[صوت الهداية]

يتبع ::
ــــــــــــــــــــ
في السنن
1- الهيثمي في مجمع الزوائد
قال ::
7502-وعن مسروق قال‏:‏ ركب عمر بن الخطاب منبر رسول الله صلى اللهعليه وسلم ثم قال‏:‏ يا أيها الناس ما إكثاركم في صُدُق النساء وقد كان رسول اللهصلى الله عليه وسلم وأصحابه وإنما الصدقات فيما بينهم أربعمائة درهم فما دون ذلك‏.‏فلو كان الإكثار في ذلك تقوى عند الله أو مكرمة لم تسبقوهم إليها فلا أعرفن ما زادرجل على أربعمائة درهم‏.‏ قال‏:‏ ثم نزل فاعترضته امرأة من قريش فقالت‏:‏ يا أميرالمؤمنين نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهم على أربعمائة درهم‏؟‏ قال‏:‏نعم‏.‏ قالت‏:‏ أما سمعت ما أنزل الله عز وجل في القرآن‏؟‏ فقال‏:‏ فأنى ذلك‏؟‏قالت‏:‏ أما سمعت الله عز وجل يقول‏:‏ ‏{‏وآتيتم إحداهن قنطاراً فلا تأخذوا منه شيئاً أتأخذونه بهتاناً وإثماً مبيناً‏}‏ فقال‏:‏ اللهمغفراً كل الناس أفقه من عمر‏.‏
قال‏:‏ ثم رجع فركب المنبر فقال‏:‏ أيها الناس إني كنت نهيتكم أنتزيدوا
النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم فمن شاء أن يعطي من ماله ماأحب - قال أبو يعلى‏:‏ قال‏:‏ وأظنه قال - فمن طابت نفسه فليفعل‏.‏
ـــــــــــــــــــــــــــ
تعليق الهيثمي على الحديث مبينا اختلاف المشايخ في احد رواته حيث قال
رواه أبو يعلى في الكبير وفيه مجالد بن سعيد وفيه ضعف وقد وثق‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
اقول ::
1- ان اختلاف المشايخ في احد الرواة لايعد سببا كافيا لرد حديثه لاسيما انه في البخاري ومسلم مئات الرواة المختلف فيهم
2- ان ما يرجح قبول رواية مجالد هو ان مسلم صاحب الصحيح اخرج له في صحيحه وهذا ما اشار اليه المزي في كتابه تهذيب الكمال وابن حجر في تهذيب التهذيب حيث وضع عليه علامة مسلم وكذلك اخرج له الاربعة

3- لقد وثق الرجل من كثير من اهل العلم عند السنة ::
ووثقه مره
وقال بن عدي له عن الشعبي عن جابر أحاديث صالحة وعن غير جابر وعامة ما يرويه غير محفوظة
قلت وقال يعقوب بن سفيان تكلم الناس فيه وهو صدوق ( القائل ابن حجر)
وقال الساجي قال محمد بن المثنى يحتمل حديثه لصدقه
وقال العجلي جائز الحديث
قال العجلي بل مجالد أرفع من أشعث
وقال البخاري صدوق