[ابنة المرجعيه]

اقتباس :

نعم عندما يختار الوالد اسما لولده فإن سبب اختياره للإسم قد يكون الحب ومن الشواهد على ذلك أن الأب ربما يلجأ في بعض الأحيان تسمية أولاده بأسماء أجداده وهذا وارد وموجود..... ودليل آخر : ستعرفينه إذا أجبت على السؤال أدناه أختي أنوار لو أن الله رزقك بمولود فهل يمكن أن يخطر على بالك أن تسميه : أبو بكر ؟؟؟؟؟؟

ولنذكر أسماء الصحابة ونغض النظر عن أسماء الكفار وغيرهم .
كنية أبي بكر :
1 ـ أبو بكر بن شعوب الليثي واسمه شداد
2 ـ أبو بكر (عبد الله بن الزبير)
الصحابة الذين كان اسمهم عمر :
1 ـ عمر اليماني
2 ـ عمر بن الحكم السلمي
3 ـ عمر بن سراقة (ممن شهد بدراً)
4 ـ عمر بن سعد (أبو كبشة الانماري)
5 ـ عمر بن سفيان بن عبد الأسد (ممن هاجر إلى الحبشة)
6 ـ عمر بن عمير بن عدي الأنصاري
7 ـ عمر بن عوف النخعي
8 ـ عمر بن يزيد الكعبي
9 ـ عمر بن عمرو الليثي
10 ـ عمر بن منسوب
11 ـ عمر بن لاحق
12 ـ عمر بن مالك
13 ـ عمر بن مالك القرشي الزهري (ابن عم والد سعد بن أبي الوقاص)
14 ـ عمر بن معاوية الغاضري
15 ـ عمر الأسلمي
16 ـ عمر بن أبي سلمة (ربيب النبي «صلى الله عليه وآله وسلّم» أمه أم سلمة)
17 ـ عمر الخثعمي
أسماء الصحابة ممن كان اسمهم عثمان :
1 ـ عثمان بن أبي الجهم الأسلمي
2 ـ عثمان بن حكيم
3 ـ عثمان بن حميد
4 ـ عثمان بن حنيف
5 ـ عثمان بن ربيعة بن اهبان (هاجر إلى الحبشة)
6 ـ عثمان بن ربيعة الثقفي
7 ـ عثمان بن سعيد بن أحمر الأنصاري
8 ـ عثمان بن شماس المخزومي
9 ـ عثمان بن طلحة بن أبي طلحة
10 ـ عثمان بن أبي العاص
11 ـ عثمان بن عمار (والد أبي بكر)
12 ـ عثمان بن عبد غنم الفهري (هاجر إلى الحبشة)
13 ـ عثمان بن عبيد الله التميمي
14 ـ عثمان بن عثمان الثقفي
15 ـ عثمان بن عمرو (شهد بدرا)
16 ـ عثمان بن مظعون (الصحابي الجليل الذي قبّله النبي «صلى الله عليه وآله وسلّم» وهو ميت)
إذن نرى أن هذه الأسماء منتشرة ومشهورة وليست موقوفة على بعض الناس وليست ملكاً لبعض الأفراد , ومجرد تسمية الإمام «عليه السلام» لبعض أولاده بهذه الأسماء بعد أن ثبت انتشارها لا يدل على المحبة المدعاة والمودة المزعومة .

[وميض]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الولاية [ مشاهدة المشاركة ]

إذن نرى أن هذه الأسماء منتشرة ومشهورة وليست موقوفة على بعض الناس وليست ملكاً لبعض الأفراد , ومجرد تسمية الإمام «عليه السلام» لبعض أولاده بهذه الأسماء بعد أن ثبت انتشارها لا يدل على المحبة المدعاة والمودة المزعومة .

أختي صدى

هل تعلمين أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما ذهب ليفتح القدس ولى علي رضي الله عنه على المدينة !!!!!!

هل من المعقول أن يبغض عمر رضي الله عنه عليا بن أبي طالب رضي الله عنه ثم يوليه على المدينة ويستأمنه عليها فلو أن الله قدر أن عمر رضوان الله عليه مات قبل أن يرجع إلى المدينة فسيكون علي هو الخليفة بعد عمر قطعا لأن عمر ولاه على المدينة أثناء غيبته.........

هل هذا يدل على الحب أم على البغض ؟؟؟؟


ثم إن عندي دليل عقلي منطقي بحت يثبت أن الصحابة لم يكونوا منافقين سأعرضه في موضوع مستقل إن شاء الله لكن ما يهمني الآن:

هل تأملت قول الباقر رضي الله عنه الذي ورد عندكم في كتبكم وقد ذكرته في موضوعي تأمليه......



تعجب رجل من أصحاب الباقر حين وصف الباقر أبا بكر بالصديق!! فقال الرجل : أتصفه بذلك ؟؟؟!!!! فقال الباقر: نعم الصديق فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولا في الآخرة.(10)
المصدر : كشف الغمة :ج 2 ص 174

فما رأي الشيعة بأبي بكر الصديق؟