السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
إذا لماذا لا تعتبر زوجات النبي أمهات للمؤمنين مجازاًوليس حكماً . طالما أعتبرت أن النبي هو أب للمؤمنين مجازاً .. ما هو المانع أن يكون النبي أب للمؤمنين أي لا يتزوج من المؤمنات .. حسب تفسيرك لكلمة أم المؤمنين .
هو الامر كله مجاز فكيف تكون عائشه بنت ابو بكر حقيقة امه ؟!! فالامر يدور في مدار العقله الاعتبارية المجازية
واما قولك ما المانع ان يكون النبي اب للمؤمنين فهذه مصيبه والله
عزيزي هل تعلم ماذا اقصد بالمجاز ؟! اقصد بان امهات المؤمنين اي انهن امهاتهن مجازا اي وضعن بمنزلة الام
وهل تعلم ماذا يقصد بالحقيقة وماهو معنى قولك ما المانع ان يكون النبي اب المؤمنين حقيقة اي انهم من صلبه
المشكلة انت تناقش في امور تجهلها , وامهات المؤمنين اي بمعنى حرمة الزواج بهن وهي مخصصه لمن كان في زمنهن والا اليوم حفصة ميته فكيف يحرم علي تزوجها ؟! اي انها ليست بامي لا في المجاز ولا في غيرها
اقروا القران الكريم وتدبروا معانية يا عزيزي هذه نصيحة لوجه الله
اقتباس :
هل ينطبق هذا الكلام لأم المؤمنين خديجة .. لا نقول لها أنها أمنا ؟؟
نعم الامر كذلك مع سيدتي ومولاتي خديجة الكبرى صلوات الله عليها والها فهي ليست بامي من العلامة المجازية
وانا اتشرف بان تكون امي من العلاقة السببيه اي اني من ذريتها صلوات الله عليها
العرض الشجري