> التاريخ الكبير - للبخاري (ج 5 / ص 365) ، التاريخ الصغير - للبخاري (ج 2 / ص 109) ، التعديل والتجريح - سليمان بن خلف الباجي - ج 2 - ص 979 :
1155 - عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الازدي الشامي، سمع مكحولا وبشر بن عبيدالله وأبا طعمة، سمع منه ابن المبارك، قال حماد ابن مالك: مات سنة اربع وخمسين، قال ابراهيم بن موسى: سمعت عيسى بن يونس ذكر سعيد بن عبد العزيز فذكر خيرا ولم يكن عبد الرحمن بن يزيد من اجلاسها. قال الوليد: كان عند عبد الرحمن كتاب سمعه وكتاب آخر لم يسمعه.
قال يحيى بن بكير: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.انتهى
>مقدمة فتح الباري - ابن حجر - ص 418 ، وفي نسختي 1/ 220 .
( ع ) عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر الدمشقي .
أحد الثقات الأثبات .
وثقه الجمهور .
وقال الفلاس وحده : ضعيف الحديث ، حَدَّثَ عن مكحول أحاديث مناكير رواها عنه أهل الكوفة .
>ميزان الاعتدال - الذهبي - ج 2 - ص 598 - 599
5007 - عبد الرحمن بن يزيد [ ع ] بن جابر ، أبو عتبة الأزدي الداراني الدمشقي ، أحد العلماء الثقات . لم أر أحداً ذكره في "الضعفاء" غير أبي عبد الله البخاري ، فإنه ذكره في الكتاب الكبير في "الضعفاء" ، فما ذكر [ له] شيئا يدل على ضعفه أصلا !! ، بل قال : سمع مكحولا ، وبسر بن عبيد الله ، روى عنه ابن المبارك . قال الوليد : كان عند عبد الرحمن كتاب سمعه ، وكتاب آخر كتبه ، ولم يسمعه . هذا جميع ما قال البخاري !!.
>ونقل عبارة الذهبي ، د.بشار عواد بحاشيته على تهذيب الكمال للمزي ج18/ 10
بقوله :
( وقال الذهبي في "الميزان" : أحد العلماء الثقات ، لم أرَ أحداً ذكره في "الضعفاء" غير أبي عبد الله البخاري !! ، فإنه ذكره في الكتاب الكبير في "الضعفاء" ، ( الميزان : 2/ الترجمة 5007 ) .)انتهى المراد .
[ 7 ]
عطاء بن أبي مسلم الخراساني
>الضعفاء الصغير للبخاري - (ج 1 / ص 93) ، التاريخ الصغير - للبخاري (ج 2 / ص 36) ، التاريخ الكبير - للبخاري (ج 6 / ص 474)
(278) عطاء بن عبد الله وهو بن أبي مسلم البلخي مولى المهلب بن أبي صفرة .
سألت عبد الله بن عثمان عن عطاء ، قال : سكن الشام ، سمع سعيد بن المسيب ، روى عنه مالك ، ومعمر .
قال الحسن عن ضمرة عن بن عطاء : مات سنة خمس وثلاثين ومائة وولد سنة خمسين.
قال سليمان بن حرب : ثنا حماد بن زيد ، ثنا أيوب ، حدثني القاسم بن عاصم ، قال : قلت لسعيد بن المسيب : ان عطاء الخراساني حدثني عنك أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الذي وقع على امرأته في رمضان بكفارة الظهار .
فقال : كذب عليَّ عطاء !! ما حدثته ، إنما بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : تصدق تصدق.انتهى
> سير أعلام النبلاء - الذهبي - ج 6 - ص 140 - 143
52 - عطاء الخراساني * * ( ع ) هو عطاء بن أبي مسلم المحدث ، الواعظ ، نزيل دمشق والقدس . أرسل عن أبي الدرداء ، وابن عباس ، والمغيرة بن شعبة وطائفة ، وروى عن ابن المسيب ، وعروة ، وعطاء بن أبي رباح ، وابن بريدة ، ونافع ، وعمرو ابن شعيب ، وعدة .
روى عنه : معمر ، وشعبة ، وسفيان ، ومالك ، وحماد بن سلمة ، وإسماعيل ابن عياش ، وعدد كثير . حتى إن شيخه عطاء حدث عنه .
وثقه ابن معين .
وقال الدارقطني : هو في نفسه ثقة ، لكن لم يلق ابن عباس ، يعني أنه يدلس !!.
وقال حجاج بن محمد : حدثنا شعبة ، حدثنا عطاء الخراساني ، وكان نسيَّاً !! .
قال عثمان بن عطاء عن أبيه : قدمت المدينة وقد فاتني عامة الصحابة . وذكره البخاري في "الضعفاء" !! ، والعقيلي ، وابن حبان .
وقال الترمذي في " علله " : قال محمد - يعني البخاري : ما أعرف لمالك رجلا يروي عنه يستحق أن يترك حديثه غير عطاء الخراساني !!.
قلت : ما شأنه ؟
قال : عامة أحاديثه مقلوبة !!.
ثم قال الترمذي : هو ثقة ، روى عنه مثل مالك ، ومعمر ، ولم أسمع أحداً من المتقدمين تكلم فيه .
قيل : إن الذي في تفسير سورة نوح من "صحيح البخاري" ، هو عطاء الخراساني . وليس بجيد . بل هو عطاء بن أبي رباح ( ) .
>إرواء الغليل - محمد ناصر الألباني - ج 4 - ص 255 - 256
قلت : أخرج البخاري عن ابن جريج بإسناده هذا عن ابن عباس حديثين ، لكنه لم يقع عنده أنه الخراساني ، ولذلك مال الحافظ في ( التهذيب ) إلى أنه عطاء بن أبي رباح ، واحتج على ذلك بأن الخراساني ذكره البخاري في ( الضعفاء ) ، فبعيد جداً أن يحتج به في ( الصحيح ) !! . فراجع تمام البحث في المصدر المذكور . انتهى
> ميزان الاعتدال - الذهبي - ج 3 - ص 73 - 75 :
5642 - عطاء بن عبد الله [ عن ، خ ، م معا ] الخراساني .
وذكره العقيلي في الضعفاء متشبثا بهذه الحكاية التي رواها حماد بن زيد ، عن أيوب : حدثني القاسم بن عاصم ، قلت لسعيد بن المسيب : إن عطاء الخراساني حدثني عنك أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الذي واقع أهله في رمضان بكفارة الظهار ، فقال : كذب ، ما حدثته ، إنما بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : تصدق ، تصدق . وقد ذكر البخاري عطاء الخراساني في ( الضعفاء ) !! ، فروى له هذا عن سليمان بن حرب ، عن حماد .
>البيان والتوضيح لمن أخرج له في الصحيح وقد مس بضرب من التجريح - أبوز رعة العراقي ص165 رقم 249
قال : ذكره البخاري في "الضعفاء" ، والعجب من البخاري في إخراجه له في "الصحيح" مع ذكره في "الضعفاء" !!. انتهى
العرض الشجري