السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا عزيزي يا طنطاوي .....
اقتباس :
سبحان الله لماذا الترويج أن السنة يتخذون هذا اليوم فرحا ؟ رغم أن ابن تيمية عليه رحمة الله وقد نال الكثير من السب هنا ، قال في الفتاوى بعد أن عاب على من يتخذ هذا اليوم نياحة ولطم الخدود وشق الجيوب وإنشاد قصائد الحزن قال ما نصه ( فعارض هؤلاء قوم إما من النواصب المتعصبين على الحسين وأهل بيته وإما من الجهال الذين قابلوا الفاسد بالفاسد والكذب بالكذب والشر بالشر والبدعة بالبدعة فوضعوا الآثار في شعائر الفرح والسرور يوم عاشوراء كالاكتحال والاختضاب وتوسيع النفقات على العيال وطبخ الأطعمة الخارجة عن العادة ونحو ذلك مما يفعل في الأعياد والمواسم فصار هؤلاء يتخذون يوم عاشوراء موسما كمواسم الأعياد والأفراح وأولئك يتخذون مأتما يقيمون فيه الأحزان وكلا الطائفتين مخطئة خارجة عن السنة ) انتهى من الفتاوى الكبرى لابن تيمية .
لم أكن أتصور أنك من رعاع النجس بن أمه بن تيمية ..... هل تعلم ان بن تيمية في منهاج قمامته السلفيه يتخبى خلف كلمة ناصبي فهل تكتب لي ما معنى الناصبي عند بن تيمية ؟!!!!
ويبدوا انك يا عزيزي عايش في المريخ .... الم تضع السلفين حشرات بن تيمية لافتات ان يوم عاشوراء يوم فرح وسرور ؟!!!!
واما هذا النجس بن تيمية كيف يقارن بين مجلس عزاء ومجلس فرح ؟!!!!! وكيف يقارن ناصر المضلوم مع الضالم ؟! لكن هو الحقد على رسول الله عند هذا النجس ........
وأهل البيت عليهم السلام من ثبتوا العزاء في محرم فمن ثبت الفرح عندكم يا طنطاوي ؟!!!!!
اقتباس :
فهذا هو كلام أهل السنة وكلام واحد ممن تكرهونهم ، وعلى فكرة حتى الذين يوسعون ويطبخون في هذا اليوم إنما يفعلون ذلك من باب العادة الاجتماعية ولا علاقة له أبدا بالدين أو مقتل الحسين فنحن في مصر قد تعودنا على عمل البليلة في هذا اليوم ولا يأتي في ذهن أحد من الناس أحداث هذا اليوم .
فهذا اعتقادنا الذي أراه فضيلة بين رذيلتين ووسط بين طرفين
كذاب انت يا الطنطاوي كعادتنا بك الآلوسي - تفسير الآلوسي - الجزء : ( 26 ) - رقم الصفحة : ( 72 / 73 )
- واستدل بها أيضا على جواز لعن يزيد عليه من الله تعالى ما يستحق نقل البرزنجي في الإشاعة والهيثمي في الصواعق إن الإمام أحمد لما سأله ولده عبد الله عن لعن يزيد قال كيف لا يلعن من لعنه الله تعالى في كتابه فقال عبد الله قد قرأت كتاب الله عز وجل فلم أجل فيه لعن يزيد فقال الإمام إن الله تعالى يقول : فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم * أولئك الذين لعنهم الله ، ( محمد : 22 ، 23 ) الآية ، وأي فساد وقطيعة أشد مما فعله يزيد انتهى .
- وعلى هذا القول لا توقف في لعن يزيد لكثرة أوصافه الخبيثة وارتكابه الكبائر في جميع أيام تكليفه ويكفي ما فعله أيام استيلائه بأهل المدينة ومكة ، فقد روى الطبراني بسند حسن : اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ، والطامة الكبرى ما فعله بأهل البيت ورضاه بقتل الحسين على جده وعليه الصلاة والسلام واستبشاره بذلك وإهانته لأهل بيته مما تواتر معناه وإن كانت تفاصيله آحادا .....
