[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهد السني [ مشاهدة المشاركة ]

هـــــــل الخميني يشفي من دون الله ؟ تقولي هل ابو بكر عنده جهاز سونار .. اقولك هل الخميني اصابعه فيها مضادات حيويه !؟

يا إبن مرضعات الكبير حنا جاوبناك بس انت دلخ ما تفهم

أمك الضاهر كثرة من ارضاع الرجال علشان جذي طلعت انت دلخ هههههههههههههه

والحين نعيد لك الجواب ..



ننقل لك قول الشيخ الفاضل عبد الله دشتي في كتابه
( النفيس في بيان رزية الخميس )


حيث أنه رد على أقوال أحد مشايخ الوهابية في كتاب له مليء بالأكاذيب وحال ذلك الشيخ كحال هذا الكاتب فقد رد على هذه الشبهة فقال :


- نقل العبارة التالية من بحار العلامة المجلسي :


( ورويت رخصة في صلاتهما إلى القبر ولو إستدبر القبلة وصلى جاز )


وإستدل بها على أن الشيعة يستقبلون القبور في صلاتهم ولو أدى ذلك إلى إستدبار القبلة.


هناك خطأ في طبعة : ( البحار ) ج100 ص135 ) ، إستبدل فيها كـلمة القبر بكلمة القبلة ، فالعبارة : ( ولو إستدبر القبر وصلى جاز ) ، لا : ( ولو إستدبر القبلة وصلى جاز ) ، وهناك تتمة للعبارة السابقة تظهر بشكل جلي وجود الخطأ المطبعي في طبعة البحار وهي : ( وإن كان غير مستحسن إلا مع البعد ) وقد قطعها الناقل وتعمد عدم ذكـرها ليخفي القرينة على أن هناك خطأ مطبعيا في البين ، وهذا يجعلنا نعده من التحريف لعظم جرم إتهام طائفة كبيرة من المسلمين أنهم يصلون لغير القبلة إعتماداً على عبارة الشك فيها واضح.


فالجملة لا يستقيم لها معنى بهذا الشكل ، لأن القائل في قوله : ( ولو إستدبر القبلة وصلى جاز ) يريد أن يبين أن إستدبار المصلي لقبر الإمام أمر غير مستحسن لما فيه من عدم إحترام للإمام إلا إذا كان القبر بعيداً عن المصلي ، وأما القبلة في بعيدة عن مراقد الرسول (ص) والأئمة (ع) في كل الأحوال ، والنص الكامل الصحيح كما ورد في كتاب : ( الدروس الشرعية ) للشهيد الأول ج2 ص23 ) وهو المصدر الذي نقل منه المجلسي عبارته تلك : ( ورويت رخصة في صلاتهما إلى القبر ولو إستدبر القبر وصلى جاز وإن كان غير مستحسن إلا مع البعد ) ، ولعمري الأمر واضح وإن لم نرجع إلى المصدر الذي نقل عنه العلامة المجلسي وهو كتاب ( الدروس ) ولكنها سوء سريرة ونية لا يريد أن يبصر معها الحق ، راجع : ( ص119 من هذا الكتاب )، النفيس في بيان رزية الخميس الجزء الأول ص434 الطبعة الأولى)

والحين جاوب ياولد الوناسه والفرند ..:p

[أبو فهد السني]

اوف عيب عيب
ليش زعلان على كلمة مرضعات ؟!
مو الالباني يقول ان رضاع الكبير عندكم معمول به ؟!

اذ كانت زوجه الرسول تقولون عنها ترضع الكبير لماذا تستنكرونها بحق نسائكم وتجيزوها بحق نساء النبي ؟!!!!!!1

عيب واذ كان يهود شنو تسوي بنصنا ؟!

