[احمد سعيد]

اولا انا متاكد ان زواج المتعة عند الشيعة اسما فقط ولا يفعلة غير نفر قليل
هل ترضى ان تتزوج اختك زواج متعة اجب
هل ترضى ان تتزوج امك زواج متعة اجب
اكيد لا
ولكن شرع زواج المتعة عندما نكون فى سفر ونبعد عن زوجاتنا فاذا خفنا ان نقع فى الحرام يمكن ان نتزوج زواج المتعة
ولكن يوجد انواع من الزواج ليست صحيحة مثل الزواج العرفى
لابد لنا ان نحكم عقلنا قبل ان نتخذ اى قرار
ولكن من الاجدر والافضل
ان نمتنع عن زواج المتنعة والزواج العرفى وان يكون زواجنا كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

[الجندي]

اشكر مرورك اخي - لبيك داعي الله - :

الاخ احمد سعيد وهادىء الطبع و كيفي : اقول لكم ذكرت انه لا يحق للنواصب الانجاس ان يتكلموا عن المتعة لانهم يقصدون بها الزنا ونحن لا نتشرف بالرد على امثال هؤلاء لانهم يمتعون بنجاسة فائقة . ومن اراد ان نجيبه فلتطهر من نجاسته حتى يسمع الجواب وارجوا ان لا تتوتروا من الحقيقة المذكورة اعلاه ولا تخجلوا فانها سنتكم وهذه متعتكم فمارسوها ولا تترددوا الفتوى امامكم تفضلوا افعلوا ما شئتم فكله مباح وهذا الاخ( عطاء مفتي الحرم المكي ) اعطاكم اجازة باعارة الزوجة : نقل ابو البركات ان عطاء كان يقول بجواز اعارة الفروج - راجع الشرح الكبير - ابو البركات الجزء 3 الصفحة 250

وتفضل انظر ترجمة عطاء في تهذيب التهذيب وفي حلية الاولياء :

عطاء بن ابي رباح القرشي ابو محمد المكي الذي انتهت اليه فتوى اهل مكة والى مجاهد في زمانهما . كان فقيها عالما كثير الحديث ادرك مائتين من الصحابة . وقال عنه ربيعة : فاق عطاء اهل مكة في الفتوى وقيل : كانت الحلقة في الفتيا بمكة في المسجد الحرام لابن عباس وبعده لعطاء بن رباح ....
تهذيب التهذيب : 7/203/199 . حلية الاولياء : 3/ 310 .
اذن الفتوى طازجة وجاهزة متى شئت فافعل
هذا هو جوابي ولا تغضبوا فانها الحقيقة