- ويعجبني قول شاعر العصر ذو الفضل الجلي عبد الباقي أفندي العمري الموصل وقد سئل عن لعن يزيد اللعين :
يزيد على لعني عريض جنابه * فاغدو به طول المدى ألعن اللعنا
ومن كان يخشى القال والقيل من التصريح بلعن ذلك الضليل فليقل : لعن الله عز وجل من رضي بقتل الحسين ومن آذى عترة النبي (ص) بغير حق ومن غصبهم حقهم فإنه يكون لاعنا له لدخوله تحت العمول دخولا أوليا في نفس الأمر ، ولا يخالف أحد في جواز اللعن بهذه الألفاظ ونحوها سوى ابن العربي المار ذكره وموافقيه فإنهم على ظاهر ما نقل عنهم لا يجوزون لعن من رضي بقتل الحسين رضي الله تعالى عنه ، وذلك لعمري هو الضلال البعيد الذي يكاد يزيد على ضلال يزيد .
هذا راي أهل السنه يا طنطاوي وأنصحك غير أسمك
واما قولك انت عن مصر فانت واحد سلفي والسلفين يجتمعون بفكر الصحراوي ومصر بلاد حضاره فلا أعتقد انك تنتمي لها
واياكم يا سلفين التقرب عند الشعائر الحسينية فاننا نقلبها على رؤسكم وأذ كانت اليهود تسندكم فنحن الله يسندنا
والسلام على انصار الحسين واللعنه على الانجاس عبيد اليهود ومطاياهم
الأخ النجف الأشرف لسانك سليط وتصدرك لمناقشة من يدخل هذا المنتدى أكبر غلط حيث إنك تسب وتشتم وتلقي بالتهم فتنفر الناس وتثبت بغضهم للشيعة ، يا أخي الفاضل الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية وتذكر قول ربنا ( ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ) فأرجوك ناقش بهدوء وبدون ألفاظ جارحة سيحاسبك الله عليها ، وإن لم يعجبك كلامي فأرجو منك رجاء أخويا أن لا ترد عليَّ في أي مشاركة لي حيث إن كلامك بهذا الشكل لن يدخل قلبي حتى لو كنت محقا ، غفر الله لي ولك
الأخت مسلمة سنية يوم عاشوراء فعلا يسن صيامه وفيه نجى الله موسى من فرعون وفيه ثورة الإمام الحسين ومقتله الفظيع ، فعلام تنقمين على خطيب الجمعة ، وإن كنت أتفق معك على أنني لم أسمع قط في ذكرى هذا اليوم ذكر ما حدث للحسين من خطباء السنة ولا أدري لماذا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
الأخ النجف الأشرف لسانك سليط وتصدرك لمناقشة من يدخل هذا المنتدى أكبر غلط حيث إنك تسب وتشتم وتلقي بالتهم فتنفر الناس وتثبت بغضهم للشيعة
لاني غليض على المنافقين ....... وردوا على كلامي أن كان كذب او افتراء بل هي حقائق بدون رتوش اريدكم ان تعرفوا الحقيقة يا طنطاوي
ومن يثبت بغض الشيعة من يكفرهم ويسكت عن هذا فتامل ولا تنوح ....
اقتباس :
( ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك )
وكذلك قال الله
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} (73) سورة التوبة
فلا تاخذ ببعض وتترك ببعض وانا أعرف مع من أكون متساهل ومع من اكون صارم لان البعض لا يفهم شي وهو مخدوع فذاك نعامله معامله حسنه لكن من يعرف ويحرف هذا يغلض عليه
اقتباس :
إن لم يعجبك كلامي فأرجو منك رجاء أخويا أن لا ترد عليَّ في أي مشاركة لي حيث إن كلامك بهذا الشكل لن يدخل قلبي حتى لو كنت محقا ، غفر الله لي ولك
ولا جديد يا عزيزي تكتبون ولا تقرون بل تخافون من القراءه ..... واقرا مابين النجس بن تيمية ومابين الالوسي وعلى فكره الالوسي كذلك من المتعصبين لكن بن تيمية جاء بمنهاج جديد وانا حذرتك والقيت عليك الحجه
اقتباس :
وفيه نجى الله موسى من فرعون
سبحان الله نفس الكلام ولا جواب على سؤالنا هل كان يوم عاشوراء ايام موسى ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} (24) سورة محمد
وأذ كنت سني فاعلماء السنه كثيرين ولهم من العلم درجه فلا تترك الاصل وتذهب وراء الاوباش يا طنطاوي
شوفي يا أخت مسلمة سنية ، أنا أكلمك عن عقيدتي التي تلقيتها من أهل السنة وأجملها في تلك النقاط :
1 - يوم عاشوراء يسن صيامه لأمر الرسول بذلك في الحديث الصحيح
2 - أهل السنة يلعنون قاتل الحسين .
