكرموه ولا دليل لهم في ذلك على أنه منهم بل أهل السنة يتسمون بهذه الأسماء فليس في التسمية بها ما يدل على أنهم منهم والتسمية بتلك الأسماء قد تكون فيهم فلا يدل على أن المسمى بها من أهل السنة لكن القوم في غاية الجهل والهوى هل رأيت كلام ابن تيمية كاملا تمتع يامحرف ------------- لا تتعدى على المحاور بما انه المحاور محترمك

وماهو الكذب ..؟
انت تذكرني بموضوع البيضاوي عندما كذبت وقلت انه خادم مدلس ثم ظهر انه الكلام ليس للبيضاوي الذي اكملته انت فبان المدلس فينا:cool:

لذلك لا تلجأ لهذا الاسلوب المضحك.!


ماهو تعريف تحريف النصوص وبين التدليس:cool:؟؟


المهم لن تعرف فعقلك القاصر عزيزي لا يستعوب

المهم ...


اين الزيادة المهمة


(( وكذلك هجرهم لأسم أبي بكر وعمر وعثمان ولمن يتسمى بذلك حتى إنهم يكرهون معاملته ومعلوم أن هؤلاء لو كانوا من أكفر الناس لم يشرع أن لا يتسمى الرجل بمثل أسمائهم فقد كان في الصحابة من اسمه الوليد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت له في الصلاة ويقول اللهم أنج الوليد بن الوليد وأبوه الوليد بن المغيرة كان من أعظم الناس كفرا وهو الوحيد المذكور في قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا وفي الصحابة من اسمه عمرو وفي المشركين من اسمه عمرو مثل عمرو بن عبدود وأبو جهل اسمه عمرو بن هشام وفي الصحابة خالد بن سعيد بن العاص من السابقين الأولين وفي المشركين خالد بن سفيان الهذلي وفي الصحابة من اسمه هشام مثل هشام بن حكيم وأبو جهل كان اسم أبيه هشاما وفي الصحابة من اسمه عقبة مثل أبي مسعود عقبة ابن عمرو البدري وعقبة بن عامر الجهني وكان في المشركين عقبة بن أبي معيط وفي الصحابة علي وعثمان وكان في المشركين من اسمه علي مثل علي بن أمية بن خلف قتل يوم بدر كافرا ومثل عثمان بن أبي طلحة قتل قبل أن يسلم ومثل هذا كثيرفلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنون يكرهون اسما من الأسماء لكونه قد تسمى به كافر من الكفار فلو قدر أن المسمين بهذه الأسماء كفار لم يوجب ذلك كراهة هذه الأسماء مع العلم لكل أحد بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعوهم بها ويقر الناس على دعائهم بها وكثير منهم يزعم أنهم كانوا منافقين وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أنهم منافقون وهو مع هذا يدعوهم بها ))

كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 1، صفحة 41-42.



اللون الازرق والاحمر هو المهم فأين التدليس والتحريف؟؟؟


ابن تيمية اقر انه لا يعني التسمي حتى ولو بأسم كافر على المحبة وانتهت القضية

ثم ماذا؟؟:rolleyes:

[جودر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هزبر [ مشاهدة المشاركة ]

المهم أنكم سترون إجابة خلال الأربع والعشرين ساعة

خلال الأربع والعشرين ساعه ولا سنه ولا قرن. ضع خط تحت الأجابه الصحيحه براك الله فيك :rolleyes:

موفق ياخادم الأئمه والله معاك خيو

[هزبر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جودر [ مشاهدة المشاركة ]

خلال الأربع والعشرين ساعه ولا سنه ولا قرن. ضع خط تحت الأجابه الصحيحه براك الله فيك :rolleyes: موفق ياخادم الأئمه والله معاك خيو

لا تخف حبيبي لا والله ما أهرب أبدا قلا تتساءل مرة أخؤى لأن هذا الأسلوب معروف

[خادم_الأئمة]

يا هلا وسهلا مولانا عيمي ....<<من ربعنا هههههههه
العفو .،،
والله يعافيك مولاي وانا اقل الاعضاء هنا علما بارك الله فيك وهذا من فضل ربــي