[حمزة الباحث]

الدكتور عيسى يقول:
العاقل الي الذي درس اللغة العربية بالابتدائي يعرف ان المخاطب للنساء بنون النسوة المفروض تكون الآية انما يريد الله ليذهب عنكن وليس عنكم لو سلمنا بنظريتك وايضا يقول ويطهركن ؟ وجود الآية بجمع المذكر وسط آيات تخص النساء هذا يخرجهن تماما ,,,,,, انتهى كيف سوف تخرج نفسك من هذه المعضلة

اتفضل ان كان القران حجة عليك:

قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد

الاية صريحة في زوجة ابراهيم ويقول عليكم اهل البيت
هل تعلم ان سيد البيت يدخل في اهل البيت ؟
معضلة فعلا .. ارحمونا

[عيسى 12-1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ]

الدكتور عيسى يقول: العاقل الي الذي درس اللغة العربية بالابتدائي يعرف ان المخاطب للنساء بنون النسوة المفروض تكون الآية انما يريد الله ليذهب عنكن وليس عنكم لو سلمنا بنظريتك وايضا يقول ويطهركن ؟ وجود الآية بجمع المذكر وسط آيات تخص النساء هذا يخرجهن تماما ,,,,,, انتهى كيف سوف تخرج نفسك من هذه المعضلة اتفضل ان كان القران حجة عليك: قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد الاية صريحة في زوجة ابراهيم ويقول عليكم اهل البيت هل تعلم ان سيد البيت يدخل في اهل البيت ؟ معضلة فعلا .. ارحمونا

ما شاء الله يعني انت جبت الذيب من ذيله ؟

الآية الي حضرتك حطيتها باللون الاحمر لا يفي بالمطلوب انت ترد على المشاركة دون ان تقرأ ؟؟ او تقرأ وانت قافل مخك ؟؟؟
روح ارجع الى مشاركتي و تأمل فيها بارك الله فيك ؟؟؟ هل انا اخرجت النساء كونهم من اهل بيت النبي بالمعنى اللغوي ؟؟؟؟

اعيد الجواب : الآية نزلت مختصة بالخمسة اصحاب الكساء والايات السابقات لها لا علاقة لها بهذه الاية كون ان الله قال اهل البيت بالمفرد

[حمزة الباحث]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى 12-1 [ مشاهدة المشاركة ]

ما شاء الله يعني انت جبت الذيب من ذيله ؟ الآية الي حضرتك حطيتها باللون الاحمر لا يفي بالمطلوب انت ترد على المشاركة دون ان تقرأ ؟؟ او تقرأ وانت قافل مخك ؟؟؟ روح ارجع الى مشاركتي و تأمل فيها بارك الله فيك ؟؟؟ هل انا اخرجت النساء كونهم من اهل بيت النبي بالمعنى اللغوي ؟؟؟؟ اعيد الجواب : الآية نزلت مختصة بالخمسة اصحاب الكساء والايات السابقات لها لا علاقة لها بهذه الاية كون ان الله قال اهل البيت بالمفرد

ههه لا تفي الاية بالمطلوب ؟

قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد
الملائكة يكلمون زوجة ابراهيم ويقولون لها رحمة الله عليكم اهل البيت. لمادا لم يقولوا لها رحمة الله عليك اهل البيت ؟؟!!!
ويا دكتور من المقصود بأهل البيت هنا ؟ فقط قل لي عددهم

وهده الاية ايضا
فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى ٱلأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ نَاراً قَالَ لأَهْلِهِ ٱمْكُثُوۤاْ إِنِّيۤ آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّيۤ آتِيكُمْ مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ
قل لي من أهل موسى هنا ؟

قال لا علاقة لها هههه نعم لا علاقة لها بفاطمة وعلي والحسن والحسين أصلا لا يوجد أي دكر لهم في الاية
فنزلت الاية ولم يكن هناك كساء اصلا

[عيسى 12-1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ]

ههه لا تفي الاية بالمطلوب ؟ قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد الملائكة يكلمون زوجة ابراهيم ويقولون لها رحمة الله عليكم اهل البيت. لمادا لم يقولوا لها رحمة الله عليك اهل البيت ؟؟!!! ويا دكتور من المقصود بأهل البيت هنا ؟ فقط قل لي عددهم وهده الاية ايضا فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى ٱلأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ نَاراً قَالَ لأَهْلِهِ ٱمْكُثُوۤاْ إِنِّيۤ آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّيۤ آتِيكُمْ مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ قل لي من أهل موسى هنا ؟ قال لا علاقة لها هههه نعم لا علاقة لها بفاطمة وعلي والحسن والحسين أصلا لا يوجد أي دكر لهم في الاية فنزلت الاية ولم يكن هناك كساء اصلا

وتستمر الحماقة الوهابية التيمية السرخسية ههههههههههه

بابا انت دايخ ؟؟ فيك النوم ؟


شوف هالصفعة البسيطة :

http://islamport.com/w/tfs/Web/3439/3467.htm تفسير الكشف والبيان للثعلبي : وقال توفيق أبو علم : فالرأي عندي أنّ أهل البيت هم أهل الكساء : عليّ وفاطمة والحسن والحسين ومن خرج من سلالة الزهراء وأبي الحسنين رضي الله عنهم أجمعين


اختصاص الآية بالخمسة فقط اهل الكساء هذا مما قاله النبي لم يقوله الشيعي من تلقاء نفسه انظر ما يقول علماءك :


http://islamport.com/w/mtn/Web/3010/27782.htm مسند أحمد بن حنبل : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان في بيتها فأتته فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت عليه فقال لها ادعى زوجك وابنيك قالت فجاء على والحسين والحسن فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة على دكان تحته كساء له خيبري قالت وأنا أصلي في الحجرة فانزل الله عز و جل هذه الآية { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } قالت فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح .

فهمت بابا لو اشرح لك باللغة اليونانية افضل يمكن القفل الي في مخك يفتح

[عيسى 12-1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ]

الدكتور عيسى يقول: العاقل الي الذي درس اللغة العربية بالابتدائي يعرف ان المخاطب للنساء بنون النسوة المفروض تكون الآية انما يريد الله ليذهب عنكن وليس عنكم لو سلمنا بنظريتك وايضا يقول ويطهركن ؟ وجود الآية بجمع المذكر وسط آيات تخص النساء هذا يخرجهن تماما ,,,,,, انتهى كيف سوف تخرج نفسك من هذه المعضلة اتفضل ان كان القران حجة عليك: قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد الاية صريحة في زوجة ابراهيم ويقول عليكم اهل البيت هل تعلم ان سيد البيت يدخل في اهل البيت ؟ معضلة فعلا .. ارحمونا

الدكتور عيسى يقول:

طبعا دكتور غصبا عنك تراني دكتور كون الجاهل الشيعي الي مثلي تراه عالم شيعي ؟ وهذا من نعم الله علينا ان عوام الشيعة واجهلهم يدوسون على روس علماءكم ؟

تراني انسان شيعي جدا بسيط و ادخل للحوار في المنتديات وانا في حياتي لم ادخل حوزة علمية ولو ليوم واحد ؟؟ واتحدى اكبر عالم عندك ؟؟؟ وانا اظهر الفخر واتعالى بس عليك انت اما مع الاخوة الموالين الشيعة فلا اصل الى ذرة من علمهم الواسع