وبقولها انه يتمنى موتها هو من باب التدليل اي تتعزز
أول شيء كنت تقول أن النبي لم يقل هذا الكلام عن حبه لموت عائشة ..؟ قلنا لك : أن عائشة هي قالت عن نفسها ذلك وهي أعلم بزوجها منك ثم قلت : مجرد ظن إمرأة ..؟!
قلنا: ماشي
أعطيناك إحتمالان ليكون سبب هذا الظن عندها
ثم غيرت إجابتك وتقول الآن أنه من باب التدليل ..؟
عائشة تقول والله لأظنك تحب موتي .. والأخ مسعود يقول هذا من باب التدليل .!!!
أنا لآ أعرف من متى كان عندما تظن الزوجة بزوجها أنه يريد موتها فهذا يكون من باب التدليل والتعزز كما تقول.!!!
لو كان من باب التدليل كما تزعم لقالت له مثلاً من أحب الأزواج إليك أو ما مقدار حبك لي ..؟!
لا أن تقول له أنك تحب موتي وتحلف بالله على ذلك
طبعاً أنا أترك الحكم للقارىء لكي يحكم هو عليك وعلى إجاباتك والتناقضات في كلامك
الآن خلنا على كلامك الأخير مسعود أنه من باب التدليل كما تقول.!
لماذا لم يقم رسول الله(ص) بنفي كلام عائشة هذا ونفى صحة ظنها هذا وبين لها أن كلامها هذا لا أساس له من الصحة حتى يطمئن قلبها وتتبين مكانتها
عنده وأنه يفضلها على سائرأزواجه ..؟!
بل سكت عن كلامها وقال لها وأنا ورأساه يعني يقول لعائشة
العرض الشجري