3 - اهل السنة لا يفرحون بمقتل الحسين بل يحزنون لذلك الظلم الذي وقع على سيد شباب أهل الجنة
4 - لا يسن اتخاذ هذا اليوم توسعة وسرور بل هذا من البدع عند أهل السنة
5 - من وسع من عوام أهل السنة على عياله في هذا اليوم إنما لعادة اجتماعية بحتة لا علاقة لها باستشهاد سيد شباب أهل الجنة
6 - ليس من السنة عندنا اتخاذ هذا اليوم مأتما كما يفعله الشيعة.
7 - أهل السنة يحبون آل البيت وأصحاب الرسول كما هو المفروض على كل مسلم .
فهل ترين شيئا من الانحراف في عقيدتي التي بينتها في النقاط السبع السابقة ؟ أرجو نصحي ، وجزاك الله خيرا
شوفي يا أخت مسلمة سنية ، أنا أكلمك عن عقيدتي التي تلقيتها من أهل السنة وأجملها في تلك النقاط :
1 - يوم عاشوراء يسن صيامه لأمر الرسول بذلك في الحديث الصحيح
الحديث الذي يذكر الصيام في هذا اليوم ... هو عندما علم الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله بأنّ اليهود يصومون هذا اليوم لأنّ الله قد أنقذ سيدنا موسى على نبينا و آله و عليه أفضل الصلاة و السلام ... عندها قال الرسول الأكرم : نحن أولى بموسى من اليهود ...
لكن لماذا لم يقل رسول الله : نحن أولى بعيسى من النصارى ؟؟ و لم يصم يوم رفع الله سيدنا عيسى الى السماء ؟؟؟؟!!!!
لماذا لم يصم يوم خروج سيدنا ابراهيم سالما من النار ؟؟؟!!!!
2 - أهل السنة يلعنون قاتل الحسين .
اسمح لي أن ننطلق من هذه النقطة ... لكن مو هلّا ... ممكن بعد كم ساعة لانشغالي ...
3 - اهل السنة لا يفرحون بمقتل الحسين بل يحزنون لذلك الظلم الذي وقع على سيد شباب أهل الجنة
أين نرى حزنهم ؟؟؟ هل تراه في تجاهل ما جرى على الحسين و أبنائه و أصحابه في هذا اليوم ؟؟؟؟!!!
أم ربما تراه عندما يعتلي أحدهم منصّة الخطبة ... ليذكر عاشوراء ... فيقول جدّ الحسين هو من أمر بقتله ... فقد قال ان بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر !!!
و لا ينسى أن يزكّي يزيد ...
أين ترى حزن أهل السنّة على الحسين عليه السلام ؟؟!!!!
4 - لا يسن اتخاذ هذا اليوم توسعة وسرور بل هذا من البدع عند أهل السنة
انّما يأخذون بذكر قصة سيدنا موسى عليه السلام و الفرح لنجاتهم ... و ما كلّ هذا إلّا من أفاعيل الأمويين ... حتى ينسى الناس ذكر الحسين عليه السلام ... و لكن هيهات ...
5 - من وسع من عوام أهل السنة على عياله في هذا اليوم إنما لعادة اجتماعية بحتة لا علاقة لها باستشهاد سيد شباب أهل الجنة
عادة اجتماعية !!!! ما هو منشأها ؟؟؟!!!!!!!!
6 - ليس من السنة عندنا اتخاذ هذا اليوم مأتما كما يفعله الشيعة.
الشيعة يأتمرون بأمر رسول الله و ألأئمة المعصومين الذين أمر باتباعهم عليهم صلوات الله و سلامه ...
7 - أهل السنة يحبون آل البيت وأصحاب الرسول كما هو المفروض على كل مسلم .
أو ربما ابتدأنا بهذه النقطة ... بإمكانك أن تختار أي نقطة نبدأ بالحوار فيها ...
نقطة (2) أو نقطة (7)
اختار وحدة فيهم كبداية ... لأنهم ما بدهم رد سريع ... بامكانك فتح موضوع خاص ... و نلتقي بإذن الله تعالى
فهل ترين شيئا من الانحراف في عقيدتي التي بينتها في النقاط السبع السابقة ؟ أرجو نصحي ، وجزاك الله خيرا
الإجابات داخل الاقتباس
التعديل الأخير تم بواسطة ** مسلمة سنية ** ; 25-12-2009 الساعة 05:04 PM.