العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

خادم البضعه
مــوقوف
رقم العضوية : 23744
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 136
بمعدل : 0.02 يوميا

خادم البضعه غير متصل

 عرض البوم صور خادم البضعه

  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : خادم البضعه المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-10-2008 الساعة : 02:33 PM


الـعـقـل والـجـهـل

وفي كل الفترات الماضية واللاحقة أيضاً ،
نرى أن الجهال هم من يُمثل مطايا إبليس وأعوانه من الإنس أصحاب الواجهات من أهل الدنيا عبدة الدينار والدرهم ، فالواجب الأخلاقي والعلمي والشرعي يلزمنا الخروج من البهيمة والجهل والإنحطاط الفكري والأخلاقي والشرعي ،
حتى لا يشملنا معنى ما ورد عن النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله وسلم)
{ يرون المعرف منكراً والمنكر معروفاً }
وخروجنا يكون إلى شرف الإنسانية ونور الحكمة والإيمان ،
ويتم هذا بالاستغلال الصحيح والأمثل للعقل وبطلب العلم الواجب ومنبعه الحقيقي الموصل إلى الله تعالى والمحقق لرضاه والقرب منه (جلت قدرته) ،

فالحذر الحذر من الجهل حتى لا يكون من مطايا إبليس وأعوانه ،

فعن الإمام الباقر(عليه السلام) عن آبائه عن جده(صلى الله عليه وآله وسلم) :

{ إذا بلغكم عن رجل حسن حال فانظروا في حسن عقله فإنما يُجازى بعقله }

وعن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)

{من كان له عقل كان له دين ومن كان له دين دخل الجنة }.


من مواضيع : خادم البضعه 0 العبادة وتكامل الفرد والمجتمع
0 الى كل من تعدى على حرمة العلماء
0 **آراء المرجعيات ... حول الانتخابات **
0 عصمة السيده الزهراء **عليها السلام **
0 صلح الإمام الحسن ((عليه السلام*)) ((بحث مفصل))
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 04:04 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية