كل ما نعانيه اليوم نحن الشباب هو في رقبة عمر لقد حرم المتعة لمصلحة شخصية ولم يفكر بمصلحة الامة وعليه فقد انطبق عليه حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة .
هذا رجل معروف هو اول يعتقد ان القرأن الكريم محرف
وفي رمضان اضاف صلاة البدعة التراويح بجماعة في المسجد
وماذا تتوقع منه هو اول نهى الزواج متعة. ويخالف أمر رسول الله وشتم على النبي ص بانه يهجر يعني يهذي
نستنتج ان عمر الضال منحرف ساهم بتدمير الإسلام ويطعن داخل مسجد بالسكين عقابا من الله عز وجل واصبح عند المخالفين لغزا لا يعلمون لماذا طعن عمر داخل مسجد واغلق القضية بنص القانون عدالة صحابة حيث لا يجوز مسلم كشف الحقائق صحابة ولا يجوز ذكر سلبيات اعمال صحابة
لا تعليق فانت محاسب على كل حرف من كلمك وكل التغاريد لا تغني ولا تسمن من جوع والحق واضح جدا
عازمك حبوبي على فطور لحم احمر مشوي
هل حلال لو حرام
ممكن تجاوبني وتقبل العزيمة
حميد الغانم
لم اعلم ما نوعية هاذا اللحم هل هو لحم الخنزير فهو حرام وما شابه ذالك من المحرمات اما ان كان حلال فانشاء الله ساقبل العزيمة بعد التعريف ما نوع اللحم بارك الله فيك على العزيمة الجميلة اخي حميد الغانم
اقتباس :
كل ما نعانيه اليوم نحن الشباب هو في رقبة عمر لقد حرم المتعة لمصلحة شخصية ولم يفكر بمصلحة الامة وعليه فقد انطبق عليه حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة .
وما رايك اخي الحبيب بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم انها حرام حرام واحلالتها ما احرم الله
هل ستقول نحمل النبي صلى الله عليه وسلم ما نعانيه نحن الشباب فتقي الله سبحانه وتعالى وقل الحق فيك وفي غيرك لان عمر تابع للرسول صلى الله عليه وسلم
اقتباس :
نقلت حديثين في حادثتين مختلفتين فمتى حدث آخر تحريم بالضبط ؟
تفضل ،،،
الم يكفك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم لتحرمها فماذا بعد الحق الى الضلال
اقتباس :
متى عندكم تم تحريمها ؟؟
اثبتها لي
لكن لا تنسى انك ذكرت حادثتين مختلفتين
و كل مواضيعكم بين السرة و الركبة
نسيتم زواج العرفي و المصياف و جهاد المناكحة ^_^
لما قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه انها حرام راجع اول مشاركاتي وستجد الحديث عريض جدا الحاديثين ليس فيهما اختلاف الا عندك انت فقد ومن على منهاجك اخي الحبيب
اما العريفي فهو مجهول عندنا ولا قيمت له عندنا ان شاء الله
اقتباس :
اذا اختلف المسلمين بتشريع رباني وكان الاختلاف احاديث للنبي صلى الله عليه واله فالنبي يامر بالرجوع الى القران الكريم فالمدعي بالنحريم يجب عليه ان ياتي بناسخ الايه المذكوره والا كلامه باطل يحاسب عليه هداكم وهدانا الله لمراضات
ه
لعلك لم تطلع الى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه الى يوم الدين في التحريم ياليتك تتقيد بما قلت اخي الحبيب
زواج المتعة
العرض المتطور
