ولكن مسألة تفسيق المخالف له فهذا امر آخر لانه عام على احكام كثيرة فهذا عائد على المخالف له ماحكمه
وليس على اصل المسألة
على اقل تقدير انصف الشيعة في هذا الامر فهم يقولون بالمتعة وانتم تعيرونهم بها ولعلكم تتهمون اعراضهم ايظا فهل يا ترى عيرة ابن تيمية على الشافعة او الاحناف لقولهم بجواز وطء بنت الزنا ؟؟؟