الذي يهمنا في الموضوع :ان النبي (صلى الله عليه [وآله] وسلم قال: يكون اثنا عشر أميراً، فقال كلمة لم أسمعها، فقال أبي: إنه قال: كلهم من قريش0
وسواء ورد الحديث بلفظ امير او خليفة فالثابت انهم من قريش
ولم يرد انهم ائمتكم الاثني عشر
ومن تولى امر المسلمين وبايعوه على ذلك وجبت طاعته مالم يامر بما يخالف اوامر الله عز وجل امتثالا لقول الله تعالى : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ))
والحسين رضي الله عنه لم يبايع يزيد
فلا حجة في هذا الكلام 0
ولا وجه للاستدلال 0
يا ابني و ان لم يبايع ... فقد بايعه الجمهور و أقرّوه خليفة و أميرا ...
و الحسين عليه السلام قد خرج عن الجماعة التي أقرّت يزيد خليفة ؟؟؟!!!!!!
فهل يزيد من الخلفاء الذين لا يتوجّب الخروج عنهم ؟؟؟!!! هل هو من الأمراء الإثنا عشر الذين لا يجب خلع يد من طاعتهم ؟؟؟!!!!
أم انّه التحريف في قوله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) ...
فالحقّ أنّهم اثنا عشر اماما و ليس خليفة أو أميرا ... و الحقّ أنّه من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية ...
لكن تحريف الكلام بما يتناسب مع أهواء السلاطين لتضليل العامة اوجد الكثير الكثير من التناقض ...
فلا تقل لا وجه للإستدلال ... انما هو كل الاستدلال ... و صدّقني صدّقني صدّقني .... كررتها ثلاث مرّات ... و مستعدّة ان اكررها ألف مرة أمام الجميع ... ان اقنعتني بكلامك سأعدل عن تشيّعي ... و سأعلن أشد ندمي ...
لك دخيل الله ... هاد أول و ابسط شي لفت انتباهي لمذهب آل البيت ... و كل ما حد يسألني ليش تشيّعت بفكّر حالي رح أذكر كل الأسباب ... و بتدرّج بأول سبب و بعد هيك ما بنشوف حدا ... لك نسيت تالي الأسباب و انا بستنى بحد يفسّر هالشي و يقنعني بعكس اللي شفتو و فهمتو !!!!!!