يابنت ابي بكر لا كان ولا كنت لك التسع من الثمن وبالكل تملكت
تجملت تبغلت وان عشت تفيلت
من لطائف اخواننا الشيعه رحمهم الله هذه المناظره بين الحسن بن الفضال الكوفي وبين ابي حنيفه
قال الفضال رحمه الله :
ان قوله تعالي :
(يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم ) منسوخ ام غير منسوخ ؟
فرد ابو حنيفه :
ان هذه الايه غير منسوخه
فقال الفضال :
فما تقول في خير الناس بعد الرسول صلي الله عليه واله وسلم 0000ابو بكر وعمر ام علي بن ابي طالب ؟
فقال ابو حنيفه :
اما علمت انهما ضجيعا رسول الله في قبره ؟
فقال له الفضال :
لقد ظلما اذ اوصيا بدفنهما في موضع ليس لهما فيه حق
وان كان الموضع لهما فوهباه لرسول الله لقد اساءا اذ رجعا في هبتهما
ونكث عهدهما000وقد اقررت ان قوله تعالي (لاتدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم ) غير منسوخه
فاطرق ابو حنيفه ثم قال :
لم يكن له ولا لهما خاصه ولكنهما نظرا في حق عائشه وحفصه فاستحقا الدفن معه في ذلك الموضع لحقوق ابنتيهما 0
فقال له الفضال رحمه الله :
انت تعلم ان النبي مات عن تسع حشايا وكان لهن الثمن لمكان ولده فاطمه فاذن لكل واحده منهن تسع الثمن ثم نظرنا في تسع الثمن فاذا شبر والحجره كذا وكذا طولا وعرضا0فكيف يستحق الرجلان اكثر من ذلك ؟
وبعد ! فما بال عائشه وحفصه ترثان رسول الله صلي الله عليه واله وفاطمه بنته منعت الميراث ؟
فالمناقضه في ذلك ظاهره من وجوه كثيره0
العرض الشجري