|  | 
| 
| 
| عضو متواجد 
 |  | 
رقم العضوية : 33394
 |  | 
الإنتساب : Apr 2009
 |  | 
المشاركات : 90
 |  | 
بمعدل : 0.01 يوميا
 |  |      |  |  |  
   
 
   
 
 | كاتب الموضوع : 
AL-badrii
المنتدى : 
المنتدى العقائدي 
			 بتاريخ : 03-09-2009 الساعة : 11:02 AM 
 
 
| اقتباس : 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو السبطين
 [ مشاهدة المشاركة ] |  | سؤال لمن يعارض عدل الصحابة ...
 
ما هي أسباب اعتراضك على عدالة الصحابة باختصار ؟؟
 
1-.......... بدليل .........
 
2- .......... بدليل ........
 
3- .......... بدليل ......
 
 
أتمنى أن تكون الاجابات واضحة مختصرة ، بعيدا عن  نسخ الجرائد و  لصق المجلات ... 
 
و لي عودة بعد النظر الى ردودكم ،،،
 
و السلام ختام ،،،
 
 |  
 أخي أبو السبطين /
 بالبداية نحن نتساءل على أي سند قامت هذه النظرية ؟
 ونريد مفهوم هذه النظرية و نريد شرح لها !
 
 واشتهر عن أبي هريرة قوله :
 حفظت عن رسول الله وعائين ، أما الأول فبثثته ، وأما الثاني فلو بثثته لقطع هذا البلعوم.
 هل في هذا عدالة ؟
 
 الخليفة عمر بن الحطاب أمر على من أسلم بقضاعة رجل أسلم لتوه ولم يصل لله ركعة واحدة ! كما هو مروي في ترجمة امروء القيس بن عدي الكلبي النصراني في كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني وغيره.
 هل في هذا عدالة ؟ تأمير رجل لم يصل لله تعالى ركعة على رقاب مسلمين ؟
 
 نحن الآن لسنا بصدد بيان الإشكالات والمآخذ فهي كثيرة ؛
 وإنما نريد جوابا لسؤالنا الأول : على أي سند قامت هذه النظرية الفذة ، ونريد مفهوم هذه النظرية ومن يشرحها لنا !
 
 ومن ثم هل قرأت الموضوع والتعلقيات كلها ، حتى ترى أين الإشكال والكلام ؟؟؟
 
 تمعن بالموضوع وافقهم الكلام  اخي بارك الله
 
 
 احترامي
 AL-badrii
 
 
 |  |  |  |  |  | 
 |