بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد
روى البخارى (3662) ومسلم (2384) عن عمرو بن العاص رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل ،فأتيته ، فقلت: اى الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة ، فقلت : من الرجال ؟ قال : ابوها ،قلت : ثم من ؟ قال : عمر بن الخطاب ، فعد رجالآ .
حديث صحيح بل فى اعلى درجات الصحه
ائتو بحديث عن الرسول عليه الصلاه والسلام بيأكد كلامكم عن السيده عائشه وان كانت السيده عائشه لا يحبها رسول الله وزانيه و العياذ بالله كما تقولون فأتوا بسوره تدل على ذلك واقرأوا سوره النور كويس جداااا
التعديل الأخير تم بواسطة ali_714 ; 29-10-2010 الساعة 03:23 AM.
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد
روى البخارى (3662) ومسلم (2384) عن عمرو بن العاص رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل ،فأتيته ، فقلت: اى الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة ، فقلت : من الرجال ؟ قال : ابوها ،قلت : ثم من ؟ قال : عمر بن الخطاب ، فعد رجالآ .
حديث صحيح بل فى اعلى درجات الصحه
ائتو بحديث عن الرسول عليه الصلاه والسلام بيأكد كلامكم عن السيده عائشه وان كانت السيده عائشه لا يحبها رسول الله وزانيه و العياذ بالله كما تقولون فأتوا بسوره تدل على ذلك واقرأوا سوره النور كويس جداااا
مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديث النعمان بن بشير ، عن النبي (ص) - رقم الحديث : ( 17694 )
- حدثنا : أبو نعيم ، حدثنا : يونس ، حدثنا : العيزار بن حريث قال : قال النعمان بن بشير قال : إستأذن أبوبكر على رسول الله (ص) فسمع صوت عائشة عالياً وهي تقول : والله لقد عرفت أن علياً أحب إليك من أبي ومني مرتين أو ثلاثاً ، فإستأذن أبوبكر فدخل فأهوى إليها ، فقال : يا بنت فلأنة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص).
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
احسنتم مولانا الغانم .
وهذا نص الحديث لعيونك :
يا أم سلمة ! لا تؤذيني في عائشة ، فإنه و الله ما نزل علي الوحي و أنا في لحاف امرأة منكن غيرها
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7855
خلاصة حكم المحدث: صحيح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نفسي أعرف متى تترك الكذب والتزوير
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 22 - ص 214
بيان : لعل المعنى أنه ( صلى الله عليه وآله ) إنما لم يطلقن ابتداء ، بل خيرهن لأنه ( صلى الله عليه وآله ) كان يحب عايشة لجمالها ، وكان يعلم أنهن لا يخترن غيره لحرمة الأزواج عليهن أو لغيرها من الأسباب ، أو أن السبب الأعظم في تلك القضية كان سوء معاشرة عايشة وقلة احترامها له ( صلى الله عليه وآله ) ، ويحتمل أن يكون المراد بقوله : ولم يكن لهن أن يخترن أنه لو كن اخترن المفارقة لم يكن يقع الطلاق إلا بأن يطلقهن الرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كما يدل عليه كثير من الاخبار ، لكنه خلاف المشهور .
ورغم هذا نشكل على العلامة المجلسي رضوان الله تعالى عليه في هذا الراي فان سبب منع الرسول من التطليق هو امر الله
{لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا } (52) سورة الأحزاب
ورغم ذلك استدرك العلامه رضوان الله تعالى عليه باقول خلاف المشهور وهو الحق
فترك عنك الكذب والتكرار مثلما بقيت تكذب على العلامه الطباطبائي في قصة موسى بعدما فضحتك مرتين
ولكنك مسكين بائس
والان قل لنا من هذا الذي كان مع عائش ؟!!!!
اقتباس :
ولكنه اراد تحريف المعنى, ولم يستطع.
بل جعل من هذه الاكذوبه ارضا داس عليها .... بلله عليكم فكروا في عقولكم وحي الرحمن ينزل على رسوله في لحاف أمراة ؟!
بلله الوهابيه هولاء مطايا اليهود يدفعون لهم حتى يسئوا الى الرسول ويبعدون الخلق عن الاسلام لكن باقي السنة اين عقولكم ؟!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
اخبرتك بالمصادر
وانا لا اهتم بقية ترقيع المجلسي
فقد اعترف ان الرسول صلى الله عليه وسلم يحبها, ولا اهتم بقية تحليلاته العجيبة والتي ليس لها علاقة بالرواية.
فالرسول يخير النساء لمكان عائشة, فهل هذا يعني انه يخيرهن لمكان سئ؟؟؟
فهذا دليل على الحب, واما قوله يحبها لجمالها, فهذا تحليله الشخصي لانه يحبها لدينها.
ههههههههههههههههه
وبقى الوهابي هاربا كالعاده ولكن قل لنا لماذا تاخذ نصف كلام العلامه المجلسي فان كنت لا تهم لكلامه فكيف تاخذ نصفه وتترك الباقي ؟!!! مع العلم ان العلامه المجلسي قال ان هذا الحديث خلاف المشهور وحينما صححه قال عنه موثق ؟!!
والرسول يخير لمكان عائش ؟!!
صحيح البخاري - فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي ( ص ) وما - رقم الحديث : ( 2873 )
- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله ( ر ) قال : قام النبي (ص) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان .
له ( ر ) قال : قام النبي (ص) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان .
بل الرسول اللقى الحجه على عائش وهي انقلبت لهذا جاء القران والسنة تقول بانها منطلق الشيطان وهذا ما حدث
شكرا لله لكل اخوتي المتداخلين في هذا الموضوع وجزاهم الله كل الخير على مشاركاتهم الغاليه
الان الى الكيل بالف مكيال يارب الحسين
وحيث انك قلت اني النبي احب عائشه لان الوحي كان يهبط في بيتها ولحافها
ووفقا لكلامك فرسول الله لا يحب بقيه نساءه لان الوحي لا ينزل في بيوتهن
هذا اولا وثانيا
اخبرناك ان الوحي نزل في بيت ام سلمى وشكرا للاخ المبادر اذ وضع لك الحديث
واخبرناك ان رسول الله اقسم ان الوحي لا ينزل الا في بيت عائشه
فهل رسول الله كاذب عندكم
الجواب نعم كاذب ويمينه كاذبه هذا ثانيا
وناتي لثالثا
هل رسول الله يحب سيدتي ومولاتي خديجه صلوات ربي عليها ام لا يحبها
انتظرك
واعلم ان هنالك اشكال اخر على حديثكم هذا ساخرجه بعد ان ننتهي من هذا
لانه حسبما علمته من خلال الايام السابقه انك لا تتحملون الموضوع مجملا بسبب صغر عقولكم وعمى ابصاركم
فماذا نعمل نخاطبكم على قدر عقولكم
قال الامام علي عليه السلام
من كان عنده صبيا فليتصابى له
حميد الغانم
العرض المتطور
