[أبو الحسن الصوفي]

الاخ عاشق 14 شكرا جزيلاً:وأٌقول:
نحن لا نقدس الخلفاء وإنما نقول للمسيء أنت على خطأ والصحابة عندنا غير معصومين..
ونعرف أن الخلافة على نوعين: الخلافة السياسية والخلافة الروحية أما الأولى فليست من أصول الدين بل من الفرعيات والاسلام يقبل أنظمة حكم متعددة كالشورى وولاية العهد (أي النص من السابق) وولاية الفقيه التي جاء بها الامام الخميني -وخالفه فيها كثير من علماء الشيعة- فهذا الذي يحدده العلماء المجتهدون...ولذلك كان أهل البيت يزهدون فيها بدليل تنازل سيدنا الحسن(ع) عن الحكم للطاغية مهاوية حقناً للدماء..
أما الخلافة الروحية فهي ثابتة لسيدنا الامام علي ولأولاده لأن حجج الله لاتنقطع إلا أنهم لا يحصرون في اثني عشر فقط. ولذلك نجد الصوفية الرفاعية يرون أن السيد لأحمد الرفاعي هو الامام الثالث عشر من أئمة ال البيت
ونحن الى الان-جميع الطرق- أسانيدنا في التصوف وإلباس الخرق متصلة الى الامام علي الرضا عن آبائه عن الامام علي(ع)
وجوابي للأخت: نحن سنة وشيعة ، ونحن نعتقد بأن كبار الصحابة كانوا مع آل البيت فقد روت المصادر السنية والشيعية بأنه كان في جيش الامام علي أكثر من 600 صحابي ممن بقي حياً من أهل بدر وأحد والرضوان. وأن سيدنا الحسين (ع) لما أراد الخروج لقتال الملعون يزيد قال لابن عمر: لو كان أبوك حياً لنصرنا...
وأنا شخصياً أرى أن العلاقة بين التصوف والتشيع علاقة عموم وخصوص فالتصوف أعم من التشيع ، والتشيع انبثق من التصوف خصوصاً شيعة الكوفة(وسأكتبه في بحث مستقل)