جاوب على اسئلتنا يا حبوب
== النجف الاشرف==

[أبو فهد السني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليسوع [ مشاهدة المشاركة ]

ننقل لك قول الشيخ الفاضل عبد الله دشتي في كتابه ( النفيس في بيان رزية الخميس ) حيث أنه رد على أقوال أحد مشايخ الوهابية في كتاب له مليء بالأكاذيب وحال ذلك الشيخ كحال هذا الكاتب فقد رد على هذه الشبهة فقال : - نقل العبارة التالية من بحار العلامة المجلسي : ( ورويت رخصة في صلاتهما إلى القبر ولو إستدبر القبلة وصلى جاز ) وإستدل بها على أن الشيعة يستقبلون القبور في صلاتهم ولو أدى ذلك إلى إستدبار القبلة. هناك خطأ في طبعة : ( البحار ) ج100 ص135 ) ، إستبدل فيها كـلمة القبر بكلمة القبلة ، فالعبارة : ( ولو إستدبر القبر وصلى جاز ) ، لا : ( ولو إستدبر القبلة وصلى جاز ) ، وهناك تتمة للعبارة السابقة تظهر بشكل جلي وجود الخطأ المطبعي في طبعة البحار وهي : ( وإن كان غير مستحسن إلا مع البعد ) وقد قطعها الناقل وتعمد عدم ذكـرها ليخفي القرينة على أن هناك خطأ مطبعيا في البين ، وهذا يجعلنا نعده من التحريف لعظم جرم إتهام طائفة كبيرة من المسلمين أنهم يصلون لغير القبلة إعتماداً على عبارة الشك فيها واضح. فالجملة لا يستقيم لها معنى بهذا الشكل ، لأن القائل في قوله : ( ولو إستدبر القبلة وصلى جاز ) يريد أن يبين أن إستدبار المصلي لقبر الإمام أمر غير مستحسن لما فيه من عدم إحترام للإمام إلا إذا كان القبر بعيداً عن المصلي ، وأما القبلة في بعيدة عن مراقد الرسول (ص) والأئمة (ع) في كل الأحوال ، والنص الكامل الصحيح كما ورد في كتاب : ( الدروس الشرعية ) للشهيد الأول ج2 ص23 ) وهو المصدر الذي نقل منه المجلسي عبارته تلك : ( ورويت رخصة في صلاتهما إلى القبر ولو إستدبر القبر وصلى جاز وإن كان غير مستحسن إلا مع البعد ) ، ولعمري الأمر واضح وإن لم نرجع إلى المصدر الذي نقل عنه العلامة المجلسي وهو كتاب ( الدروس ) ولكنها سوء سريرة ونية لا يريد أن يبصر معها الحق ، راجع : ( ص119 من هذا الكتاب )، النفيس في بيان رزية الخميس الجزء الأول ص434 الطبعة الأولى)

الله يهديك .. نحن نتكلم الان عن كرامات الاولياء .. وانت تبي تثبت لي عن الوثيقه اللي اختلفتم في تصحيحها


سـلام

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهد السني [ مشاهدة المشاركة ]

الله يهديك .. نحن نتكلم الان عن كرامات الاولياء .. وانت تبي تثبت لي عن الوثيقه اللي اختلفتم في تصحيحها سـلام

اشوف تعدل اسلوبك بالكلام زين والله خلك جذي يازينك هههههههههههههه

اما عن الروايه حنا نقلنا لك قول علمائنا فيها فلا تكذب وتقول أنا أختلفنا في تصحيحها !!

وبعدين انت علامك زعلت وعصبت من سالفة ارضاع الكبير ..

وقمت تغلط وسويتنا يهود ومادري شنو

عسا بس سالفة أرضاع الكبير ماذكرتك بشي كدر خاطرك ههههههههههههههههه

وبعدين ماقلت لنا علمائك اجازو زواج الفرند وزواج الوناسه

بالله وش رايك لو تقدم واحد ويبي يتزوج اختك وناسه ماتفرح ههههههههههه

اعتقد انك تفرح وتفرفش ويمكن تذبح حاشي في هذي المناسبه ههههههههههههه