[اللهم أخذل السنة]

اما سؤالك الثالث: وهو قول الله تعالى ( كل شي هالك إلا وجهه ) كيف نجمع بينها وبين ان لله ساق ويد وعين ؟

يا اخي لو ترجع الى جواب السؤال الثاني : ستجد بغيتك ،اذ ان سؤالك هذا هو نفس الطريقة في السؤال الثاني: وانا قد ذكرت لك ان القران نزل بلغة عربية بلاغية قوية تحدى الله بها شعار المشركين الذين كانوا يرون بلاغتهم في اشعارهم ولغتهم ، وقد تحداهم الله هم والمشركين في ان يأتوا بمثله ولو باية؟
وان اسئلك بسؤال يجيب عنك: انت حين تدعي الله عز وجل وتقول: اللهم حرم وجهي على النار؟
هل معنى ذلك انك تريد ان الله يحرم وجهك الذي هو احد اعضاءك من النار ، ويعذب باقي جسدك ويدخلها في النار؟ اما ماذا تعني؟
ستجيبني : لا بل انا اعني ان يحرم وجهي على النار ، اي يحرم جميع اعضائي من النار ، وانما ذكرت الوجه لانه محل الاجلال والتكريم، ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسم عن الضرب في الوجه لانه مكان كرامة المرء، وكانت العرب تقول لمن ضاعت هكانته او سقطت هيبته ، تقول: ذهب ماء وجهه: لان الوجه هو محل كرامة واجلال المرء ولهذا فانهم يعبرون عن الذات الكالمة بالوجه0
هذا من جهة ، من جهة اخرى:

الله عز وجل قال ايضا في محكم التنزيل في سورة الرحمن: ( كل من عليها فان 0 ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) هل يعني هذا ان كل شي يموت الا وجه الله ، كل صفة فيه تموت والعياذ بالله ؟
وفي هذه الاية ( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) : عبر بالوجه عن الذات ، وهذا هو قوله في الاية ( كل شيء هالك إلا وجهه ) اي الا اياه0

ارجوا بان الصورة قد اتضحت اسأل الله لي ولكم الهداية0